約貳 1章 1節 注1

使徒約翰和彼得一樣，也是主後七十年耶路撒冷被毀以前，當地召會的長老。（加二9，彼前五1注2。）根據歷史，約翰自放逐回來以後，就留在以弗所照顧亞西亞的眾召會。因此他也可能是在以弗所的召會的長老，本書信就是他在以弗所寫的。

約貳 1章 1節 注2

希臘文，kuria，可利亞，是kurios，可利歐斯（主，主人）的陰性形式。這字在此有不同的解釋，最可取的如下：指召會中一位相當特出的基督徒姊妹，就如彼前五13「同蒙揀選的」所指的。Kuria，可利亞，也許是她的名字，因為當時這是一個普通的名字。有些人說歷史告訴我們，她住在以弗所附近，她的姊妹（13）住在以弗所，那裡的召會就是由約翰照顧的。在她的所在地，有召會在她家裡聚會。

約貳 1章 1節 注3

原文與真理同字。照約翰對這辭的用法，特別是照他在福音書裡的用法，本辭在此是指啟示出來的神聖實際─三一神在子耶穌基督裡分賜到人裡面─成為人的真實與真誠，使人過一種與神聖之光相符的生活，（約三19～21，）並且按著神的所是，照神所尋找的敬拜神。（約四23～24。）這就是神的美德（羅三7，十五8）成了我們的美德，藉此我們能愛眾信徒。（見約壹一6注6第七點。）活在三一神聖實際裡的使徒約翰，就是在這樣的真實中，愛他的受信者。

約貳 1章 1節 注4

指那些不僅因信基督是神而人者接受祂，且認識關於基督身位之真理的人。

約貳 1章 1節 注5

指福音的神聖實際，（見約壹一6注6，）特別是約翰福音和約翰壹書所啟示關於基督的身位，就是基督是神而人者，兼有神位和人格，有神聖的性情和人的性情，為要在為人生活中彰顯神，並在人的肉體裡，用神聖的能力，為墮落的人類完成救贖，使祂可以將神聖的生命分賜到他們裡面，且把他們帶進與神生機的聯結裡。約翰貳書與三書都強調這真理。貳書警告忠信的信徒，不要接待那些不留於這真理（關於基督之教訓）中的人。三書鼓勵信徒要接待並幫助那些為這真理作工的人。