約伯記生命讀經

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經文及註解:約伯記 約一1,14,太一23,林後三18,四16至17,羅八29至30,西一12,14至19,二9,三4上,10至11

第三十四篇 整本聖經中關於神與人的關係完成的神聖啟示(二)

肆 從基督第一次來,到新天新地顯現
 一 神來在童女裡面成孕,由她生為人
 二 耶穌基督,就是成為肉體的神,也是三一神具體的化身,在祂的人性裡經過了代替並包羅萬有的死
 三 基督勝過了死,進入產生一切的復活,並生為神的長子
 四 基督完成了超越一切的升天,升到諸天之上
 五 基督使所有信祂的人,在祂的死、復活、和升天裡與祂成為一
 六 神在基督裡救贖我們
 七 神將我們擺在基督裡
 八 神藉著基督的復活,重生了我們
 九 神銷毀我們,將我們放在基督的死裡,使我們有分於祂受苦的交通
 十 父神化身在子神裡,子神實化為靈神,靈神來作三一神的實際內住於我們
 十一 實際的靈來將許多事啟示給信徒,這些事乃是關於三一神在信徒裡面是實際的奧秘
 十二 父、主、靈,就是三一神,成了召會這基督之身體的源頭、元素和素質
 十三 基督作為神分給眾聖徒神聖的分,並作為信徒的生命,成了新人的一切肢體
 十四 神要使基督,就是神的具體化身,作我們的一切
 十五 神在基督裡要完成祂在我們身上變化的工作,直到祂的變化終極完成於新耶路撒冷



第三十四篇 整本聖經中關於神與人的關係完成的神聖啟示(二)

 讀經:約翰福音一章一節,十四節,馬太福音一章二十三節,哥林多後書三章十八節,四章十六至十七節,羅馬書八章二十九至三十節,歌羅西書一章十二節,十四至十九節,二章九節,三章四節上,十節至十一節。

 神給整卷約伯記的答案,乃是整本聖經中關於神與人的關係完成的神聖啟示。在前面的信息裡,我們在舊約的部分看見這關係,現在我們要從新約來看這事。

肆 從基督第一次來,到新天新地顯現

 新約中神與人的關係開始於基督第一次來,終極完成於新天新地的新耶路撒冷。

 一 神來在童女裡面成孕,由她生為人

 新約啟示,神來在童女裡面成孕,由她生為人,因而將神性帶進人性裡,並使神與人調和成為一個實體,但不是成為第三種本質。(約一1,14,太一20,23,提前三16。)這是神所走的第一步,為要藉著分賜,將祂自己給約伯。

 二 耶穌基督,就是成為肉體的神,也是三一神具體的化身,在祂的人性裡經過了代替並包羅萬有的死

 耶穌基督,就是成為肉體的神,也是三一神具體的化身,(西二9,)在祂的人性裡經過了代替並包羅萬有的死,將一切消極的事物了結,並將神聖的生命從祂裡面釋放出來給我們。

 三 基督勝過了死,進入產生一切的復活,並生為神的長子

 基督勝過了死,進入產生一切的復活,並生為神的長子,將人性帶進神性裡。(徒十三33。)在復活裡,基督也成為賜生命的靈,(林前十五45,)以產生並構成基督的身體。

 四 基督完成了超越一切的升天,升到諸天之上

 接著,基督完成了超越一切的升天,升到諸天之上,被立為主,為基督,為元首,為救主,(徒二36,五31,)使祂得著繁增,以建造召會作祂的國。

 五 基督使所有信祂的人,在祂的死、復活、和升天裡與祂成為一

 基督使所有信祂的人,在祂的死、復活、和升天裡與祂成為一。因此,祂的死、復活、升天也都成了他們的;(羅六5~6,弗二5~6;)於是,祂的經歷就成了他們的歷史。

 六 神在基督裡救贖我們

 神在基督裡救贖我們,赦免我們的罪,洗淨我們,稱義我們,並使我們與祂和好。(弗一7,林前六11,羅三22,五10。)

 七 神將我們擺在基督裡

 神將我們擺在基督裡,並使祂成為我們的公義、聖別和救贖。(林前一30。)藉著基督作我們的公義,為著我們的已往,我們已經得神稱義,使我們能在靈裡重生,得著神聖的生命。藉著基督作我們的聖別,為著我們的現在,我們在魂裡漸漸被聖別,也就是在我們的心思、情感和意志裡,因神聖的生命漸漸被變化。藉著基督作我們的救贖,為著我們的將來,就是我們的身體得贖,(羅八23,)我們的身體要因祂神聖的生命改變形狀,有祂榮耀的樣式。(腓三21。)

 八 神藉著基督的復活,重生了我們

 神藉著基督的復活,重生了我們,(彼前一3,)並且現在正更新我們,變化我們,好使我們模成祂榮耀的形像,至終要在祂的榮耀裡榮化我們。(多三5,羅十二2,弗四23,林後四16,三18,羅八29~30。)

 九 神銷毀我們,將我們放在基督的死裡,使我們有分於祂受苦的交通

 在祂的更新和變化裡,神銷毀我們,將我們放在基督的死裡,使我們有分於祂受苦的交通,為我們成就永遠重大的榮耀,使我們在祂的復活裡經歷祂,並在祂那追測不盡的豐富裡得著祂。(林後四16~17,10,腓三10,8,弗三8。)

 十 父神化身在子神裡,子神實化為靈神,靈神來作三一神的實際內住於我們

 約翰十四章十六至二十節啟示,父神化身在子神裡,子神實化為靈神,靈神來作三一神的實際內住於我們。這是神要給約伯的禮物,就是祂的自己,那化身在子裡並實化為那靈的神聖三一。

 十一 實際的靈來將許多事啟示給信徒,這些事乃是關於三一神在信徒裡面是實際的奧秘

 關於三一神在信徒裡面是實際的奧秘,基督還有許多事要告訴祂的門徒,但他們那時擔當不了,只等實際的靈來將這些事啟示給他們。(約十六12~15。)這主要的是由實際的靈在使徒保羅身上所作的;保羅完成了神的話,就是關於基督是神之奧秘,(西二2下,)以及召會是基督之奧秘(弗三4)的神聖啟示。(西一25~27。)

 十二 父、主、靈,就是三一神,成了召會這基督之身體的源頭、元素和素質

 以弗所四章四至六節啟示,父、主、靈,就是三一神,成了召會這基督之身體的源頭、元素和素質。父神乃是源頭,子神乃是元素,靈神乃是素質。

 十三 基督作為神分給眾聖徒神聖的分,並作為信徒的生命,成了新人的一切肢體

 基督作為神分給眾聖徒神聖的分,並作為信徒的生命,成了新人,就是祂生機身體的一切肢體。(西一12,三4上,10~11,林前十二12~13。)

 十四 神要使基督,就是神的具體化身,作我們的一切

 歌羅西一章十五至十九節給我們看見,神要使基督,就是神的具體化身,作我們這些基督信徒的一切。

 十五 神在基督裡要完成祂在我們身上變化的工作,直到祂的變化終極完成於新耶路撒冷

 神在基督裡要完成祂在我們身上變化的工作,直到祂的變化終極完成於新耶路撒冷,先是在千年國裡的得勝者身上,(啟二7,)至終要在新天新地裡完成於所有的聖徒,使所有蒙祂揀選並救贖的人成為祂團體的彰顯,在永世裡極完滿的顯出祂自己,(二一1~二二5,)而不是只顯出任何種人性的美德。

 約伯和他的朋友們都沒有以上的神聖啟示。神在一切的災難中對付約伯,剝奪他一切的所是,乃是要除去他在自己敬虔的成就和得著裡的自滿,併除去一切的攔阻和遮蔽,使他能倒空,好更進一步尋求神,並使他能看見他在人生裡非常缺少一些東西。在約伯記的末了,神終於進來,指明約伯在他的人生中所缺少的乃是神自己。但直到約伯的時代,還沒有像在新約那樣積極、清楚、並完全揭示的啟示。所以約伯記事實上並沒有一個完成的結束,這結束應當是:神在基督裡完全給約伯得著,使約伯與神成為一,好叫他能享受神在基督裡作他的分。這樣的啟示,只有在新約裡才能完滿的看到。

約伯記生命讀經

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