肆 「將要發生的事」 四1~二二5
二 第二段,詳述第一段所論及重要關鍵的事物 十二1~二二5
13 新耶路撒冷 二一9~27
d 城的結構與量度 12~21
21:12 有高大的牆;有2十二個門,門上有十二位3天使;門上又寫著以色列十二個支派的名字;
【注2】 門是為著交通、進出的。十二是神行政中絕對完全並永遠完整的數字。因此,十二個門指明為著神的行政,新耶路撒冷的交通是絕對完全且永遠完整的。
【注3】 在神永遠的經綸裡,天使是服役的靈,(來一14,)為那些承受救恩,並有分於新耶路撒冷(新天新地的中心)永遠之福的人效力。這些天使要為我們的產業看門,我們卻要享受神永遠經綸裡豐富的產業。
21:13 1東邊有三門,1北邊有三門,1南邊有三門,1西邊有三門。
【注1】 城是四方的,(16,)每邊各有三門。東邊在前,向著日出的榮耀,列為第一;北邊在上,列為第二;南邊在下,列為第三;西邊在後,列為第四。四邊的門向著地的四方,表徵聖城的入口對地上所有的人都是便利的。(比較創二10~14河流分為四道。)每邊的三門,表徵三一神─父、子、靈─一同作工,將人帶進聖城。這是路十五的三個比喻所指明的,也是主在太二八19的話所含示的。浸入父、子、靈,就是真正進到聖城裡。四邊各有三門,構成十二這數字,這也含示三一神與受造之人的調和。(四這數字表徵受造之物─四6。)
21:21 十二個門是十二顆1珍珠,每一個門各自是2一顆珍珠造的,城內的3街道是純金,好像4透明的玻璃。
【注1】 珍珠產自死水中的蚌。當蚌被砂粒所傷,就分泌生命的汁液包裹砂粒,使其成為寶貴的珍珠。這描述基督這位永活者進到死水中,為我們所傷,就分泌祂的生命包裹我們,使我們成為寶貴的珍珠,好被建造成為神永遠的彰顯。聖城的十二個門是十二顆珍珠,表徵藉著那勝過死亡,並分泌生命的基督而得的重生,乃是城的入口。這符合那由以色列所代表,並由看守的天使所觀看(12)之律法的要求。
新耶路撒冷是由三種寶貴的材料建造成的,表徵她是用三一神所建造的。首先,城的本身同城內的街道是純金的。(18,21。)金是神聖別性情的表號,表徵父是源頭,產生使城實際存在的元素。第二,城的十二個門是珍珠,表徵子得勝的死並分賜生命的復活,藉此開了城的入口。第三,城牆及其根基是用寶石造的,表徵那靈變化的工作,將蒙救贖、得重生的聖徒變化為寶石,為著建造神永遠的居所,使他們在神那滲透一切的榮耀中,團體的彰顯神。在伊甸園,這三種寶物僅僅是材料,(創二11~12,)到了新耶路撒冷城,這些寶貴的材料成了被建造起來的城,為著成就神永遠的定旨,就是得著一個團體的彰顯。
【注2】 聖城的每一個門都是一顆珍珠,這表徵城的進入是惟一而一次永遠的;就是,惟有憑著基督得勝的死和分賜生命的復活,藉著一次永遠的重生,才能進城。
【注3】 門是為著進城,街道是為著日常的生活行動。進城是藉著基督的死與復活;在城中日常的生活行動乃是照著由純金街道所表徵之神的神聖性情。接著重生的進入,聖徒日常的生活行動必須是在神的神聖性情的道路中。神的神聖性情乃是他們的道路。
【注4】 象徵新耶路撒冷城本身及其街道的純金,如同明淨的玻璃,(18,)這表徵全城是透明的。雖然珍珠也許不透明,但每顆珍珠都是敞開的大門,晝夜總不關閉。(25。)
g 周圍的列國 24~27
21:25 城門白晝1總不關閉,在那裡原沒有黑夜。
【注1】 城牆將城從列國中分別出來,但城門向著列國乃是一直敞開的。