詩歌賞析
我對撒但總是說：不
職事信息摘錄
和受恩教士病臥在床。她的同工離開她到別的地方去了，錢也沒有，廚子又因事回家。她在床上一直禱告，向神說，為什麼她這次會生病。神給她看見說，這不是出乎神的，這不是個人的問題，乃是仇敵的攻擊。她說，如果是我錯了，就可以病下去；如果是撒但的攻擊，就病不得。她已發了四天的熱，並且熱度頂高；但是她就立刻起來。就在這個時候，她寫了「我對撒但總是說：不，我對父神就說：是！」（詩歌六四首）的那首詩。她寫完了，就出去作事，她的病也好了。不認識神的人，是病好才起來作事；認識神的人，當他清楚神的意思時，是先起來作事，然後病就好了。（造就故事，拾玖——抵擋魔鬼）
主在馬太十六章說，「若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。」（24。）否認己就是向己死。倪弟兄翻譯了一首詩歌，頭兩節表達了同樣的思想：「我對撒但總是說，「不！」我對父神就說，「是！」（詩歌六四首。）向撒但說不，就是向己死。當我們向己死，我們天然的生命、我們的肉體、罪和撒但，就都了結。當我們向己死，撒但就被擊敗。這就是為什麼撒但這麼懼怕十字架。
向己死就是藉著十字架，向我們天然的生命、我們的肉體、罪和撒但死。（彼前二24。）十字架把我們治死，了結我們的己。十字架乃是我們為著完成神的定旨而過基督徒生活之路的中心和普及。當我們向己死，我們就向這宇宙中神以外的一切死了。（三一神作三部分人的生命，第十三章）
在我們詩歌本裡有一首詩歌說，「我對撒但總是說：「不，」我對父神就說：「是！」」（詩歌六四首。）我們必須學習一直對父神說「是，」對撒但說，「不。」但通常我們的經歷不是這樣。我們對父神說，「不，」對撒但說，「是。」當姊妹們在報紙上看見有東西在減價，她們心裡就起了掙扎。在她們裡面有個東西鼓動她們去買，在她們裡面又有另一個東西告訴她們不要去買。因此，她們必須決定說什麼。她們會向撒但說，「不，」向父神說，「是」麼？她們可能對主說，「主啊，求你這一次給我自由去。我以後絕不再這麼作了。」我們都有這同樣的「病」。我們雖然讀聖經，但我們是否遵行聖經的話？我們應當是絕對遵行主話的人。（得勝者，第五篇）
詩歌簡介
和受恩教士每逢人有疾病時，即便是傷風小疾，總以「知道為什麼嗎？」相詢，很多弟兄姊妹因之而蒙光照。有一次，她自己忽罹劇病，在神面前多方尋求，覺得並無緣故，乃是出於仇敵攻擊；即用信心抵擋，立即起來行動，病亦霍然而愈，這一首詩歌因此而產生。
賞析一
「時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求。」——弗六18
每一次所以要儆醒，都是因為前面有危險；每一次所以要看守，都是因為前面有仇敵。如果沒有仇敵和危險，就不必儆醒。而我們所要儆醒的，乃是在對於禱告這件事上。然而我們都能學會如何儆醒，就在這禱告的事上已經學會了許多。
第一節「我對撒但總是說：「不」，我對父神就說：「是」！好叫我主所有部署，全得成功不受阻。」彼前五8：「務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人；」撒但逼害我們，不是他親自現形作的，他所有的工作都是藉著人或事物作成的。他總不肯露形，他是如此隱藏他自己。在過去的日子，我們已經受了撒但不少的虧。現在最要緊的，就是要對撒但發出忿恨的心，不願再仍舊受他的壓制，如此才有得勝的可能。
第二節「我對撒但總是說：「不」，我對父神就說：「是」！這個是我永遠態度，求神施恩加保護。」在創世記第三章裡，魔鬼首次作工，後來神刑罰他，咒詛他，所以撒但是受神咒詛的。約壹三8下：「神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作為。」所以當我們一看見有魔鬼的作為時，就該禱告：求神除滅他在我裡面的作為，除滅他打算藉著我作為的作為，除滅他在我環境裡的作為，除滅他一切的作為。
第三節「我對撒但總是說：「不」，我對父神就說：「是」！我願完全絕對順服，不論將受如何苦。」啟十二章告訴我們，撒但是晝夜在神面前控告我們的。他既然晝夜控告我們，我們豈不應當也晝夜控告他嗎？這是一個報仇。我們每一次求告十字架的得勝，十字架的得勝就為我們重新顯為實在！
陳以勒、楊澤蓮