來 1章 2節 注1

希伯來用語，指明律法時代的結束，帶著彌賽亞的引薦。見賽二2，彌四1。

來 1章 2節 注2

在舊約，神是藉著眾申言者，就是藉著被神的靈推動的人說話。（彼後一21。）在新約，神是在子裡，就是在子的人位裡說話。子就是神自己，（8，）是彰顯出來的神。父神是隱藏的，子神是顯出的。從來沒有人見過神；惟有子，就是神的話（約一1，啟十九13）和神的說話，藉著完全的彰顯、說明並解釋，將神表明出來。（約一18。） 　子是本書的中心和重點。在神格裡，祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像。在創造裡，祂是：（一）宇宙被造的憑藉；（2；）(二)維持、載著並推動萬有的大能；（3；）(三)被立的承受萬有者。在救贖裡，祂成就了洗罪的事，現今坐在諸天之上神的右邊。（3。） 　本書向我們啟示新舊兩約的對比。舊約是屬乎字句儀式的律法，是屬人、屬地、暫時、憑著眼見的，結果產生一種宗教，稱為猶太教。新約是屬乎生命，是屬靈、屬天、永久、憑著信心的，集中於一個人，就是神的兒子。

來 1章 2節 注3

2～3節對於子簡短的介紹，向我們揭示了子的身位和工作。在祂的身位裡，祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像；在祂的工作裡，祂創造了宇宙，維持、載著並推動萬有，且洗淨了我們的罪。

來 1章 2節 注4

指那在神的經綸中要承受萬有的合法後嗣。祂不僅是神的兒子，也是神的後嗣，因此父神一切的所是和所有，都歸祂所有。（約十六15。）已過，子是萬有的創造者；（2，10，約一3，西一16，林前八6；）現今，祂是萬有的維持、載著並推動者；（3；）將來，祂是萬有的承受者。（參羅十一36。）

來 1章 2節 注5

直譯，諸世代。希伯來用語，意即宇宙。這裡的諸世代不是指時間，乃是指在時間裡，經過接續的世代所揭示的創造（宇宙）。