詩歌賞析
主，你居所何等可愛
職事信息摘錄
詩篇八十四篇說到作詩的人渴想神的殿宇，因為那是神的居所。神居所的功用，不僅是神的安息，也是神子民的安息。詩歌第六百一十五首，就是根據這一篇詩篇寫的。在舊約時，以色列人已經將神的居所唱成詩了，這指明他們對聖殿作為神的居所，有著主觀的經歷。（聖經的四要素——基督、那靈、生命、召會，第九章）
賞析一
這首詩歌的內容，乃是根據詩篇八十四篇，描寫詩人如何愛神殿，並渴望住在其中。詩篇卷三有三篇主要的詩：七十三、八十和八十四篇。在七十三篇，詩人因著神的對付和剝奪而感到困惑，直到他進入神的聖所才明白過來。此外，在七十三篇確實也看見我們何等需要神作我們獨一的分。在八十篇，我們看見基督如何必須得著獨一的地位。當這些都有了，我們才能達到八十四篇對神殿更甜美的經歷。
詩人在這首詩歌一開頭就讚歎神的居所是何等可愛！而且詩人心裡羨慕，甚至渴想在神的居所裡，得到神的同在。因著詩人愛慕神的居所到如此強烈的地步，以致他的心腸向神呼籲！接著在第二、三節，詩人因受兩座壇的吸引，開始對神殿有更主觀的經歷。在預表基督十字架的銅祭壇這裡，我們在神面前的問題藉著釘十字架的基督作祭物得了解決。並且在至聖所前面的金香壇這裡，這位在升天裡復活的基督是香，使我們在平安中蒙神悅納。藉著這兩座壇的經歷，我們這些微小、軟弱如麻雀和燕子的人，找著安息之所（房屋）和避難之處（窩）。第四節說，「錫安大道，心中想往，如此之人，便為有福。」錫安大道表徵我們想要進入作為神殿的召會，也是有福的大道。我們借此尋求那成為肉體之三一神所完成的一切，是由帳幕的器物所預表（來十19~22）。心中想往錫安大道，意思是我們需要在裡面接受召會的路，而不僅是外面的接受這路。當我們深深的在內裡生命中，我們必定能持久的走在召會的路上。並且因錫安大道不是外面、膚淺或便宜的，所以我們必須出代價走召會的路。這就是為什麼第五節說到我們會經過流淚（巴迦）谷。當我們有意進入召會生活時，一面在神裡面得著加強；另一面，我們也受到撒但的反對，使我們遭受逼迫。然而，感謝主！當我們經過流淚谷，神便叫這谷變為泉源之地。唯有流淚的人才有泉源。我們所流的眼淚會帶來泉源，成為秋雨，就是那靈作我們的福分。末了，在第六、七、八節則指出我們因如此經歷神殿所得著的三項福分。首先，我們行走力上加力，使我們往前到錫安朝見神。第二，「在你的院宇一日之留，勝住別處千日之久」。走在錫安大道的每一天，都是有價值的。第三，我們住在神家裡所蒙的福，乃是享受成為肉體並終極完成的三一神，作日頭供應我們生命（約一4，八12），作盾牌保護我們脫離神的仇敵（弗六11~17），作恩典在裡面給我們享受（約一14，17），並作榮耀在外面彰顯神的威榮（啟二一11，23）。
願在這新的一年，藉著這首詩歌的啟示，使我們如同詩人一樣深愛神的家，寶貴召會生活。藉著過召會生活，我們天天走在錫安大道上，並享受這位基督為成肉體之三一神（由帳幕所預表），好使我們能完全與祂調和、合併，而成為帳幕的實際和終極完成！（三考《唱詩人》第三卷．第三期及詩篇結晶讀經晨興聖言（三）第十四周）顏再興