啟 3章 5節 注1

這裡的得勝，是指勝過更正教死的光景，即勝過死的更正教。

啟 3章 5節 注2

在這應許裡，穿白衣是在千年國給得勝者的獎賞。他們在今世的行事為人，在來世要成為他們的獎賞。每一個信徒都需要兩件衣服：頭一件是為著我們得救的稱義，表明基督，就是我們所接受的基督，在客觀方面作我們的義；（路十五22，林前一30；）第二件是為著我們蒙悅納的稱許，表明基督，就是我們所活出的基督，在主觀方面作我們的義。（腓一21，三9。）這裡所說的白衣乃指這第二件衣服，為著我們將來得賞賜，進國度與主同行，就是與主同王。（提後二11～12。）見十九8注2。

啟 3章 5節 注3

本節全是主給得勝者的應許，要成就於主回來之後的千年國。從生命冊上塗抹他的名，指明那名已經記在生命冊上。生命冊是神聖的名冊，其上記錄那些有分於神所豫備之福的人。凡神所揀選，並豫定要有分於這些福分的聖徒，名字都記在這冊上。（路十20。）這些福分分三個時期：(一)召會，(二)千年國，(三)永世。召會時期的福分，如赦罪、救贖、重生、永遠的生命、神聖的性情等，乃是初期的分。凡神所揀選，名字記在生命冊上的人，都有分於這些初期的分，以開始他們屬靈的生活。如果他們與神供應的恩典合作，他們就會在召會時代在生命上成熟，這在生命上較早的成熟，要構成主在祂回來時所要用以賞賜他們的獎賞，就是進入千年國，並有分於那時期的神聖福分，如享受主的快樂和安息，（太二五21，23，來四9～11，）轄管列國（二26～27，二十4，6）等。這些福分是神為祂所揀選的人豫備的，為要激勵他們在召會時代與神一同往前。然而，許多蒙揀選的人接受了神的赦罪、救贖、永遠的生命、神聖的性情之後，不肯與祂的恩典合作，並與祂一同往前；因此，他們在召會時代生命不能成熟，到主回來時也就沒有豫備好，不能進入千年國，分享那時代的神聖福分為獎賞。所以，在千年國期間，他們的名要從生命冊上被塗抹。等到他們在千年國期間受了主的管教，生命長大成熟之後，就要在永世時期分享神聖的福分，如永遠的祭司職任帶著神永遠的同在、永遠的君王職分、（二二3～5、）新耶路撒冷、生命樹（二二14）和生命水（二二17）等。那時他們的名字要再一次記在生命冊上。這是說，凡神所揀選，名字記在生命冊上，並在召會時期有分於神聖福分的人，必永不滅亡，（約十28，）就是，他們絕不會失去永世的神聖福分。但有些人在召會時代不肯與主合作，在千年國期間就要受主時代的管教，失去那時期的神聖福分。

啟 3章 5節 注4

直譯，書卷。

啟 3章 5節 注5

主將來在國度時承認得勝者的名，是因為他的名仍記在生命冊上，沒有從其上被塗抹。這含示若信徒不是得勝者，在國度時他們的名要從生命冊上被塗抹，（見5注3，）主也就不承認他們的名。