肆 王的被棄 十二1~二七66
六 棄絕的完成 二六1~二七66
1 釘死第四次的揭示 二六1~2
26:1 耶穌說完了這一切的話,就對門徒說,
26:2 你們知道過兩天是1逾越節,人子將要被交給人,釘十字架。
【注1】 逾越節是基督的一個預表。(林前五7。)基督是神的羔羊,使神能越過我們這些罪人,如出十二的預表所描繪的。因此,基督這逾越節的羊羔,必須在逾越節當天被殺,使預表得著應驗。
按預表,逾越節的羊羔必須在逾越節前四天,受察驗是否完全。(出十二3~6。)照樣,基督釘十字架之先,在逾越節前六天,(約十二1,)末次上耶路撒冷,受猶太首領察驗(二一23~二二46)數日之久。人在祂身上找不出瑕疵,這證明祂是完全的,有資格作我們逾越節的羊羔。見可十二37注1。
2 為宗教所害 二六3~5
26:3 那時,祭司長和民間的長老聚集在稱呼該亞法的大祭司院子裡,
26:4 一同商議,要用詭計拿住耶穌,把祂殺了。
26:5 只是他們說,1在節期中不可,恐怕民間生亂。
【注1】 最終,在神的主宰之下,他們果然在這節期(二七15)殺了主耶穌,使預表得著應驗。
3 為愛徒所愛 二六6~13
26:6 耶穌在伯大尼1患麻風的西門家裡,
【注1】 患麻風的象徵罪人。(八2與注1。)患麻風的西門必定得了主的醫治,他感激主、愛主,便在家中為主和祂的門徒擺設筵席,(7,)以享受祂的同在。得救的罪人總會這樣作。
26:7 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏,到祂跟前來,趁祂坐席的時候,澆在祂的頭上。
26:8 門徒看見,就惱怒說,何必這樣1枉費?
【注1】 門徒認為馬利亞向主愛的奉獻是枉費。已過二十世紀以來,千千萬萬寶貴的性命、心愛的奇珍、崇高的地位以及燦爛的前途,都曾「枉費」在主耶穌身上。對這些愛主的人,祂是全然可愛,配得他們獻上一切。他們澆在主身上的不是枉費,乃是馨香的見證,見證祂的甘甜。
26:9 這香膏可以賣許多錢,分給窮人。
26:10 耶穌知道了,就對他們說,為什麼難為這女人?她在我身上作的,是一件美事。
26:11 因為常有窮人和你們同在,1只是你們不常有我。
【注1】 我們必須愛主,並把握機會愛祂。
26:12 她將這香膏澆在我身上,是1為安葬我作的。
【注1】 由十六21,十七22~23,二十18~19和本章2節主的話,馬利亞得到主受死的啟示,因此抓住機會,把她一切上好的澆在主身上。我們對主要有啟示,才能用上好的愛祂。
26:13 我實在告訴你們,普天之下,無論在什麼地方傳揚1這福音,2也要述說這女人所行的,作為對她的記念。
【注1】 在前節,主說到祂的安葬,含示祂為著救贖我們,將要有的死與復活。因此在本節,主稱福音為這福音,就是指祂受死、埋葬並復活的福音。(林前十五1~4。)
【注2】 福音的故事是主愛我們,馬利亞的故事是她愛主。我們必須傳揚主愛我們,也必須傳揚我們愛主。一個是為著我們得救,另一個是為著我們奉獻。
4 為假徒所賣 二六14~16
26:14 1當下,十二個門徒中,有一個稱為加略人猶大的,去見祭司長,說,
【注1】 「當下」指明,當門徒中的一個,表達自己對主的愛達到極點時,另一個卻要出賣祂。一個寶愛主,同時,另一個卻要把祂交給人。
26:15 我把祂交給你們,你們願意給我什麼?他們就稱給他1三十錠銀子。
【注1】 即三十捨客勒銀子,這是一個奴僕的價值。(出二一32。)
26:16 從那時候,他就找機會,要把耶穌交出。
5 守最後一次的逾越節 二六17~25
26:17 1除酵節的第一天,門徒到耶穌跟前來,說,你要我們在那裡為你預備吃逾越節的筵席?
【注1】 除酵節為期七天,(利二三6,)又稱逾越節。(路二二1,可十四1。)事實上,逾越節是除酵節的頭一天。(出十二6,11,15~20,利二三5。)
26:18 耶穌說,你們進城去,到某人那裡,對他說,夫子說,我的時候近了,我同我的門徒要在你家裡守逾越節。
26:19 門徒就照著耶穌所吩咐他們的去作,預備了逾越節的筵席。
26:20 到了晚上,耶穌和十二個門徒坐席。
26:21 正吃的時候,耶穌說,我實在告訴你們,你們中間有一個人要出賣我了。
26:22 他們就甚憂愁,一個一個的問祂說,主,是我嗎?
26:23 耶穌回答說,同我蘸手在盤子裡的,就是他要出賣我。
26:24 人子必要去世,正如經上指著祂所寫的,但出賣人子的有禍了,那人不生下來倒好。
26:25 出賣耶穌的猶大應聲說,拉比,是我嗎?祂對他說,1你說的是。
【注1】 主讓猶大以自己的話定罪自己。
6 設立王的筵席 二六26~30
26:26 他們1吃的時候,耶穌拿起2餅來,祝福了,就擘開,遞給門徒,說,你們拿著吃,這是我的2身體。
【注1】 主和門徒首先吃逾越節的筵席,(20~25,路二二14~18,)隨後主用餅和杯設立祂的筵席,(26~28,路二二19~20,林前十一23~26,)以頂替逾越節,這是因為祂就要應驗這預表,成為我們真正的逾越節。(林前五7。)現今,我們是守真正的除酵節。(17,林前五8。)
【注2】 主筵席上的餅是個表號,象徵主的身體在十字架上為我們裂開,將祂的生命釋放出來,使我們能有分於這生命;藉此,我們就成為基督奧秘的身體,(林前十二 27,)這奧秘的身體,也是桌上的餅所象徵的。(林前十17。)因此,我們分享這餅,就有分於基督身體的交通。(林前十16。)
26:27 又拿起1杯來,祝謝了,遞給他們,說,你們都喝這個,
【注1】 主的血救贖我們,從墮落的光景回到神面前,並回到神完滿的福分裡。關於主的筵席,(林前十21,)餅象徵我們有分於生命,杯象徵我們享受神的福分,因此,這杯稱為福杯。(林前十16。)在這杯裡有神一切的福分,甚至有神自己作我們的分。(詩十六5。)在亞當裡,我們的分乃是神忿怒的杯,(啟十四10,)但基督已經為我們喝了那杯,(約十八11,)祂的血已經為我們構成了救恩的杯,(詩一一六13,)滿溢的杯。(詩二三5。)我們分享這杯,就有分於基督之血的交通。(林前十16。)
26:28 因為這是我立1約的2血,為多人流出來,使3罪得赦。
【注1】 有些古卷作,新約。主的血既滿足了神的公義,就立了新約。在這新約中,神賜給我們赦罪、生命、救恩,和一切屬靈、屬天、神聖的福分。當神將這新約賜給我們時,這約乃是一個杯,(路二二20,)就是我們的分。主流了血,神立了約,而我們享受這杯;在這杯裡,神和一切屬神的都是我們的分。血是基督為我們所付的代價,約是神為我們所立的契據,杯是我們從神所領受的分。
【注2】 主筵席上杯裡葡萄樹的產品(29)也是個表號,象徵主在十字架上為我們的罪所流的血。這血乃是神的公義所要求的,為使我們的罪得赦免。(來九22。)
【注3】 原文,複數。
26:29 但我告訴你們,從今以後,我絕不喝這葡萄樹的1產品,直到我在我2父的國裡,同你們喝新的那日子。
【注1】 指葡萄汁。
【注2】 這是千年國屬天的部分,就是諸天之國的實現。主回來以後,要在那裡與我們同喝。
26:30 他們1唱了詩,就出來往橄欖山去。
【注1】 這是主在擘餅後,同門徒對父的讚美。