三 繁殖 二1~二八31
一 在猶太地,藉著彼得一班同工的職事 二1~十二24
17 向腓尼基、居比路、並安提阿的擴展 十一19~26
11:19 那些因司提反的事遭患難1四散的人,直走到腓尼基、居比路和安提阿,他們2不向別人講道,只向猶太人講。
【注1】 見八4注1。
【注2】 這指明猶太信徒何等固守傳統,不肯接近外邦人。(十28。)甚至在彼得向義大利人哥尼流傳福音以後,這種光景仍然持續。這的確限制了主照著神新約的經綸,開展祂福音的行動。
11:20 但其中有的是1居比路和古利奈人,他們到了安提阿,2也向希利尼人講論,傳主耶穌為福音。
【注1】 他們必是散居的猶太信徒。(參彼前一1。)
【注2】 這是主向外邦人開展祂的福音進一步的行動,是在哥尼流家所發生的事之後,(十,)保羅從十三章開始向外邦人傳道之前。
11:21 主的手與他們同在,信而轉向主的人為數甚多。
11:22 關於他們的傳言,到了在耶路撒冷的召會耳中,他們就1差遣2巴拿巴出去,走到安提阿為止。
【注1】 原文指差遣(擔任使命)為權柄的代表。巴拿巴受差遣從耶路撒冷出去,訪問其他地方的信徒,不是帶著從召會來的權柄,乃是帶著從使徒來的權柄,因為使徒在那裡。
【注2】 掃羅是主直接拯救的,未經任何傳福音的管道,(九3~6,)而後藉著基督身體的一個肢體,亞拿尼亞,把他帶進與基督身體的聯合裡。(九10~19。)然而,他與耶路撒冷的門徒有實際的交通,乃是藉著巴拿巴的引見。(九26~28。)現今巴拿巴受差遣從耶路撒冷出去,遠至安提阿,鼓勵信徒,又去大數把掃羅帶到安提阿,(25~26,)這是邁進了一大步,將掃羅引進主的行動裡,將神國的福音開展到外邦世界。(十三1~3,見十二25注1。)
11:23 他到了,看見神的1恩典,就歡樂,勸勉眾人,要立定心志,2一直與主同在;
【注1】 見約一14注4,林前十五10注1。巴拿巴所看見的恩典,必定是信徒所得著並享受的三一神,彰顯於他們的得救、生命的改變、聖別的生活、以及在聚會中所運用的恩賜,這些都是人所能見的。
【注2】 意即堅定不移的忠於主,依附主,活在與主緊密的交通中。
11:24 這巴拿巴原是個好人,1滿有聖靈和信心,於是2許多人加添歸主。
【注1】 見六3注1。
【注2】 或,大批的群眾。(26同。)
11:25 他又往大數去找掃羅,
11:26 找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的時間,在召會裡聚集,教訓了許多人。門徒稱為1基督徒,是從安提阿開始。
【注1】 見彼前四16注1。在安提阿的門徒給人加上這樣羞辱的綽號,指明他們必定為主作了剛強的見證,使他們在不信的人眼中顯得不同且特別。
18 安提阿的召會與猶太聖徒的交通 十一27~30
11:27 當那些日子,有幾位1申言者從耶路撒冷下到安提阿。
【注1】 見林前十二28注3。
11:28 其中有一位,名叫亞迦布,站起來,藉著那靈指明1普天下將有大饑荒,這事到2革老丟年間果然發生了。
【注1】 直譯,整個居人之地。
【注2】 羅馬帝國的該撒。在他當政的第四年,約在主後四十四年,猶太地和鄰近地區有一次大饑荒。
11:29 於是他們按照1門徒中間,無論是誰2得昌盛的情況,各自定意贈送,去3供給住在猶太的弟兄們。
【注1】 這話說明,在五旬節時信的人凡物公用一事,(二44~45,四32,)到這裡所題之事時,為時不過十年,就是早在保羅開始去外邦盡職(十三2~4)之前,就已經過去了。這話也指明,在早期的召會中,對於信徒在財物上的奉獻,沒有一律規定的作法,乃是聽由信徒各人自願自發的作。
【注2】 原文意前進得好,或,進行得順利。指在事業、職業或其他事上順利發達─昌盛。得昌盛,是神所賜的,其結果乃是盈餘、優裕。
【注3】 直譯,服事。原文與太四11者同源。
11:30 他們就這樣行了,由巴拿巴和1掃羅經手,送到眾2長老那裡。
【注1】 如今掃羅藉著巴拿巴,被帶進眾召會之間的事奉。
【注2】 這指明早期召會的財務是在長老的管理之下。(見提前三3注5。)