出 30章 1節 注1

皂莢木表徵基督的人性，金（3）表徵基督的神性。皂莢木包金作成的香壇，表徵基督的人性品質堅剛、標準崇高，以彰顯祂的神性。沒有什麼能像那基於基督更新且拔高之人性而有的代求生活，那樣彰顯神。

出 30章 1節 注2

香壇表徵基督作代求者，維持神和祂子民之間的關係。（羅八34，來七25，啟八3。）帳幕連同其物件的排列，正確、詳盡的描繪出神在宇宙中的行政和經綸。根據這幅圖畫，約櫃乃是中心點，然而在實行上，香壇是中心。代求的基督乃是神在地上行政執行的中心。按照啟八3～6，代求者不僅是個別的基督，更是團體的基督，是頭和身體。基督是頭，在諸天之上代求；召會是身體，在地上代求。（提前二1。） 　在出埃及記，香壇啟示於帳幕及其器物，以及祭司體系裝備的啟示之後。這指明祭司的事奉開始於香壇，就是把代求的禱告獻給神的地方。（路一10。）帳幕裡其他一切地方的活動，都是由香壇這裡推動的。香壇不僅僅是在帳幕通道上的一個東西；反之，香壇好比使一切運轉的馬達。因此，在我們對帳幕的經歷中，（見來九4注3，）香壇本身乃是轉捩點。香壇使帳幕和外院子的一切方面在我們經歷中產生功效。代求的禱告也推動別人來到燔祭壇、洗濯盆、陳設餅桌子、燈台、以及至聖所裡之約櫃這些地方的基督這裡。按照啟八3，香壇直接在神權柄的寶座，也就是施恩的寶座之前。（見啟四2注2。）在香壇獻上的禱告，就是在基督裡並同著基督作為香所獻的禱告，（見7注1，）支配神恩典的分賜，並推動神聖行政的執行。因此，這禱告支配宇宙。