壹 受吸引追求基督以得滿足 一2~二7
三 被那靈重造而變化 一9~16上,二1~3上
第 一 章
1:9 我的1佳偶,我將你比作法老車上套的2駿馬。
【注1】 在本卷書,所羅門總是這樣稱書拉密女,而她稱所羅門為『我的良人』。(如13。)
【注2】 起初,基督的佳偶是很強的天然人(駿馬-9),活在世界中,在撒但的混亂(埃及)裡,被撒但自己屬世的目的所奴役(法老的車-見出一1注2)。但在召會生活裡,她被變化(羅十二12,林後三18)成為不憑天然生命,不倚靠天然力量,乃信靠神,憑神聖生命而活(百合花-二1~2,太六28),並用單一的眼(眼好像鴿子-15下,太十16)仰望祂的人。
1:10 你的1兩腮,因髮辮的妝飾而秀美;你的頸項,因2珠串而美麗。
【注1】 這裡良人珍賞尋求者對祂服從的秀美(兩腮因髮辮的妝飾而秀美),以及她對變化之靈順從的美麗(頸項有珠串)。
【注2】 見11注1二段。
1:11 1我們要為你編上2金辮,鑲上2銀釘。
【注1】 這裡的『我們』指明,在召會生活中,基督佳偶的變化,是由那作經過過程的三一神終極完成之變化的靈,(林後三18,)以及佳偶同伴-基督身體中有恩賜作成全聖徒之工作的肢體(弗四11~12)─的配搭所完成的。變化的靈和佳偶的同伴們,藉著基督救贖的工作(銀釘),用神生命的構成(金辮)妝飾她。見11注2。
金指父神神聖的性情;銀指子基督包羅萬有法理的救贖;珠串(寶石放在一起成為一串-10)指靈神變化的工作。(參林前三12注2一段。)在正確的召會生活中,佳偶的同伴們,就是得成全的信徒,與變化的靈配搭,將三一神供應給她,使她因三一神的屬性作到她裡面成為她的美德而得變化。這是為著建造召會作基督生機的身體,以終極完成新耶路撒冷,(參林前三12,啟二一8~21,)使神永遠的經綸得著完成。
【注2】 尋求者的頭髮編成金辮,指明她藉著那靈以神的神聖性情(金)而有的變化,以至於服從(束上的頭髮)神。金辮用銀釘繫住,銀釘表徵救贖的基督。
1:12 王正1坐席的時候,我的哪噠香膏發出香味。
【注1】 在基督與祂的佳偶和她的同伴坐席的時候(王正坐席的時候),她向著基督的愛(哪噠香膏)散放出香味。(參約十二1~3。)這裡基督的佳偶被祂帶來坐席,表明基督與祂佳偶在眾召會中互相得著並享受的初步結果。這表明基督與祂的佳偶在眾召會中相互的享受和滿足。
1:13 我以我的良人為1一袋沒藥,夜裡留在我的胸懷間。
【注1】 佳偶在基督的死裡(一袋沒藥),以愛和信(胸懷-提前一14,帖前五8)懷抱著祂,私下的(夜裡)得著基督(腓三8)並享受祂。她也在基督的復活裡(一束鳳仙花-14),在那建造於祂救贖泉源(隱基底-見14注1)之上基督的眾召會(葡萄園)中,公開的得著基督並享受祂;救贖的泉源就是那靈。
我們對基督的一切經歷,都與基督的死、復活、並祂的靈有關。基督的死、基督的復活、以及基督的靈總是並行的。(約十九34,林前十五45,羅八9,11,13。)祂的死與祂的復活並行,祂的靈乃是祂復活的實化。得著基督並享受祂的路,乃是在祂的死與復活裡經歷祂,並留在祂的靈裡,祂的靈就在我們的靈裡。(羅八16。)
1:14 我以我的良人為一束鳳仙花,在1隱基底的葡萄園中。
【注1】 意,山羊羔的泉源。
1:15 看哪,我的佳偶,你是美麗的!你是美麗的!你的1眼好像鴿子。
【注1】 基督珍賞她的美麗,因她憑那靈,用單一的眼(眼好像鴿子-太三16與注4)注視祂。她珍賞基督的美麗可悅。(16。)
1:16上 我的良人哪,你是美麗的,是可悅的!
四 因在基督裡的安息與享受而滿足 一16下~17,二3下~7
1:16下 我們的1床榻是翠綠的,
【注1】 佳偶在基督的懷抱中,(二6,)安息於祂餵養的生命(翠綠,表徵生命之靈-羅八2),作為夜間歇息之處(床榻)而滿足。不僅如此,她也安息於基督的死(松樹)與復活(香柏樹),作為遮蔽(棟樑和椽子-17),而滿足。佳偶得著基督並享受祂作她的丈夫(含示於床榻),是在於神聖的生命(如同翠綠的床榻),在於復活的基督(如同棟樑),並在於受死的基督(如同椽子作她的遮蔽)。參13注1。
1:17 我們房屋的棟樑是香柏木,椽子是松木。
三 被那靈重造而變化(續) 二1~3上
第 二 章
2:1 我是1沙侖的2玫瑰花,是谷中的百合花。
【注1】 意,平原。
【注2】 一種在猶太地受藐視的野玫瑰。這裡佳偶謙卑的認識自己不過是個微小的人,一面在平常的世界裡(沙侖-見1注1),過著美麗卻受藐視的生活(玫瑰花),另一面在低微的地方(谷中),過著純潔信靠的生活(百合花-太六28)。
2:2 我的佳偶在女子中,好像1百合花在荊棘中。
【注1】 這裡基督珍賞她在那些愛世界的淫婦(女子-雅四4)中,是祂的佳偶,在污穢不信的人(荊棘)中間,過著純潔信靠的生活(百合花-太六28)。
2:3上 我的良人在男子中,如同1蘋果樹在樹林中。
【注1】 佳偶珍賞基督是豐富供備(蘋果樹)的源頭,應時的供應她。她歡歡喜喜的安歇(坐)在基督作白日遮庇的罩蓋之下(蔭下-賽四4~5,林後十二9),嘗祂作甘甜應時的供應(甘甜的果子),而得滿足。
四 因在基督裡的安息與享受而滿足(續) 二3下~7
2:3下 我歡歡喜喜的坐在他的蔭下,嘗他果子的滋味覺得甘甜。
2:4 他帶我進入1筵宴所,以愛為旗在我以上。
【注1】 直譯,(飲)酒之家。這裡佳偶在可享受的召會生活(筵宴所)中,有凱旋的愛(愛的旗幟-參羅八31~39)覆罩她,因而得著滿足,在那裡她因著基督作生命糧(葡萄餅-約六35)而得維持,並因著基督作生命果(蘋果-啟二7,二二2)而得復甦,好醫治她因渴慕、恩愛良人而得的病。這裡受死的基督由葡萄乾所表徵(葡萄汁表徵流血-太二六27~29),復活的基督由新鮮的蘋果所表徵。
基督與祂佳偶互相得著並享受的初步結果是坐席,(一12,)終極結果是在筵宴所(召會生活)中的筵宴。
2:5 求你們用葡萄餅增補我力,用蘋果使我甦醒,因為我因愛成病。
2:6 他的左手在我頭下,他的右手將我抱住。
2:7 耶路撒冷的眾女子阿,我指著羚羊或田野的母鹿1鄭重的囑咐你們,不要驚動,不要叫醒我所愛的,等她自己情願。
【注1】 基督看祂的佳偶是個容易受驚動的人(羚羊或田野的母鹿),所以鄭重的囑咐愛管閒事的信徒(耶路撒冷的眾女子)不要把她從目前安息在基督裡的經歷叫醒。在她基督徒的生活中,她達到了一個目標,就是在基督裡安息並經歷基督,且在召會生活裡得著滿足。主允許她留在安息裡,等她自己樂意對主有第二次的追求(等她自己情願)。