3 被變化 三五1~29
b 更深刻、更切身的對付 16~26
(一) 拉結之死 16~20
35:16 他們從伯特利起行,離以法他還有一段路程,拉結臨產甚是艱難。
35:17 正在艱難的時候,收生婆對她說,不要怕,你又要得一個兒子了。
35:18 她將近於1死,魂要離開的時候,就給她兒子起名叫2便俄尼;他父親卻給他起名叫3便雅憫。
【注1】 拉結是雅各照著他心頭願望的天然揀選。(二九18~20。)拉結的死乃是雅各喪失他天然的揀選,這對他是深刻而切身的對付。雅各失去拉結,但在這過程中卻得著預表基督的便雅憫。『拉結』必須死,『便雅憫』才能出生。同樣的,神至終會取去我們天然的揀選,使我們生出基督以彰顯神。神的目標不是要祂揀選的人遭受損失;神的目標乃是要藉著他們生出基督。
【注2】 意,我苦難之子。
【注3】 意,右手之子。便雅憫是基督的預表;基督先是便俄尼,苦難之子,那是從祂出生開始,經過祂在地上整個人生;(賽五三3;)至終,祂成了便雅憫,神的右手之子,那是從祂復活開始,並在祂的升天裡。(太二六64。)見詩六八27注1。
拉結給雅各生的兩個兒子-便雅憫和約瑟-都是基督的預表。雖然約瑟先出生,但在預表上他是接續便雅憫,因為約瑟生平的記載,(三七~五十,)是接在便雅憫出生的記載之後。約瑟像便雅憫一樣,預表受苦並得高舉的基督。約瑟前半生受苦,是苦難之子,後半生被高舉,在法老右邊登寶座。(四一40~44。)
35:19 拉結死了,葬在通往以法他的路旁;以法他就是伯利恆。
35:20 雅各在她的墳上立了一個1碑,就是拉結的墓1碑,到今日還在。
【注1】 原文與柱子同字。見三一52注1。
(二) 雅各的妾受玷污,長子名分因而轉移 21~26
35:21 1以色列起行前往,在以得台的那一邊支搭帳棚。
【注1】 在此時之前,雅各的名字已經改為以色列,(三二27~28,三五10,)但這是他頭一次真正被稱為以色列。這指明雅各在伯特利的經歷和拉結的死之後,已成為一個變化過的人。
35:22 以色列住在那地的時候,流便去與他父親的妾辟拉1同寢,以色列也聽見了。雅各共有十二個兒子。
【注1】 利亞所生的流便是長子,本該承受長子名分。然而,他因著情慾的玷污,失去了長子名分,使長子名分歸與拉結的兒子約瑟。(代上五1,創四九3~4,四八22。)約瑟因著他的純潔得了長子名分。(三九7~12。)參來十二16與注。
35:23 利亞所生的是雅各的長子流便,還有西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫。
35:24 拉結所生的是約瑟、便雅憫。
35:25 拉結的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
35:26 利亞的使女悉帕所生的是迦得、亞設。這些是雅各在巴旦亞蘭所生的兒子。
c 進入完滿的交通 27
35:27 雅各來到他父親以撒那裡,到了基列亞巴的幔利,乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方;基列亞巴就是1希伯侖。
【注1】 雅各經歷了更深刻、更切身的對付之後,就在希伯侖進入與神完全的交通裡。(希伯侖意交通,來往。)亞伯拉罕曾經來到示劍,(十二6,)經過伯特利,(十二8,)並住在希伯侖,(十三18,十八1,)而以撒幾乎一生都在希伯侖度過。雅各跟隨亞伯拉罕的腳蹤來到示劍,(三三18,)經過伯特利,(三五6,)並住在希伯侖。雅各在希伯侖享受完全的安息、喜樂、滿足、親密、並與主的交通。他乃是在希伯侖才開始在生命裡成熟。
d 得釋放脫離父親的束縛 28~29
35:28 以撒共活了一百八十歲。
35:29 以撒年紀老邁,日子滿足,氣絕而死,歸到他本民那裡;他兩個兒子以掃、雅各把他1埋葬了。
【注1】 以撒乃是在信心裡死去,這由他埋葬在麥比拉洞的事實所指明。(四九30~32,參二三9與注。)