陸 囑咐聖徒要與政權保持良好關係 三1~8
3:1 你要題醒眾人1服從執政的、掌權的,順從他們,預備行各樣的善事。
【注1】 這乃是承認神的權柄,並尊重祂對人的管理。(羅十三1~2。)
3:2 不要譭謗人,1不要爭競,乃要2謙讓宜人,向眾人顯出十分的溫柔。
【注1】 即不要爭吵,要與人和睦。
【注2】 見提前三3注3。
3:3 因為我們1從前也是無知、悖逆、受迷惑的,給各樣的2私慾和宴樂作奴僕,將生命時光耗費於惡毒和嫉妒,是可恨的,又是彼此相恨。
【注1】 我們該記住,我們在性情上是與別人一樣,活在墮落的光景中,因而該同情他們可憐的生活,為他們的得救禱告。(提前二1,4。)
【注2】 或,慾望,貪得歡愉。
3:4 然而,當我們救主神的1恩慈,和祂對人的愛顯現的時候,
【注1】 乃是我們救主神的恩慈和愛拯救了我們,使我們與人有別。
3:5 祂便救了我們,並不是本於我們所成就的1義行,乃是照著祂的2憐憫,藉著3重生的4洗滌,和5聖靈的更新。
【注1】 直譯,在義中的行為。即在義的元素和範圍裡所作出的義行,意指真正的義行。就是這樣真正的義行,也不夠作我們得救的根據和條件,只有神的憐憫為我們所帶來重生的洗滌,和聖靈的更新,才夠使我們得救。
【注2】 二11說,神救萬人的恩典;本章7節說,我們因主的恩典得稱義;本節說,神照著祂的憐憫救了我們。神的憐憫比神的恩典達到得更遠。我們可憐的光景造成了我們與神恩典之間廣闊的缺隙。神的憐憫乃是橫跨這缺隙的橋樑,把我們帶到祂恩典的救恩裡。見來四16注2,太九13注2。
【注3】 原文與彼前一23的重生不同。本辭另外只在太十九28用過一次,說到千年國的復興。(見該處注1。)這裡是指事物從一種光景轉變成另一種光景。重生乃是這種轉變的開始。重生的洗滌,開始於我們得重生,繼續於聖靈的更新;這是神新造的過程,使我們成為新人。這是一種用生命進行的重修、再制或改造。受浸、(羅六3~5、)脫去舊人、穿上新人、(弗四22,24,西三9~11、)以及藉著心思的更新而變化,(羅十二2,弗四23,)都與這奇妙的過程有關。重生的洗滌潔除我們舊人一切舊性情的東西,而聖靈的更新將新的東西,新人神聖的素質,分賜到我們裡面。藉此我們從已往所在的老舊光景轉入全新的光景,從舊造進入新造的情形。因此,在我們的一生中,重生的洗滌和聖靈的更新,乃是不斷的在我們裡面作工,直到新造得以完成。
【注4】 直譯,洗濯盆。為著洗去污穢。
【注5】 提前強調召會,(提前三15~16,)提後強調聖經,(提後三15~16,)本書強調聖靈。召會乃是活神的家,在肉體中彰顯神;也是真理(就是極大奧秘─神顯現於肉體─的神聖實際)的柱石和根基。聖經是神的呼出,包含且傳輸祂神聖的素質,作我們的滋養和裝備,使我們完全且完備,合祂使用。聖靈是神聖的人位,在神聖的元素裡洗滌並更新我們,使我們成為有神性情的新造,在神永遠的生命裡作神的後嗣,承受三一神一切的豐富。
3:6 這聖靈就是神藉著耶穌基督我們的救主,豐豐富富1澆灌在我們2身上的,
【注1】 聖靈,就是三一神臨到人,不僅賜給了我們,並且藉著耶穌基督我們的救贖主和救主,豐豐富富的澆灌在我們身上,將基督裡一切神聖的豐富,包括神永遠的生命和祂神聖的性情,分賜給我們,作我們永遠享受的分。
【注2】 直譯,上面。
3:7 1好叫我們既因2祂的恩典得稱義,就可以照著永遠生命的盼望成為3後嗣。
【注1】 這說出神的救恩(5)及稱義(7)─包括重生的洗滌和聖靈的更新(5~6)─的結果和目標。這結果和目標乃是使我們照著永遠生命的盼望,成為神的後嗣。
【注2】 指4節所說的救主神。(參羅三24,五2,15。)
【注3】 不僅是兒子,更是有資格承受父產業的後嗣。(羅四14,八17,加三29,四7。)他們由神永遠的生命(約三16)所生,(約一12~13,)這永遠的生命使他們不僅在今世活神並享受神,也要在來世和永世承受神之於他們所是的一切豐富。因此,他們有永遠生命的盼望。神永遠的生命是我們今日的享受,也是我們明日的盼望。(見一2注2。)我們照著這盼望成為神的後嗣,承受祂一切的豐富,直到永遠。這是神在基督裡藉著恩典所賜給我們,祂永遠救恩連同永遠生命的頂點,也就是這救恩的永遠目標。
3:8 1這話是可信的,我也願你把2這些事3確實堅信的講明,使那些已信神的人留心4作正經事業。這些都是美事,並且與人有益。
【注1】 指3~7節的話。
【注2】 指1~7節所說的事。
【注3】 確實堅信的講明,或,一貫的、堅定的、積極(堅忍且透徹)的講明。原文與提前一7之「斷定」同。見該處注2。
【注4】 或,行善。