約 21章 25節 注1

本節和二十30～31，都證實本福音記載一些選出的事例，目的是為生命和建造作見證。 　太二八20注2第二段，已經指出馬太福音和約翰福音，都沒有題到主的升天。這都是因為主在復活以後，仍在地上與信祂的人同在，直到這世代的末了，祂在那看得見的榮耀裡顯現出來，（彼前一7，帖後一6，）也就是祂在看得見的同在裡，再臨到地上，（太十六27，）設立祂有形的國度。馬太福音揭示並見證，主是無形之天國的屬靈君王，在祂復活後，仍以祂無形的同在，在祂復活的靈裡，今天在地上與祂天國的子民同在，所以就不題起祂離地升天的事。約翰福音啟示並見證，主是三一神成為肉體，（一14，）作神的羔羊，（一29，）為人完成了贖罪的死，就在復活中化身為賜生命的靈，（林前十五45，）進到信入祂的人裡面，作他們的生命，與他們無法再分離，直到永永遠遠，所以也就不能題起祂升天離去的事。 　還有，四福音是完整的啟示，三一神如何來完成基督，就是將基督作成。約翰福音的記載，對這方面是極關鍵的。它給我們看見：那為神所膏，受神使命，來完成神永遠旨意的基督，祂的完成，乃是由三一神來成為肉體，與人聯結，先藉著祂在肉體中的死，為人完成了救贖，再藉復活化身成靈，進入信徒裡面，（二十22，）與他們聯結，使他們也與三一神聯結，（十七21，）如此祂就成為作神化身的基督，能除去人的罪，而進入人裡面作人的生命，使他們成為神的兒子，作祂的肢體，構成祂的身體，作三一神完滿的彰顯，祂就在他們裡面作他們一切的實際，與他們無形的同在，直到他們的身體得贖變化，進入祂那有形的同在中，與祂完全聯結相像，成為那將要完成的新耶路撒冷，作三一神和祂的贖民互居之所，直到永永遠遠！