壹 引言 一1~2
1:1 憑神旨意,照著在基督耶穌裡1生命的應許,作基督耶穌使徒的保羅,
【注1】 使徒寫本書時,那些藉他的職事在外邦世界所建立的召會,正趨向墮落,使徒本人又被囚在遙遠的監獄中。許多人離棄他,(15,四16,)連有的同工也離棄他。(四10。)這是令人灰心失望的光景,對他的青年同工,屬靈的孩子提摩太,更是如此。因此,在這封鼓勵、加強並堅固人的書信開頭,保羅向提摩太確證,他是基督的使徒,不僅是憑著神的旨意,也是照著在基督裡生命的應許。這含示雖然召會會墮落,許多聖徒會不忠退後,但神在祂的聖言裡所應許,並賜給使徒和所有信徒那永遠的生命,神聖的生命,神非受造的生命,卻永存不變。憑這不變的生命,並在這不變的生命上,神堅固的根基已經立住,並且歷經一切墮落的潮流,仍然堅立不搖。(二19。)凡清心尋求主的人,靠著這樣的生命,就經得起召會敗落的試驗。使徒曾在前書囑咐提摩太和別的人,要持定這生命;(提前六12,19;)在危險的時期,這生命對他該是鼓勵並加強。
1:2 寫信給我親愛的孩子提摩太:願恩典、1憐憫、平安,從父神和我們的主基督耶穌歸與你。
【注1】 在保羅的書信裡,只有提摩太前後書,開頭的問安說到神的憐憫。神的憐憫比神的恩典達到的更遠。在召會墮落的光景中,神的憐憫是需要的。這憐憫帶進神豐富的恩典,夠應對任何的墮落。
貳 為著預防劑的神聖供備─清潔的良心、無偽的信心、神聖的恩賜、剛強的靈、永遠的恩典、不能朽壞的生命、健康的話、與內住的靈 一3~14
1:3 我感謝神,就是我1接續祖先,用2清潔的良心所3事奉的神,晝夜祈求的時候,不住的題到你,
【注1】 指跟隨他祖先的腳蹤,用清潔的良心事奉神。
【注2】 見提前三9注1。在墮落的時期,事奉神需要有清潔的良心。
【注3】 即在對神的敬拜中事奉神。(徒二四14,腓三3。)
1:4 記念你的眼淚,渴望見你,好叫我充滿喜樂;
1:5 記得你裡面無偽的信心,就是先1在你外祖母羅以,和你母親友尼基裡面的,我深信也在你裡面。
【注1】 直譯,內住在。
1:6 為這緣故,我題醒你,將那藉我1按手,在你裡面神的恩賜,再如火2挑旺起來。
【注1】 見提前四14注5。
【注2】 保羅這樣寫,是要在提摩太為著主,而可能因保羅的被囚,和眾召會墮落的光景,以致衰弱的職事上,鼓勵並加強他。
1:7 因為神賜給我們的,不是膽怯的1靈,乃是2能力、愛、並清明自守的靈。
【注1】 指我們由聖靈重生並內住之人的靈。(約三6,羅八16。)將神的恩賜如火挑旺起來,(6,)與我們這重生的靈有關。
【注2】 能力,說到我們的意志;愛,說到我們的情感;清明自守,說到我們的心思。這指明在運用我們裡面神的恩賜上,剛強的意志、愛的情感並清明自守的心思,與剛強的靈極其有關。
1:8 1所以你2不要以給我們的主作見證為恥,也不要以我這主的囚犯為恥;總要3按神的能力,與4福音同受苦難。
【注1】 這是保羅在前兩節囑咐提摩太,要藉著剛強的靈,將他裡面神的恩賜,再如火挑旺起來的原因。
【注2】 不以給我們的主作見證為恥,乃是在日漸敗落的召會中,能站住抵擋她那下坡的流。
【注3】 我們與福音同受逼迫,必須到一個地步,是按神的能力,不是按自己天然的力量所能受的。
【注4】 這裡的福音是人位化的;(參啟六2注2;)福音既受逼迫,提摩太就該與福音同受苦難。
1:9 神救了我們,以聖召1召了我們,不是按我們的行為,乃是按祂自己的2定旨和恩典;這恩典是3歷世之前,在基督耶穌裡賜給我們的,
【注1】 神不僅救我們來享受祂的福,更以聖召(為著特定目標的呼召)召我們,為要完成祂的定旨。
【注2】 定旨乃是神按祂旨意所定的計劃,要把我們放在基督裡,使我們與祂成為一,有分於祂的生命和地位,好成為祂的見證。恩典乃是神在祂生命裡所給我們的供應,使我們活出祂的定旨。
【注3】 即世界起始之前。在基督裡賜給我們的恩典,是在世界起始之前就賜給我們的。這是確定且不動搖的根基,能堅固的立住,抵擋那下坡的流,並暴露仇敵毫無能力反對神永遠的定旨。使徒為了加強提摩太,將他們的職事聯於這一點。
1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現,才1顯明出來。祂已經2把死廢掉,藉著福音將3生命和4不朽壞照耀出來;
【注1】 神的恩典是在永遠裡賜給我們的,但藉著我們的主第一次來,把死廢掉,將生命帶給我們,這恩典就顯明出來,並應用到我們身上。
【注2】 基督藉著祂廢除魔鬼的死,(來二14,)並祂吞滅死的復活,(林前十五52~54,)把死廢掉,使其失效。
【注3】 指神永遠的生命;這生命是賜給所有在基督裡的信徒,(提前一16,)也是所賜給我們神聖恩典的主要成分。(羅五17,21。)這生命已經征服死,(徒二24,)還要吞滅死。(林後五4。)保羅乃是照著這樣生命的應許作了使徒。(1。)這生命以及隨之而有的不朽壞,藉著福音的傳揚,已經照耀出來,使眾人都得看見。
【注4】 生命是神聖的元素,甚至就是神自己,分賜到我們的靈裡;不朽壞是生命浸透我們身體的結果。(羅八11。)這生命和不朽壞,能抵擋召會中敗落的死亡和腐敗。
1:11 我為1這福音被派作2傳揚者,作使徒,作教師。
【注1】 指神聖恩典和永遠生命的福音,與使徒約翰所陳明,在恩典和生命裡的福音相符。(約一4,16~17。)保羅為這樣的福音被派作傳揚者,作使徒,作教師。
【注2】 傳揚者宣報並宣告福音;使徒為著神的行政,設立並建立眾召會;教師教導眾召會同眾聖徒。見提前二7注2。
1:12 為這1緣故,我也受這些苦難;然而我2不以為恥,因為知道我所信的是3誰,也深信祂能保守4我所托付的,直到5那日。
【注1】 使徒受苦難是有緣故的,這緣故是最崇高的,就是宣告恩典與生命之福音的喜信,以建立眾召會,並指引眾聖徒。提摩太在面對日漸敗落之召會的衰敗時,這樣的緣故對他該是個鼓勵並加強。
【注2】 因此提摩太也該不以為恥。(8。)
【注3】 使徒所信的不是任何事物,乃是活的人位,就是活神的兒子基督,也就是神聖恩典和永遠生命的具體化身。在祂裡面的永遠生命是有能力的,足能扶持為祂受苦的人,一直到底,並保守他承受那要來的榮耀。在基督裡面的恩典,足夠供應祂所差遣之人一切的需要,使受差遣的人跑完職事的賽程,直到在榮耀裡得著賞賜。(四7~8。)因此,祂能保守使徒所托付祂的,直到祂回來的日子。這樣的確信,對力衰、憂悶的提摩太也該是鼓勵並加強。
【注4】 或,我所交託祂的。使徒把他全人同他榮耀的將來,都交託給那能藉祂生命和恩典,保守使徒所托付的,直到祂第二次顯現之日的一位。
【注5】 指基督第二次顯現的日子。
1:13 你從我聽的那1健康話語的2規範,要用基督耶穌裡的3信和愛持守著。
【注1】 見提前六3注2。
【注2】 或,榜樣。12節的話是健康話語的規範、榜樣。
【注3】 見提前一14注2。
1:14 你要藉著那1住在我們裡面的聖靈,保守那美好的2托付。
【注1】 直譯,內住。聖靈是住在我們的靈裡。(羅八16。)因此,我們要藉著聖靈保守那美好的托付,就需要運用我們的靈。
【注2】 這是主對我們的托付,與12節我們對祂的托付成為對比。照前文13節,這裡的托付必是指主將祂健康的話儲藏在我們裡面的托付,包括主話語中生命的豐富。見提前六20注1。