羅馬書 第 九 章
陸
揀選 九1～十一36
一
神的揀選，我們的定命 九1～十21
1
在於呼召的神 九1～13
第 九 章
9:
1
1
我在基督裡說真話，並不說謊，有我的
2
良心在聖靈裡同我作見證，
9:
2
我是大有憂愁，心裡不住的傷痛。
9:
3
為我弟兄，我肉身的親人，我寧願自己
1
被
2
咒詛，與基督分離。
9:
4
他們是以色列人，那
1
a
兒子的名分、
b
榮耀、
c
諸約、
d
律法的頒賜、
2
e
事奉和
3
f
應許，都是他們的；
9:
5
列祖是他們的，按肉體說，基督也是出於他們的，祂是
a
在萬有之上，永遠
b
受頌讚的
1
c
神。阿們。
9:
6
但這不是說，神的話落了空，因為
1
從以色列生的，
2
a
不都是以色列人；
9:
7
也不因為是
a
亞伯拉罕的後裔，就都是兒女，惟獨「
1
b
從以撒生的，才要稱為你的後裔。」
9:
8
這就是說，肉體的兒女不就是
a
神的兒女，惟獨那
b
應許的兒女才算是後裔。
9:
9
因為所應許的話是這樣：「
a
到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。」
9:
10
不但如此，還有
a
利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，
9:
11
雙子還沒有生下來，善惡也沒有作出來，（只因要堅定神
a
揀選人的
1
旨意，不是本於行為，乃是本於那
b
呼召人的，）
9:
12
神就對利百加說，「
a
將來大的要
1
服事小的。」
9:
13
正如經上所記：「
a
雅各是我所愛的，以掃是我所恨的。」
2
在於神的憐憫 九14～18
9:
14
這樣，我們可說什麼？難道在神有不義麼？絕對沒有！
9:
15
因為祂對摩西說，「
1
a
我要向誰施
2
b
憐憫，就向誰施憐憫；要對誰動
2
c
憐恤，就對誰動憐恤。」
9:
16
這樣看來，這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那施憐憫的神。
9:
17
因為經上對法老說，「
a
我特意將你興起來，為要在你身上顯示我的權能，並要使我的名傳遍全地。」
9:
18
這樣看來，神願意向誰施憐憫，就向誰施憐憫；願意叫誰剛硬，就叫誰剛硬。
3
在於神的主宰 九19～29
9:
19
這樣，你必對我說，祂為什麼還指責人？有誰抗拒祂的旨意？
9:
20
a
人哪，你是誰，竟向神頂嘴？被塑造者豈能對塑造他者說，你為什麼這樣造我？
9:
21
a
窯匠難道沒有權柄，從同一團泥裡，拿一塊作成
1
貴重的
b
器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？
9:
22
若是神願意顯示祂的
a
忿怒，
1
彰顯祂的能力，就多用恆忍寬容那些可怒、豫備遭毀滅的器皿，
9:
23
且要在那些蒙
a
憐憫、早豫備得
1
b
榮耀的
c
器皿上，彰顯祂榮耀的
d
豐富；
9:
24
這器皿就是我們這蒙祂所
a
召的，不但從猶太人中，也從外邦人中，這有什麼不可？
9:
25
就如神在何西阿書上也說，「
a
那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的；
9:
26
從前在什麼地方對他們說，
a
你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為活神的兒子。」
9:
27
以賽亞指著以色列人喊著：「
a
以色列子孫的數目雖如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
9:
28
因為主要在地上實行祂的話，要將祂的話完成且截短。」
9:
29
又如以賽亞先前說過，「
a
若不是萬軍之主給我們存留余種，我們早已成了
b
所多瑪，並像蛾摩拉的樣子了。」
4
藉著那本於信的義 九30～十3
9:
30
這樣，我們可說什麼？那未曾追求義的外邦人，反得著了義，就是本於信的義。
9:
31
但那追求
1
律法之義的
a
以色列人，並未達到那律法。
9:
32
這是為什麼？因為不是
a
本於信，而是本於行。他們正碰跌在那
b
絆腳石上，
9:
33
就如經上所記：「
a
看哪，我在錫安放一塊絆腳的石頭，並跌人的磐石，信靠祂的，必不至於羞愧。」
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