貳 對付分裂 一10~四21
三 召會是神的耕地和建築 三1~23
2 用變化的材料,不用天然的東西建造 10~17
3:10 我照神所給我的恩典,好像一個智慧的1工頭,立好了根基,有別人在上面建造,只是各人要2謹慎怎樣在上面建造。
【注1】 原文意,首要的工匠。主在太十六18說,祂要建造祂的召會;但使徒在這裡說,他是工人,甚至是智慧的工頭。這指明主不是直接建造召會,乃是藉著祂的眾執事,甚至藉著祂身體的每一肢體建造召會,如弗四16所啟示的。雖然在5~7節,使徒承認他算不得什麼,但在這裡他率直忠實的指明,因著神的恩典他成了一個智慧的工頭,立好了惟一的根基,就是基督,讓別人在上面建造。
【注2】 召會,神的居所,必須用金、銀、寶石建造。這些寶貴的材料,乃是藉著基督在我們裡面長大而產生的。不過,我們很可能用肉體所產生的木、草、禾秸建造。因此,我們每一個人,包括基督身體的每一肢體,都必須謹慎怎樣建造,就是用什麼材料建造。
3:11 因為除了那已經立好的根基,就是耶穌基督以外,沒有人能立1別的根基。
【注1】 主耶穌是基督和活神的兒子,祂是神為著召會的建造,所立的惟一根基。(太十六16~18。)此外沒有人能立別的根基。
3:12 1然而,若有人用2金、銀、寶石,3木、草、禾秸,在這根基上建造,
【注1】 根基是惟一的,但由於不同的工人,使用不同的材料,就有不同的建築。哥林多的信徒都接受了基督作根基;然而,他們中間有些猶太信徒,想要用猶太教的成就建造召會;也有些希利尼信徒,想要用他們哲學的智慧建造召會。他們不像使徒們,用對基督超越的認識和豐富的經歷,建造召會。使徒寫本書的用意,是警告他們不要用天然背景的東西建造召會。他們必須學習像使徒一樣,用客觀認識並主觀經歷裡的基督建造。
【注2】 金、銀、寶石,表徵在三一神的美德和屬性上,對基督的各種經歷。使徒和屬靈的信徒,都是用這些在基督這惟一的根基上建造召會。金錶征父的神聖性情及其一切屬性;銀表徵救贖的基督,及其身位與工作的一切美德和屬性;寶石表徵那靈變化的工作,及其一切屬性。這些寶貴的材料,都是我們在靈裡藉著聖靈,有分於並享受基督而產生的。只有這些才適於神的建造。
召會既是神的耕地,有栽種、澆灌、生長,就應當生產植物;但建造召會的正確材料卻是金、銀、寶石,這些都是礦物。因此,這裡含示變化的意思。我們不僅需要在生命裡長大,也需要在生命裡變化,正如林後三18和羅十二2所啟示的。這符合主在太十三比喻的意思,那裡有麥子、芥菜種、面(以上都是植物),也有藏在田地裡的寶貝,就是金子和寶石(礦物)。見太十三31注1,33注3,44注1。
【注3】 木、草、禾秸表徵出自信徒天然背景(如猶太教或其他宗教、哲學、文化),以及天然生活方式(大多在魂裡,且是天然的生命)的知識、理解和成就。木與金相對,表徵人天然的性情;草與銀相對,表徵墮落的人,屬肉體的人,(彼前一24,)未被基督救贖而重生的人;禾秸與寶石相對,表徵出自屬地的源頭,未被聖靈變化的工作與生活。這些沒有價值的材料,都是信徒天然人的產品,以及從他們背景中收集的東西。在神的經綸中,這些材料只適合於被焚燒。(13。)
3:13 各人的工程必然顯露,因為1那日子要將它指明出來;它要在2火中被揭露,這火要試驗各人的工程是那一種的。
【注1】 指基督再來的日子,那時祂要審判所有的信徒。(四5,太二五19~30,林後五10,啟二二12。)
【注2】 指主審判的火,(瑪三2,四1,帖後一6,來六8,)這火要使每一信徒的工程顯露出來,並要試煉並試驗他們的工程。一切木、草、禾秸的工程都經不起這試驗,都要被焚燒。
3:14 人在那根基上所建造的1工程若存得住,他就要得2賞賜。
【注1】 存得住的工程必定是金、銀、寶石的工程,就是基督忠信執事所產生的。這樣的工程必定得著那要來並審判之主的賞賜。
【注2】 賞賜是基於信徒得救後的工作,與救恩不同;救恩是基於相信主和主救贖的工作。見來十35注1。
3:15 人的1工程若被燒燬,他就要受2虧損,自己卻要3得救;只是這樣得救,要像4從火裡經過的一樣。
【注1】 指木、草、禾秸的工程,只適合於被焚燒。
【注2】 指失去賞賜,不是指失去救恩。這裡的受虧損,不是指沉淪說的。
【注3】 我們在基督裡所接受的救恩,不是憑我們的行為,(多三5,)在本質上是永遠的、不變的。(來五9,約十28~29。)因此,信徒若在他基督徒的工作上,不蒙審判的主稱許而受到虧損,失去賞賜,他仍然要得救。神給所有信徒的救恩,乃是白白的恩賜,是直到永遠的;而主給那些在基督徒的工作上蒙祂稱許之信徒(不是全部信徒)的賞賜,是為著國度時代的。這賞賜是對他們基督徒工作的一個激勵。見來十二28注1。
【注4】 那些基督徒工作在主回來時不蒙稱許的信徒,他們雖然仍要得救,卻像從火裡經過的一樣。從火裡經過必定是指懲治。然而,這絕不是煉獄,煉獄是天主教迷信而曲解本節的話,所教導的異端。雖然如此,這話今天對於我們基督徒的工作,該是一個嚴肅的警告。
3:16 豈不知你們是神的1殿,神的靈住在你們裡面嗎?
【注1】 原文指內殿。神的殿在此是指在某一個地方,如哥林多,團體的信徒;而17節神的那殿是指普世所有的信徒。神在宇宙中惟一屬靈的殿,在地上的許多地方都有顯出,每一顯出就是神在那地方的殿。
神的殿是9節「神的建築」的說明。神的建築不是普通的建築,乃是聖別之神的聖所,神的靈所居住的殿。我們這些建造這樣聖別之殿的人,都當曉得這事,好叫我們謹慎,不用木、草、禾秸等沒有價值的材料建造,乃用符合神性情和經綸的金、銀、寶石等貴重的材料建造。
3:17 若有人1毀壞神的那殿,神必要2毀壞這人,因為神的那殿是3聖的,你們就是4這殿。
【注1】 或,毀滅,敗壞,污穢,損傷。毀壞神的那殿,意即用木、草、禾秸等沒有價值的材料建造,如12節所描述的。這是指有些猶太信徒,想要以猶太教的成分建造召會;也是指有些希利尼信徒,竭力要把哲學的成分帶進召會的建造。這一切都會敗壞、毀滅、污穢、損傷神的那殿,也就是毀壞神的那殿。使用任何與使徒基本教訓(徒二42)不同的道理,或使用任何與神的性情、基督救贖的工作、並那靈變化的工作牴觸的作法和努力,都要敗壞、毀滅、污穢、損傷、毀壞神的召會。
【注2】 這至少含示在15節裡所揭示的懲治。凡在建造中用異端的道理、分裂的教訓、屬世的作法、天然的努力,敗壞、毀滅、污穢、損傷神召會的人,都要受神的懲治。
【注3】 神的那殿,召會,既是聖的,我們用以建造的材料、作法和努力也必須是聖的,以符合神的性情、基督的救贖與那靈的變化。
【注4】 這殿,指這「聖的」殿。這話的重點不在「殿,」乃在「聖的。」16節的話是重在殿,但17節的話是重在殿的聖別特徵,以題醒那些凡俗的哥林多信徒,他們該聖別,有神那殿的聖別特徵。