提前 1章 1節 注1 |
提前是向我們揭示神對召會的經綸,提後是給我們對抗召會敗落的豫防劑,提多是要維持召會的秩序。這些乃是一個目的的三方面,這目的就是保守召會作三一神正確的彰顯,正如在神聖啟示的終極部分裡,金燈台所表徵的。(啟一12,20。)為了完成這目的,這三本書一再強調以下幾項基本且緊要的事物: (一)信仰,乃是照著神新約經綸之完全福音的內容,因此是客觀的,如提前一4、19,二7,三9、13,四1、6,五8,六10、12、21,提後三8,四7,多一1、4、13所說的。 (二)真理,乃是信仰之內容的實際,如提前二4、7,三15,四3,六5,提後二15、18、25,三7、8,四4,多一1、14所說的。 (三)健康的教訓,見於提前一10,提後四3,多一9,二1;健康的話,見於提前六3,提後一13;健康的言語,見於多二8;在信仰和信上健康,見於多一13,二2。這一切都與生命的光景有關。 (四)生命,乃是神永遠的生命,見於提前一16,六12、19,提後一1、10,多一2,三7。 (五)敬虔,乃是彰顯神的生活,如提前二2、10(敬神),三16,四7、8,五4(孝敬),六3、5、6、11,提後三5、12,多一1,二12下所說的。相對的是不敬虔,如提前一9,提後二16,多二12上所說的。 (六)信,乃是我們對福音、神、神的話和神的作為的相信行動,因此是主觀的,如提前一2、5、14、19,二15,四12,六11,提後一5、13,二22,三10、15,多二2,三15所說的。 (七)良心,乃是我們靈的主要部分,稱義或定罪我們與神、與人的關係,如提前一5、19,三9,四2,提後一3,多一15所說的。 信仰等於神的經綸、家庭行政、安排的內容。真理乃是照著神的經綸而有之信仰的內容、實際。健康的教訓、健康的話以及健康的言語,乃是真理的職事,將神聖真理的實際供應人。永遠的生命乃是完成信仰之神聖實際的憑藉與能力。敬虔乃是彰顯神聖實際的生活,是神在祂一切豐富裡的彰顯。信(主觀的)是對信仰(客觀的)之真理的響應,接受並有分於神聖的實際。良心是試驗與核對,保守我們在信仰中。 |
提前 1章 1節 注2 |
「神我們的救主,」見於提前一1,四10,多二13,及「我們的救主神,」見於提前二3,多一3,二10,三4,是三本提字書裡給神的特別稱呼。這三本書以神的救恩為有力的根據,教導神新約經綸的事。(提前一15~16,二4~6,提後一9~10,二10,三15,多二14,三5~7。)保羅成為使徒,乃是照著這樣一位拯救神,救主神的命令,不是照著那位頒賜律法之神,要求之神的命令。 |
提前 1章 1節 注3 |
基督耶穌不僅是神的受膏者(基督),作我們的救主(耶穌),使我們蒙拯救,得著神永遠的生命;祂更是我們的盼望,帶我們進入這永遠生命的完滿福分和享受中。多一2所啟示「永遠生命的盼望,」作保羅使徒職分的根基和條件,以及多二13所啟示「有福的盼望,」就是我們所等候至大的神和我們救主之榮耀的顯現,都與神的彌賽亞,我們救主的人位有密切的關聯。因此,祂自己就是我們榮耀的盼望。(西一27。)保羅成為使徒,不僅是照著我們救主神的命令,也是照著那用永遠的生命救了我們,且要帶我們進入這生命之榮耀者的命令。祂的命令是本於永遠的生命,也要藉著永遠的生命而成就,不像頒賜律法之神的命令,那是本於字句,要藉著人的努力而成就,並沒有永遠生命的供應。 |
提前 1章 1節 注4 |
保羅成為使徒,乃是照著神和基督的命令。在他早期的書信中,他告訴我們,他作使徒是憑神的旨意。(林前一1,林後一1,弗一1,西一1。)神的命令乃是神旨意明確的說明,進一步的指引。 |