貳 蒙救贖並得拯救 二1~十五21
五 神的要求與法老的抗拒 五1~十三22
13 第十二次衝突:第十樣災害-殺長子 十一1~十三22
b 以色列人出埃及 十二37~42,十三1~22
13:1 耶和華告訴摩西說,
13:2 要把一切頭生的1分別為聖歸我:以色列中2頭胎的,無論是人是牲畜,都是我的。
【注1】 神的子民從世界出來,目的是聖別歸主。聖別是基於救贖。主只要求頭生的(2,12~13)分別為聖,因他們是蒙救贖的。(十二12~13。)按照神聖的要求,所有蒙救贖的也必須分別為聖。救贖是為著神子民的安全,而聖別是為著完成神的定旨。見羅六19,22,與19注2。
【注2】 直譯,開胎。12、15,三四19者同。
13:3 摩西對百姓說,你們要記念從埃及為奴之家出來的這日,因為耶和華用1大能的手,將你們從這地方領出來;有酵的物都不可吃。
【注1】 見十二33注1。
13:4 你們是在1亞筆月間的這日出來的。
【注1】 意萌芽,發芽,指生命的新開始。神的子民要聖別歸主,讓祂滿足,就需要這生命的新開始。在這個新開始裡必須沒有酵。(6~7,見十二15注1。)
13:5 將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地,就是祂向你的祖宗起誓要賜給你那流奶與蜜之地,那時你要在這月間持守這事奉。
13:6 你要吃無酵餅七日,到第七日要向耶和華守節。
13:7 這七日之久,要吃無酵餅;在你那裡不可見有酵的物,在你四境之內也不可見發酵物。
13:8 當那日,你要告訴你的兒子說,這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。
13:9 這要在你手上作記號,在你1額上作2記念,使耶和華的3律法常在你口中,因為耶和華曾用大能的手,將你從埃及領出來。
【注1】 直譯,兩眼之間。16節者同。
【注2】 凡接受基督為其代替而分別為聖,(2,)有生命的新開始,(4,)併除去所有暴露出來的罪的人,(6~7,)每天的生活都值得記念,永遠值得追憶。
【注3】 或,教訓。
13:10 所以你每年要按著所定的日期守這定例。
13:11 將來,耶和華照祂向你和你祖宗所起的誓,將你領進迦南人之地,把那地賜給你,
13:12 那時你要將一切頭胎的,並牲畜中頭生的崽子,歸給耶和華;公的都要屬耶和華。
13:13 凡1頭生的驢,你要用羊羔代贖;若不代贖,就要打折它的頸項。凡你兒子中1頭生的都要贖出來。
【注1】 要蒙拯救脫離神的審判,凡頭生的,無論是人或牲畜,都必須被逾越節的羊羔所贖。(十二12~13。)這裡,要分別為聖歸神,凡頭生的,無論是驢或人,都必須用羊羔代贖。這是因為驢和人在神眼中都是不潔淨的,不能獻給神使祂滿足。(利十一1~8,十二1~8。)因此,在分別為聖時,驢和人需要再次代贖。這表明我們天然的生命必須被基督頂替。為著得救和聖別,我們都需要基督作我們的代替。(彼前三18上,加二20。)
13:14 日後,你的兒子問你說,這是什麼意思?你就說,耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來;
13:15 那時法老心裡剛硬,不讓我們去,耶和華就把埃及地所有頭生的,無論是人是牲畜都殺了。因此,我把一切頭胎的公牲畜獻給耶和華為祭,但將頭生的兒子都贖出來。
13:16 這要在你手上作記號,在你額上作頭帶,因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。
13:17 法老讓百姓去的時候,非利士人之地的道路雖近,神卻不1領他們從那裡走;因為神說,恐怕百姓看見戰爭後悔,就回埃及去。
【注1】 在出埃及的事上,神的百姓有神的吩咐,(十二21~27,)但他們不僅需要主的吩咐,也需要主的帶領。主的帶領是有條件的。按照本章,神的子民要有神的帶領,就需要分別為聖,(2,)有無罪生活的新開始,(4~7,)並且在復活裡。(19。)
13:18 所以神領百姓1繞道而行,走曠野通往紅海的路。以色列人出埃及地,是列隊上去的。
【注1】 因著可能與非利士人打仗,神就不領以色列人走直路進入美地。(17。)反之,神領百姓繞道而行,走曠野通往紅海的路,似乎是走到死路。(十四2~3。)這誘使法老追逼他們,並造成一個理想的環境,讓神為祂的百姓施浸,並埋葬法老和他的軍隊。(十四。)
13:19 摩西把約瑟的1骸骨一同帶去;因為約瑟曾叫以色列人鄭重的起誓,對他們說,神必眷顧你們,你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。
【注1】 骨頭表徵折不斷的生命,就是在復活裡的生命。(創二21與注2,約十九33,36。)因此,把約瑟的骸骨從埃及帶進美地,乃是表徵復活,並指明那些有分於神國度的人不再是在血肉所表徵的天然生命裡,乃是在約瑟的骸骨所表徵的復活生命裡。在神眼中,所有以色列人都死在埃及並葬在埃及。(見一6注1。)因此,從埃及出來,實際上就是復活。從世界出來,真正的聖別歸主,(2,)以及無罪生活的新開始,(4~7,)只能憑復活的生命完成。
13:20 他們從疏割起行,在曠野邊的以倘安營。
13:21 耶和華在他們前面行,日間在1雲柱中領他們的路;夜間在1火柱中光照他們,使他們日夜都可以行走。
【注1】 在預表上,雲表徵那靈;(林前十1~2與1注4,2注1;)照亮的火表徵神的話。(詩一一九105。)因此,神所給我們即時、活的帶領,乃是藉著靈或話而臨到。雲柱和火柱象徵神自己,因為神是靈也是話。(約四24,一1。)再者,話也是靈。(約六63,弗六17。)因此,神、話、靈乃是一,日夜不斷的帶領並引導我們。在基督徒的生活中,白晝和黑夜並沒有兩樣,因為火柱所發的光,使黑夜變為白晝。
13:22 日間雲柱,夜間火柱,總不離開百姓的面前。