肆 「將要發生的事」 四1~二二5
二 第二段,詳述第一段所論及重要關鍵的事物 十二1~二二5
12 新天新地 二一1~8
b 新耶路撒冷降到新地上 2
21:2 我又看見聖城1新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
【注1】 本書的啟示是用表號構成的,(見一1注2,)其中的重大事物都用表號表徵、描述,(因為深奧,用人的明言難以盡述,)如燈台表徵召會,並星表徵召會的使者;(一;)耶洗別表徵墮落邪淫的羅馬教;(二下;)碧玉和寶石表徵生命和救贖的神;(四3;)獅子和羔羊表徵得勝救贖的基督;(五;)四馬表徵福音、戰爭、饑荒和死亡的普及;(六上;)宇宙婦人表徵神歷代的贖民,並她的孩子表徵神贖民中的強勝者,以及龍、蛇表徵殘忍、狡猾的撒但魔鬼;(十二;)海中上來的獸表徵敵基督,並地中上來的獸表徵假申言者;(十三;)莊稼表徵在神的耕種下生長的人,並初熟的果子表徵在神的耕種下生長之人中的早熟者;(十四;)大巴比倫表徵宗教和物質兩面的羅馬;(十七~十八;)新婦表徵成熟備妥可作基督配偶的聖徒;(十九上;)餘者還有好多;以及最後,也是最大的一個表號,就是新耶路撒冷,表徵神歷代所贖,經過重生、變化、得榮之聖徒總和的結構,並不是一座物質、無生命的城,乃是一個集體活的人位,如新婦,有基督這奇妙的人位為丈夫。(2。)
新耶路撒冷是歷代以來所有蒙神救贖的聖徒活的組合。她是基督的新婦,作基督的配偶;(約三29;)也是神的聖城,作神的居所,神的帳幕。(3。)這就是那屬天的耶路撒冷,(來十二22,)是神為我們預備的,也是亞伯拉罕、以撒、雅各所羨慕的。(來十一10,16。)這也是在上的耶路撒冷,是我們眾人的母。(加四26。)作基督新婦的新耶路撒冷,是出自她的「丈夫」基督,而成為祂的配偶,正如夏娃是出自她的丈夫亞當,而成為亞當的配偶。(創二21~24。)她是藉著有分於基督的生命和性情的豐富,所預備好的。作神的聖城,她全然聖別歸神,完全被神的聖別性情浸透,成為神的居所。
在新舊兩約,神將祂的選民比作自己的配偶(賽五四6,耶三1,結十六8,何二19,林後十一2,弗五31~32)和居所。(出二九 45~46,民五3,結四三7,9,詩六八18,林前三16~17,六19,林後六16,提前三15。)配偶是在愛裡使神得著滿足,居所是在彰顯中使神得著安息。這兩面要終極完成於新耶路撒冷。因著她,神在愛裡得著完全的滿足,並在彰顯中得著終極的安息,直到永遠。
13 新耶路撒冷 二一9~27
d 城的結構與量度 12~21
21:12 有高大的牆;有十二個門,門上有十二位天使;門上又寫著4以色列十二個支派的名字;
【注4】 以色列,直譯,以色列的眾子。在這裡,以色列代表舊約的律法,指明新耶路撒冷的門上有律法的代表。律法在看守並觀看,以保證聖城一切的交通、進出都合乎律法的要求。十二門上有這以色列十二支派的名字,也表徵以色列十二支派是聖城的入門,藉著福音的傳揚,引人進入三一神的豐富,享受其中的供應。
這裡的以色列也指明新耶路撒冷的組成,包括舊約所有蒙救贖的聖徒。
21:14 城牆有十二1根基,根基上有羔羊十二2使徒的十二個名字。
【注1】 這裡的根基不是林前三10~11所說的根基─基督,乃是羔羊的十二使徒。今天召會是建造在使徒和申言者的根基上;(弗二20;)在永世裡,不再需要申言者,所以只有使徒為聖城的根基。
【注2】 這裡的使徒代表新約的恩典,表徵新耶路撒冷是建造在神的恩典上。進入聖城乃是照著神的律法,城卻是建造在神的恩典上。這裡的「使徒」也含示新耶路撒冷的組成,不僅包括以色列所代表的舊約聖徒,也包括使徒所代表的新約聖徒。
21:18 牆是用1碧玉造的,城是2純3金的,如同2明淨的玻璃。
【注1】 碧玉是一種變化的寶石,(林前三12,)表徵神顯出來的樣子。(四3與注1。)碧玉牆表徵那作神在永世裡團體彰顯的整座城,有神顯出來的樣子。
【注2】 或,純淨。
【注3】 金既然表徵神的神聖性情,城是純金的,就表徵新耶路撒冷完全是出於神的神聖性情,以神的神聖性情為元素。純金如同明淨的玻璃,表徵整座城是透明的,毫無不透明之處。
21:19 城牆的1根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是2碧玉,第二是藍寶石,第三是瑪瑙,第四是綠寶石,
【注1】 新耶路撒冷是一座有根基的城,(來十一10,)這些根基就是羔羊的十二使徒,(14,)每位使徒由一樣寶石所表徵。十二使徒的頭一位,彼得,原名西門;當他被帶到主面前時,主將他改名為彼得,意思就是石頭。(約一42。)後來,主說到召會的建造時,就以這名稱呼他。(太十六18。)寶石不是創造的,乃是從受造之物變化成的。所有的使徒都是受造的泥土,但他們蒙了重生,並且變化成了為著神永遠建造的寶石。每一位信徒都需要經過這樣的重生和變化,才能成為新耶路撒冷的一部分。
表徵十二使徒的十二樣根基寶石,其顏色如下:第一是綠色,第二和第三是藍色,第四是綠色,第五和第六是紅色,第七是黃色,第八是藍綠色,第九是黃色,第十是蘋果綠色,第十一和第十二是紫色。以上十二層根基的顏色,顯出一道彩虹的樣子,表徵城是建造在神守約的信實上,並藉著神這信實得以穩固,(創九8~17,)城的根基也是可信可靠的。
【注2】 城牆的第一層根基和新耶路撒冷的整個城牆一樣,都是用碧玉造的;(18;)這指明在聖城的建造裡,主要的材料是碧玉。既然碧玉表徵神彰顯在祂可傳輸的榮耀裡,(四3,)聖城主要的功用也就是帶著神的榮耀彰顯神。(11。)
21:20 第五是紅瑪瑙,第六是紅寶石,第七是黃璧璽,第八是水蒼玉,第九是黃玉,第十是翡翠,第十一是紫瑪瑙,第十二是紫晶。
21:21 十二個門是十二顆1珍珠,每一個門各自是2一顆珍珠造的,城內的3街道是純金,好像4透明的玻璃。
【注1】 珍珠產自死水中的蚌。當蚌被砂粒所傷,就分泌生命的汁液包裹砂粒,使其成為寶貴的珍珠。這描述基督這位永活者進到死水中,為我們所傷,就分泌祂的生命包裹我們,使我們成為寶貴的珍珠,好被建造成為神永遠的彰顯。聖城的十二個門是十二顆珍珠,表徵藉著那勝過死亡,並分泌生命的基督而得的重生,乃是城的入口。這符合那由以色列所代表,並由看守的天使所觀看(12)之律法的要求。
新耶路撒冷是由三種寶貴的材料建造成的,表徵她是用三一神所建造的。首先,城的本身同城內的街道是純金的。(18,21。)金是神聖別性情的表號,表徵父是源頭,產生使城實際存在的元素。第二,城的十二個門是珍珠,表徵子得勝的死並分賜生命的復活,藉此開了城的入口。第三,城牆及其根基是用寶石造的,表徵那靈變化的工作,將蒙救贖、得重生的聖徒變化為寶石,為著建造神永遠的居所,使他們在神那滲透一切的榮耀中,團體的彰顯神。在伊甸園,這三種寶物僅僅是材料,(創二11~12,)到了新耶路撒冷城,這些寶貴的材料成了被建造起來的城,為著成就神永遠的定旨,就是得著一個團體的彰顯。
【注2】 聖城的每一個門都是一顆珍珠,這表徵城的進入是惟一而一次永遠的;就是,惟有憑著基督得勝的死和分賜生命的復活,藉著一次永遠的重生,才能進城。
【注3】 門是為著進城,街道是為著日常的生活行動。進城是藉著基督的死與復活;在城中日常的生活行動乃是照著由純金街道所表徵之神的神聖性情。接著重生的進入,聖徒日常的生活行動必須是在神的神聖性情的道路中。神的神聖性情乃是他們的道路。
【注4】 象徵新耶路撒冷城本身及其街道的純金,如同明淨的玻璃,(18,)這表徵全城是透明的。雖然珍珠也許不透明,但每顆珍珠都是敞開的大門,晝夜總不關閉。(25。)