詩歌賞析
要在身體事奉、工作
賞析一
這首詩歌是李常受弟兄所寫，屬於事奉類，主題——要在身體裡事奉。共有八節，每節皆按8 7 8 7的字數寫成。弟兄借此詩，精粹地向我們陳明一個負擔——要看重在身體裡配搭事奉。
第一節說到，神永遠的定旨乃是要得著身體；我們既是祂的身體，就要在祂的身體裡工作，與祂的身體一同行動。第二、三節從我們的身份和經歷，說到我們要在身體裡事奉。第二節指出我們得了重生是作主的肢體，非作單獨的個人；總是應該與眾聖徒互相配搭事奉神。根據林前十二12~啟示，我們這些構成身體上的許多肢體，乃是藉著在一位靈裡受浸，成了一個身體。我們乃是藉著水和靈而生就得著了重生，就成了主的肢體。第三節指出我們乃是活石。我們成為活石乃是藉著重生和變化。基督是活石、基石、房角石，我們在這「石頭基督」上一同被建造，成為神的靈宮，為作神的居所；成為聖別的祭司體系，為著和諧一致的事奉神。
四至七節指出我們在身體裡該如何事奉。第四節根據主的旨意，以及信徒是身體的肢體、是活石，因此必須同被建造。根據保羅在羅馬十二章、林前十二章的啟示，事奉必須各守地位盡職事，彼此尊重。有申言的、服事的、教導的……；有作口的、作手的、作腳的……，各盡職事，卻彼此尊重。我們事奉所有根據乃是身體的性質，彼此互相，不是各顯神通。
第五節繼續說到事奉須從身體得供應；若與身體脫節、孤立，必失功用與功能。正如葡萄樹上的枝子，若離了葡萄樹，就失去了葡萄樹生命豐富的供應，必然枯乾，不能結出果子。我們若缺少與聖徒之間屬靈的接觸和交通，或習慣不聚會，當然就漸漸不會禱告，不能為主申言，無法供應生命。
第六節繼續說到我們若在身體事奉，必定得享元首豐富。元首基督是向著召會作萬有的頭，凡祂所達到、所得著的，現在都傳輸給祂的身體——召會。當我們越享受元首基督的供應，盡上肢體所有功用，我們就必有基督的身量。正如以弗所四章所啟示的，藉著有恩賜者的成全，以建造基督的身體，達到長成的人，達到基督豐滿之身材的度量。
第七節說到在身體裡事奉，要永遠持定元首基督，借祂一同得長進；從祂得到豐滿供應，分給身體各部分。根據弗四15~16和西二19，當我們持定元首基督，就是歸一於一個元首之下，使基督成為萬有的中心時，我們就得以長到元首基督裡面，召會也就以神的增長而長大。我們從祂得到豐富供應時，也就能分給身體各部分，使基督的身體得以建造起來。
第八節乃是李弟兄更新奉獻的禱告：「主，我重新獻上身體，求你變化我心思，使我明白你的旨意，借你身體而服事。」基於身體的奉獻，與心思的變化，我們會查看、分辨、並驗證神的旨意乃是要為基督得著一個身體，作祂的豐滿和彰顯。
這首詩歌的副歌接續每一節是很有意義的：「要在身體事奉、作工，永遠不要再單獨；既是身體上的肢體，就當配搭事奉主。」 楊上勝2008/3/3