經文及註解:啟示錄　十二1至2及注

第三十四篇　宇宙的光明婦人

壹　神全體子民的象徵
　一　十二星所象徵的列祖
　二　月亮所象徵的以色列人
　三　日頭所象徵，由全部信徒組成的召會
貳　宇宙的
三　在天光中是明亮的
肆　宇宙的爭戰

第三十四篇　宇宙的光明婦人

　啟示錄頭一段由前十一章組成，說到從基督升天直到永遠所要發生的一切事。第二段由後十一章組成，詳述從今世的末三年半，就是大災難的時期，直到新天新地的永世，所有重要關鍵的事物。這一段所啟示重要關鍵事物的頭一項，就是生男孩子的婦人。（啟十二1～18。）

　本書的前十一章說到七印和七號，七印和七號是啟示錄的內容一個簡要而總括的概略。頭四印（啟六l～8）說到從基督升天到這世代末了，約兩千年的歷史。我們現在是活在這世代的最末期，很接近第五印的時候。第五印（啟六9～11）是那些殉道聖徒的禱告。揭開這一印的時候，有千萬為主的見證被殺殉道的聖徒，要向神呼喊伸冤，懇求祂來干涉並且對付背叛的人類。第六印（啟六12～17）將是神對殉道聖徒之呼喊的答應。這印的超自然災害，將是對住在地上之人的警告。這六印將我們帶到這世代的末了。

　第七印包括七號，是包羅一切的。七號既是第七印的內容，所以第七印就等於七號。頭四號（啟八7～12）是超自然的災害，是神對地、海、江河、日、月、星辰的審判。這四號要毀壞天和地，使地不再適合人類居住。諸天是為著地的，地是為著讓人居住的。然而，因著人不斷使神失望，並且背叛祂，最後神要宣告，祂再也不能容忍了。第六印的大地震和天的震動，將是對住在地上之人的警告。這個警告將是那緊接而來，超自然災害的序幕。第六印和第七印裡的頭四號是大災難的起頭。第五號（啟九1～11）要直接毀壞人，是大災難最嚴重災禍的開始。第五號乃是八章十三節所說三樣災禍中的第一樣。第六號（啟九12～21）是對人進一步的審判，將是第二樣災禍。第三樣災禍，（啟十一14，）就是第七號消極內容的一部分，包括神忿怒的七碗，倒在敵基督和他的民、他的國之上。（啟十六1～12，17～21。）第七號所包括的這七碗要結束大災難。隨後主耶穌要來到地上，在哈米吉頓戰爭中與敵基督爭戰。敵基督要被打敗，和假申言者一同被扔到火湖裡。（啟十九19～21。）這事以後就引進了千年國，有一千年之久；然後是新天新地同新耶路撒冷來到，直到永遠。第七號要持續直到永遠。這就是啟示錄這卷書簡要的概略。

　基督所揭開神經綸的書卷，要到永遠才完全被揭開。今天，我們只能看到其中一部分。當我們到了新天新地，住在新耶路撒冷時，我們所見的要比今日所見的更完全。將來我們在永世裡所看見的書卷有永遠那麼長。第七號要一直持續到永遠，包括了許多重要的事；大災難末了的部分；大體信徒的復活與被提；聖徒的得賞；羔羊的婚娶；七碗；基督與作祂軍隊的得勝者降臨到地上，在哈米吉頓與敵基督爭戰；物質大巴比倫的傾倒；撒但被捆綁；千年國；人類最後一次的背叛；撒但被扔到火湖裡；白色大寶座的審判；新天新地和新耶路撒冷。

　倪弟兄年輕的時候，曾帶領查讀啟示錄。從那次讀經後，他所看見關於這卷書的光越來越多。一九三三年我們要求他帶領我們透徹查讀啟示錄。他告訴我們，除非我們把啟示錄好好讀許多遍，知道每一章所說的，甚至幾乎能把整卷書背誦過，那時候他才答應我們的要求。那時我覺得這個要求實在太高。然而經過這許多年後我漸漸懂得，我們若要瞭解這卷書，必須對這卷書中的每一點，每一細節都很熟悉。我們必須對每一章都非常熟悉。

　我們已經看過，啟示錄的前十一章是一般的概述，後十一章是詳述某些重要關鍵的事。不要把後十一章當作前十一章的繼續。從某種意義來說，後十一章是前十一章的回溯。讀啟示錄就好像閱覽某一城市的地圖，先看主要的街道，對這城市有個概念，以後再細看較小的街道、巷子、以及其它細節；先對地圖有了概括的認識，再一部分一部分細看。

　啟示錄後半所記載的這些重要細節和關鍵的事，頭一件是十二章一節裡所題到的婦人。這節說，『天上現出大異象來，有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。』在此，這個婦人是出現在諸天之上，並且稱為『大異象。』這個大異象不是關於一個強壯的男人，而是關於一個婦人。這個大異象中的婦人不是在地上，乃是在諸天之上。她身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。她是在十二星的照耀之下，在月亮的照耀之上，又被日頭的照耀圍繞著。因此，她是全然超脫的。凡在黑暗中的就是受捆綁，被拘禁的；但是凡在光中的就是得釋放而且超脫的。

　你願意成為這婦人的一部分嗎？讓我問你一個問題：你是男人還是女人？姊妹們當然覺得這個問題很容易回答。但是弟兄們怎麼說？他們若說他們是男的，那就無分於這個異象中的婦人了。你包括在這婦人裡面嗎？如果是，那麼，在神的眼中你就是個女人。

　從聖經的起頭到末了，在神眼中，祂的百姓都被視為女的。以賽亞五十四章五節說，『因為造你的，是你的丈夫。』在耶利米三章十四節，耶和華告訴祂的百姓說，祂娶了他們。在耶利米三十一章三十二節，祂說祂是他們的丈夫。不僅如此，在何西阿二章十九和二十節，耶和華說，祂要聘祂的百姓永遠歸祂為妻。我們雖然都知道主耶穌來作救主，作羔羊，但是有一天，祂對門徒說，祂來是要作新郎。（太九15，約三29。）不僅如此，保羅在林後十一章二節說，『因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。』弟兄們，你們有丈夫嗎？讚美主，我們的丈夫乃是基督。就天然一面說，我們弟兄們是男的；但就屬靈一面說，在某種意義上，我們在神眼中是女的。在神永遠的經綸裡，只有一個男人─基督。亞當是基督作新郎的象徵、預表，而亞當的妻子夏娃，乃是神的百姓作基督之配偶和妻子的象徵、預表。所以，在神的經綸中，祂總認為那些蒙救贖的百姓是祂的妻子，祂自己是他們的丈夫。啟示錄十二章裡說到婦人和她的孩子，卻沒有告訴我們她的丈夫是誰。然而本章啟示說她懷孕了，將要生產。她是從誰懷孕的？誰是這孩子的源頭？讀了整本聖經我們便知道，丈夫就是在基督裡的神。

壹　神全體子民的象徵

　要瞭解啟示錄並不容易。我們若要正確的解釋這一卷書，就需要聖經其它六十五卷。因此，為要知道這婦人究竟是誰，我們需要來看整本聖經。有些聖經教師持有一種觀念，認為這婦人是耶穌的母親馬利亞，男孩子就是耶穌。然而，這個觀念和本章的上下文不合，因為耶穌在大約二千年以前就升到天上了。但十二章五、六節告訴我們，男孩子要被提到神的寶座那裡，接著婦人要被養活『一千二百六十天。』（啟十二6。）這一千二百六十天就是三年半或四十二個月，（啟十二14，十一2～3，十三5，）也就是大災難的時期。這證明男孩子並不是主耶穌，婦人也不是馬利亞。馬利亞只是地上的一個婦人，但十二章的婦人卻是宇宙性的團體人，並且出現在天上。

　也有人說，這婦人是以色列人，就是猶太民族。持有這種觀念的人是以創世記三十七章九節為根據。按照這一節，約瑟夢見『太陽、月亮、與十一個星』向他下拜。這個婦人既身披日頭，戴著十二星，且站在月亮上，顯然與約瑟那個有關他全家的夢相合，因此有人認為說，啟示錄十二章裡的婦人必是象徵以色列人，就是猶太人。但是十二章十七節明說，這一個婦人不僅包括那些『守神誡命』的人，也包括『持守耶穌見證』的人。那些『守神誡命』的人是猶太人，但那些『持守耶穌見證』的人，必定是新約的信徒，不是猶太人。這是有力的證據，證明這婦人不單由猶太人組成，乃是由兩班人組成，就是守神誡命的猶太人，和持守耶穌見證的信徒。所以，若說這婦人是以色列民，也和這一章的上下文不合。

　這一章的婦人，乃是神全體的子民。根據這異象，這個總體有三部分：她頭戴著十二星，她的身子披著日頭，她的腳踏在月亮上。所以，這個婦人是宇宙的，包括了十二星、月亮、日頭。在約瑟的夢裡，太陽、月亮和十一個星，再加上約瑟自己，象徵神在地上全體子民的組合。基於那夢的原則，這裡的日頭、月亮和十二個星，必定是象徵神在地上全體的子民，就是這章裡的這個婦人所象徵的。

　她身上大部分披著日頭，這日頭象徵神新約時代的子民。基督來到世上之前，是舊約時代的黑夜；等到基督這清晨的日光從高天臨到，（路一78，）日頭的時代就來臨了。在此之前是月亮時代，月亮表徵神舊約時代的子民。月亮是在婦人的腳下，因為月亮時代是律法時代，不該像星那樣被高舉。星象徵列祖，就是神頒賜律法之前的子民，在婦人的頭上為冠冕。神在這三個時代所有的子民構成了這婦人，他們都是發光者。因此，她是光明的婦人，歷代以來一直照耀著。

　一　十二星所象徵的列祖

　我們若仔細讀聖經，就會看見神的子民可歸為三部分。第一部分是列祖，活在從亞當到摩西的時期；第二部分是律法之下的百姓，從摩西到基督第一次來臨；第三部分是從基督第一次來臨到祂第二次來臨的期間，那些構成召會的信徒。歸在第三類裡的人，乃是宇宙中神子民的主體。十二星象徵列祖，（但十二3，）在黑夜中個別的帶著屬天的光照耀。所有的列祖都是一顆顆單個的星。他們是在黑夜中，因為在他們的時代基督還未來臨，天尚未露出曙光。這些單個的星，乃是這宇宙婦人的冠冕，象徵神恩典和經綸的榮耀被高舉。十二這數字表徵神永遠經綸裡的完全。那些在神恩典原則下的列祖，並不在律法之下；所以，他們是高舉在婦人頭上的冠冕。所有的列祖，像亞伯、以挪士、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各等，都被看為冠冕。

　二　月亮所象徵的以色列人

　在列祖之後是以色列人，由月亮所象徵，返照太陽（基督）的光，並且在基督的光裡團體的照耀。以色列人是在律法之下的黑夜中。律法雖然好，卻不被高舉。在本章裡，律法被描繪為月亮，在婦人的腳下。按照這異象，月亮不在她頭上，乃在她腳下。月亮是明亮且發光的，但卻在她腳下；這就是說，律法的原則在神眼中並不被高舉。

　三　日頭所象徵，由全部信徒組成的召會

　這婦人身披日頭，就是披著基督。按照路加一章七十八、七十九節，基督來了就是太陽升起來了。馬太四章十三至十六節說，基督來了，乃是大光，照在那些坐在黑暗裡的人身上。這就是說，基督來臨之前是黑夜。日頭所象徵由全部信徒組成的召會，在白晝團體的以神的榮光照耀。（腓二15，林後三18。）日頭披在婦人身上，這事實指明召會是神子民的主體。基督既已來了，我們就活在白晝中。雖然就某種意義說，我們所生活的時代乃是黑夜，當主再來時我們會有更大的白晝；但從基督第一次來臨所開始的那一個白晝，至少已是一個小的白晝。千年國將是更大的白晝，因為到那時候太陽的光要比今天的光強七倍。（賽三十26。）我們生活在小的白晝中，期望那更大的白晝來臨。我們現在是在一倍的日光中，期待著那有七倍日光的白晝。也許有的人會和我辯論，指出羅馬十三章十二節說黑夜已深，並且啟示錄二十二章十六節說基督是明亮的晨星。這些經節我都很熟悉。要記得聖經中的真理是有兩面的，兩面我們都必須考慮。基督既已來到，我們就不在黑夜裡，而在白晝中。我們是什麼？是一顆星，還是日頭的一部分？一面我們是夜間的星；（啟一20；）另一面，我們乃是白晝日頭的一部分。

　這一個大異象是何等奇妙！這又一次證明聖經是神自己默示的，是神自己寫的。沒有任何別的人能有這樣的智慧，用婦人作表號來表徵神所有的子民。摩西、大衛、所羅門、以賽亞、耶利米、但以理等，都是月亮的一部分。但是讚美主，我們這些新約的信徒，卻是日頭的一部分，因為我們是基督的一部分！這就是宇宙光明婦人的異象。

貳　宇宙的

　本章裡的婦人在時間和空間上都是宇宙的。她在時間上是宇宙的，是從亞當的被造直到永遠；她在空間上也是宇宙的，既在地上也在天上。這是有力的證據，證明她不是馬利亞，但是馬利亞包括在她裡面，就像我們都包括在她裡面一樣。怎麼可以說這個宇宙的光明婦人就是馬利亞？馬利亞太小了，她既不是那樣的光明，當然也不是宇宙的。馬利亞沒有戴著十二星的冠冕。這婦人也不僅是以色列民，因為以色列由月亮所代表。再看看這婦人：她頭上有十二顆發亮的星，代表列祖。亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒和雅各，當然都是星。以色列人由月亮所代表。不管他們有時候是多麼邪惡並失敗，比較上來說，他們還是在月亮上的人。只有以色列人是站在照耀之月亮上的百姓，異教徒或外邦人都不是。難道埃及人、巴比倫人、希臘人、羅馬人、或中國人是站在月亮上嗎？當然不是。他們也許站在一堆煤炭上，但不是在照耀的月亮上。所有別的民族現在仍站在黑暗的事物上。在人類中只有一個民族是站在月亮上，就是以色列人。然而他們並不曉得，月亮是個表號，預表日頭，就是基督要來臨。讚美主，今天我們是日頭。雖然我們中間有一些猶太的信徒，但他們不再屬於月亮，乃是日頭的一部分。召會就是日頭，因為基督是日頭，而我們乃是基督的一部分。基督是頭太陽，我們是身體太陽。讚美主，我們是這宇宙光明婦人的主體部分。

三　在天光中是明亮的

　十二章裡的婦人不僅在時間、空間上是宇宙的，在天光中也是明亮的。她站在明亮的月亮之上，且在明亮的眾星之下，身上披著明亮的日頭。她是全然明亮，毫無一點黑暗。她的光是天光，全然屬天。我們召會既是她的主體部分，就必須像她這樣。

肆　宇宙的爭戰

　在創世記三章，那條小蛇藉著女人進來了。許多世紀以來，解經的人都說，蛇藉著女人而來，因為女人比男人軟弱。我早年盡職的時候也是這麼說。但現在我領悟，在完成神經綸的事上，我們必須先作女人而不是作男人。狡猾的蛇知道該毒害誰。今天我們不是亞當的一部分，乃是這位宇宙光明婦人的一部分。撒但進來敗壞女人，因為他知道神要用女人來成就祂的定旨。任何人不先看自己在神眼中是女人，就永遠不能完成神的經綸。你必須先看自己是女人，說，『主，我不是男人。主阿，你是男人，我只是這婦人的一部分。既然你是男人，而我是女人的一部分，我必須以你為我的丈夫，為我的頭，並且服從你。』

　蛇敗壞了女人之後，神來干涉並審判蛇，說，『我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。』（創三15。）我們必須用創世記三章來解釋啟示錄十二章。創世記三章十五節說到女人、蛇、和女人的後裔；啟示錄十二章仍是說這三者，不過規模大多了。這婦人現在更大了，蛇已經變成了大龍，女人的後裔也發展成男孩子。啟示錄十二章裡的婦人，開始於創世記三章十五節的女人。我們需要看見，在宇宙中有一個大的宇宙光明婦人的異象，她在忍受產難，要生孩子。在這婦人的面前有一條龍與她爭戰，要在孩子生下來的時候吞吃這孩子。這個仇恨乃是出於神，首次出現在創世記三章十五節；是神將仇恨放在蛇與女人之間。今天，宇宙中只有一個戰爭正在進行，就是神的子民這婦人，和蛇這龍之間的爭戰。你看到這個異象嗎？今天，我們都是這婦人的主體部分，在我們面前的是一條龍。

　創世記三章裡的蛇怎樣變成啟示錄十二章裡的龍？是因為它吃了太多的東西。蛇藉著吃，就不斷擴增。許多人都作了它的食物，現在它還想吞吃我們。但是我們絕不會被它吞吃，反要給它致命的一擊。當日耶和華咒詛了蛇，派定它必須吃土。（創三14。）我們若是屬土、屬地，便是蛇的食物；但我們若是屬天，蛇就無法吞吃我們。我們既不屬土，也不屬地，我們乃是那屬天、光明婦人的一部分。

　我們必須看見這異象，在宇宙中，婦人和龍正在交戰。凡逼迫召會的就是與龍合一。天主教因為逼迫愛主的人，所以是與龍合一。在十七章裡，我們看見一個有七頭十角的獸，頭和角的數目與龍的一樣。（啟十二3，十七3。）有一個女人騎在這獸上，身穿紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾。（啟十七3～4。）背道的天主教，就是那騎在獸上的妓女，與龍合一，逼迫那光明的婦人。當使徒保羅還是大數的掃羅時，他逼迫召會。那時候，他是月亮的一部分，以色列的一部分嗎？我們都要強烈的說不是。同樣，法利賽人雖然是猶太人，卻不是月亮的一部分，主耶穌稱他們為『蛇類，』和『毒蛇之種。』（太二三33。）他們是創世記三章十五節裡所說『蛇的後裔。』他們和大數的掃羅都成為大龍的一部分。但讚美主，以後掃羅改變了！

　無論你是否虔敬，只要你逼迫召會，就是龍的一部分，至少也是與龍合一。古時的猶太人以為他們是為神爭戰，那裡知道他們竟然與龍並肩作戰，逼迫神的百姓，破壞並阻撓神的經綸。今天的基督徒必須小心，他們對待召會的態度斷定出他們是怎樣的人，也決定他們在那裡。凡逼迫召會的基督徒就是與龍合一，就是站在龍的一邊來反對神的經綸。我們若看見這異象，就知道不可能有中間立場。只有兩方─婦人或龍，你屬那一方？你站在那一邊？有些所謂的基督徒憎恨召會，切望看見召會垮台。他們說關於召會的謊言，散佈關於召會的謠言。他們反對召會，盡可能阻撓並破壞召會。這是出於龍的邪靈的工作，這些人與龍合一。他們若不是龍的一部分，至少也是與龍站在一邊。你也許會問：『他們不是基督徒嗎？』我要這樣回答：法利賽人不也是猶太宗教徒嗎？當然是！他們嚴守他們的聖經。他們認為，他們所作的一切事，包括將基督判死刑，都是按著他們的聖經。但實際上他們是什麼？他們是蛇，是毒蛇，是龍的一部分，作事破壞神的經綸。掃羅在往大馬色的路上，全能的主來干涉他之前，他也是龍的活躍部分。主向他顯現，把他打倒在地的時候，好像說，『掃羅，你在作什麼？我是耶穌，現在來見見你。』那時候起，掃羅就改變了，從撒但的黑暗裡出來，遷入神光明的國裡。掃羅一悔改相信，主就差遣他去開百姓的眼睛，叫他們『從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。』（徒二六18。）從大數掃羅的例子我們看見，今天誰要是逼迫召會，就是龍的一部分，至少也是與它合一。

　如今龍正在逼迫召會，設謀破壞召會。反對不但在我們這個地方進行，並且在全美國都有。龍在地上各處尋找吞吃凡召會所產生的一切。你看到這個啟示嗎？這不是一件小事。我們乃是為著主的恢復，我們面對著龍的攻擊，但誰會得勝？阿利路亞，龍要被摔下去，我們要得勝。首先，龍要從諸天之上被摔到地上，然後從地上落到無底坑裡，最後從無底坑到火湖裡。我們要宣告說，『撒但，到你的老家火湖裡去吧。不要再留在地上了。這地是為著基督的，不是為著你的。我們的基督要來據有這地，你必須走開。撒但，你沒有選擇，到火湖裡去吧！』

　聖經末了一卷書啟示錄，揭露了撒但的定命。在啟示錄後半一切重要關鍵的事中，頭一件就是十二章裡的宇宙光明婦人。我們是最首要的一項，也是最關鍵的一件事。現在不是睡覺的時候，乃是爭戰的時候。我們無論在那裡，都要向反對和逼迫說，『到火湖裡去吧！』我們就是這個婦人，撒但乃是在火湖裡。