三 召會在聖靈裡需要的生活與職責 四1~六20
二 在日常行事上需要的生活 四17~五21
2 生活的細節 四25~五21
4:25 1所以你們既已脫去2謊言,各人就要與鄰舍說2實話,因為我們是互相為肢體。
【注1】 本節至32節描述我們在學基督時,實行上的日常生活。
【注2】 謊言,指一切在本質上虛假的事物。我們已經脫去了舊人,也就脫去了一切本質上虛假的事物。因此,我們「說實話,」就是說真實的事。
4:26 1生氣卻不要犯罪,2不可3含怒到日落,
【注1】 生氣不是罪,但有犯罪的可能。我們不該一直含怒,乃該在日落之前息怒。
【注2】 直譯,不可讓日頭落在你們的激怒上。
【注3】 含怒,或,煩惱。
4:27 也不可1給魔鬼留地步。
【注1】 照上下文看,一直含怒就是給魔鬼留地步。不論在什麼事上,我們一點都不該給他留地步。
4:28 偷竊的不要再1偷,倒要2勞力,親手作3正經事,好有所2分給需要的人。
【注1】 在一卷這麼高超啟示的書信裡,使徒仍然摸到諸如偷竊、怒氣等低層、實行上的事。
【注2】 偷竊主要的是由於懶惰和貪心。因此,使徒囑咐那偷竊的不要懶惰,倒要勞力;也不要貪心,倒要將所得的分給人。
【注3】 或,善良的事。見多三8與注4,14。
4:29 1敗壞的話一句都不可出口,只要按需要說2建造人的好話,好將3恩典供給聽見的人。
【注1】 直譯,腐壞。表徵有毒、難聽、無價值的話。
【注2】 我們的言談不該敗壞別人,卻要建造人。
【注3】 恩典乃是基督作我們的享受和供應。我們的話應當將這恩典載送給人。建造人的話,總是將基督當作恩典供應聽見的人。
使徒在17~32節的勸勉,以恩典和實際(21,24,29)作基本元素。他要我們的生活像耶穌的生活一樣,充滿了恩典和實際。(約一14,17。)恩典是所賜給我們的神,為著我們的享受;實際是所啟示給我們的神,作我們的實際。當我們活實際並說實際,(21,24,)我們就彰顯神作我們的實際,別人就接受神作恩典,給他們享受。(29。)
4:30 並且不要1叫2神的聖靈憂愁,你們原是3在祂裡面4受了印記,5直到6得贖的日子。
【注1】 叫聖靈憂愁,就是使祂不喜悅。聖靈永遠住在我們裡面,(約十四16~17,)絕不離開我們。因此,當我們不照著靈而行,(羅八4,)就是在日常行事的細節中不照著實際,沒有恩典時,祂就憂愁。
【注2】 使徒在17~32節的勸勉裡,不僅有恩典和實際作基本的元素,還有神的生命(18)和神的靈作正面基本的因素,也有魔鬼(27)作反面的因素。乃是在神的靈裡,藉著神的生命,「不給魔鬼留地步,」我們才能過滿了恩典和實際的生活,像主耶穌一樣。
【注3】 指在聖靈的元素裡。我們在聖靈的元素裡受了印記,說明神是用聖靈作元素印了我們。
【注4】 見一13注1。
【注5】 聖靈在我們裡面作印記,從我們得救起,一直用神的成分印我們,使我們在性質上一直變化,直到我們在身體上也完全變化得贖。所以這裡說,我們受了聖靈的印記,直到我們身體得贖的日子。
【注6】 見一14注5。
4:31 一切苦毒、惱恨、忿怒、喧嚷、譭謗,同一切的惡毒,都要從你們中間除掉。
4:32 你們要以恩慈相待,1心存慈憐,彼此2饒恕,正如3神在基督裡4饒恕了你們一樣。
【注1】 心存慈憐,原文與太九36的動了慈心,及腓一8的心腸同源。只有經歷基督作恩典與實際,我們才能心存慈憐。如此,就會彼此饒恕。
【注2】 或,顯示恩典。
【注3】 在這段勸勉裡,(17~32,)使徒也擺出神作我們日常生活的模型。我們在神的靈裡,並憑著祂的生命,就能像神一樣饒恕人。
【注4】 或,向你們顯示了恩典。