三 召會在聖靈裡需要的生活與職責 四1~六20
二 在日常行事上需要的生活 四17~五21
2 生活的細節 四25~五21
第 五 章
5:1 所以你們要1傚法神,好像蒙愛的兒女一樣;
【注1】 我們是神蒙愛的兒女,所以能傚法神,這是何等榮耀的事實!我們既是神的兒女,就有祂的生命和性情。我們傚法神,並不是憑我們天然的生命,乃是憑祂神聖的生命。我們這些神的兒女,乃是憑我們父神聖的生命,才能完全,像祂一樣。(太五48。)
5:2 也要在1愛裡行事為人,正如2基督愛3我們,為我們4捨了自己,作5供物和5祭物獻與神,成為6馨香之氣。
【注1】 恩典與實際(真理)怎樣是四17~32基本的元素,愛與光(8~9,13)照樣是五1~33使徒勸勉的基本元素。恩典是愛的發表,愛是恩典的源頭。真理是光的啟示,光是真理的根源。神是愛,也是光。(約壹四8,一5。)當神在主耶穌身上得彰顯並被啟示時,祂的愛就成了恩典,祂的光就成了真理。我們在主裡面接受了作恩典的神,並實化了作真理的神之後,就來到祂這裡享受祂的愛和光。愛和光,比恩典和真理更深。因此,使徒首先以恩典和真理,然後以愛和光,作為他勸勉的基本元素。這含示他要我們日常的行事為人長得更深,從外面的元素長到裡面的元素。
愛是神內在的本質,光是神外顯的元素。神內在的愛是可感覺的,神外顯的光是可看見的。我們在愛裡的行事為人,該由神愛的本質和光的元素二者所構成。這該是我們行事為人內在的源頭,這比恩典和真理更深。
【注2】 在四32,使徒擺出神作我們日常生活的模型。在這裡,他陳明基督作我們生活的榜樣。那裡是神在基督裡作我們的模型,因為那一段是以彰顯在耶穌生活中神的恩典和實際(真理)為基本的元素。但這裡是基督自己作我們的榜樣,因為這一段是以基督對我們所顯出的愛,(2,25,)以及基督所照在我們身上的光,(14,)為基本的元素。
【注3】 有些權威古卷作,你們。
【注4】 直譯,交出。25節者同。
【注5】 供物是為著與神交通,祭物是為著得贖脫罪。基督為我們捨了自己,作供物使我們與神有交通,也作祭物贖我們脫離罪。
【注6】 基督愛我們,為我們捨了自己。這雖是為我們,卻是獻與神的馨香之氣。我們照祂的榜樣在愛裡行事為人,不該僅是為別人,也該是獻與神的馨香之氣。
5:3 至於1淫亂、並一切污穢、或是貪婪,在你們中間連題都不可,如此才與2聖徒相宜;
【注1】 沒有什麼比淫亂更破壞人,特別是破壞神創造人的目的和用意,並信徒在基督身體中的召會生活;這是根據林前五章。
【注2】 意分別歸神、為神浸透的人,他們照著神的聖別性情過生活。
5:4 還有淫辭、妄語、或是粗鄙的戲言,都不相宜,寧可1說感謝的話。
【注1】 說感謝神的話,就是講說那是真實的神;而妄語或粗鄙的戲言,乃是講說那是虛假的撒但。
5:5 因為你們1曉得這事,2知道凡是淫亂的,或是污穢的,或是貪婪的,(就是拜偶像的,)在3基督和神的國裡,都得不到基業。
【注1】 原文指主觀的知覺。
【注2】 原文指客觀的知識。
【注3】 基督的國是千年國,(啟二十4,6,太十六28,)也是神的國。(太十三41,43與注。)信徒已經重生進入神的國,(約三5,)今天是在召會生活中,活在神的國裡。(羅十四17。)並不是所有的信徒,都能有分於千年國;只有得勝的才能有分。凡是污穢、失敗的,來世在基督和神的國,即千年國裡都得不到基業。見太五20注3與來十二28注1。
5:6 不要讓人用虛空的話欺騙你們,因這些事,神的忿怒正臨到那悖逆之子。
5:7 所以你們不要與他們同夥。
5:8 你們從前是1黑暗,但如今在主裡面乃是1光,2行事為人就要像3光的兒女,
【注1】 我們從前不僅是黑暗的,並且就是黑暗本身。如今我們不僅是光的兒女,並且就是光本身。(太五14。)光就是神,照樣,黑暗就是撒但。我們從前是黑暗,因為那時我們與撒但是一;現今我們是光,因為我們在主裡與神是一。
【注2】 2節告訴我們,要在愛裡行事為人;這裡告訴我們,行事為人要像光的兒女。
【注3】 神是光,所以我們這些神的兒女,也是光的兒女。
5:9 (光的果子是在於一切的1善、義和真實,)
【注1】 善是光之果子的性質;義是產生光之果子的途徑或手續;真實就是實際,乃是光之果子真實的彰顯(神自己)。光的果子,性質上必須是善的,手續上必須是義的,彰顯上必須是真實的,使神得以彰顯,成為我們日常行事為人的實際。
在善、義和真實中之光的果子,與三一神有關。善,指著父神,因為只有一位是善的,就是神。(太十九17。)義,指著子神,因為基督照著神義的手續,成就祂的定旨。(羅五17~18,21。)真實,指著靈神,因為祂是實際的靈,(約十四17,)也指著果子在光中的彰顯。
5:10 要驗證何為主所喜悅的,
5:11 不要有分於1黑暗無果子的行為,倒要2責備,
【注1】 黑暗無果子的行為是虛妄,光的果子卻是真實,實際。(9。)
【注2】 或,暴露,揭發。後文同。
5:12 因為他們所行隱密的事,就是題起來也是可恥的。
5:13 一切事受了責備,就被光顯明瞭;因為凡將事顯明的,就是光。
5:14 所以祂說,1睡著的人哪,要起來,要從死人中站起來,2基督就要光照你了。
【注1】 睡著的人也就是死了的人,需要11、13節所說的責備。他需要從睡中起來,並從死人中站起。
【注2】 當我們責備或暴露在黑暗裡睡著並死了的人,基督就要光照他。我們在光中的責備、暴露,就是基督的光照。