約貳 1章 9節 注1

直譯，（在反面的意義上）帶領向前。也就是說，越過了正確的事，超過了關於基督之正統教訓的界限。這與留於基督的教訓中相對。那些誇耀他們對基督教訓有進步思想的塞林則智慧派，就是這樣行。他們越過了基督神聖成孕的教訓，因而否認了基督的神格，結果就無法在救恩和生命裡得著神。

約貳 1章 9節 注2

不是指基督所教導的教訓，乃指關於基督的教訓，也就是關於基督神格的真理，特別是關於祂藉著神聖成孕成為肉體的真理。

約貳 1章 9節 注3

有神就是有父又有子。藉著成為肉體的過程，神已在子裡帶著父（約壹二23）分賜到我們裡面，作我們的享受與實際。（約一1，14。）我們在成為肉體的神裡面，有子在祂的救贖裡，和父在祂的生命裡。因此我們蒙了救贖和重生，在生機上與神成為一，使我們能在救恩和生命裡有分於並享受神。所以否認神成為肉體，就是棄絕這種神聖的享受；留於神成為肉體的真理中，就有那是父又是子的神，在永遠的救恩和神聖的生命裡作我們的福分。