詩 36章 8節 注1

在此神的殿指舊約神的殿，豫表新約裡作基督身體的召會。（見約十四2注1。）至終，神的殿要終極完成於新天新地的新耶路撒冷。（啟二一3，22。）在正當的召會生活中，我們享受基督作肥甘，那靈作河，以及父作生命和光的源頭。（9。）這享受至終引我們在新耶路撒冷裡享受生命樹、生命水的河、以及生命的光。（啟二二1～2，5。）

詩 36章 8節 注2

按表徵說，『肥甘』意指豐盛；這辭特指祭牲（脂肪燒成）的灰。（Strong， 史壯。）因此，神殿的肥甘來自祭牲、供物；這些都豫表包羅萬有的基督。（來十5～10。）所以，神殿的肥甘指基督的豐富。（弗三8。）供物的脂肪灰表徵基督藉著祂的死所成就的。（參利四12注1與六10注1。） 　8～9節啟示，神聖的三一在神聖的分賜裡作神子民在神殿中的享受。肥甘，指子基督；神的樂河，指那靈作生命水的河；（約七37～39，啟二二1；）生命和光的源頭，（9，）指父作生命和光的源頭。（約一4，約壹一5，啟二一23，二二1～2，5。）這幾節指明，甚至在新約恩典時代之前的律法時代，尋求的聖民也在神地上的居所裡享受三一神。這幾節也進一步指明，整本聖經乃是按照一個支配的異象寫的，就是三一神將祂自己作到祂所揀選並救贖的人裡面，作他們的生命和生命的供應，好以神聖的三一，就是以父作源頭、子作肥甘、並那靈作河，浸透他們全人。