經文及註解:約伯記 約一1,14,太一23,林後三18,四16至17,羅八29至30,西一12,14至19,二9,三4上,10至11 約 翰 福 音 1:1 太初有話,話與神同在,話就是神。 1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。 馬 太 福 音 1:23 「看哪,必有童女懷孕生子,人要稱祂的名為以馬內利。」(以馬內利翻出來,就是神與我們同在。) 羅 馬 書 8:29 因為神所預知的人,祂也預定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。 8:30 祂所預定的人,又召他們來;所召來的人,又稱他們為義;所稱為義的人,又叫他們得榮耀。 哥 林 多 後 書 3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。 4:16 所以我們不喪膽,反而我們外面的人雖然在毀壞,我們裡面的人卻日日在更新。 4:17 因為我們這短暫輕微的苦楚,要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。 歌 羅 西 書 1:12 感謝父,叫你們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分; 1:14 我們在愛子裡得蒙救贖,就是罪得赦免。 1:15 愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。 1:16 因為萬有,無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的,都是在祂裡面造的;萬有都是藉著祂並為著祂造的; 1:17 祂在萬有之先,萬有也在祂裡面得以維繫; 1:18 祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位; 1:19 因為一切的豐滿,樂意居住在祂裡面, 2:9 因為神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督裡面, 3:4上 基督是我們的生命, 3:10 並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識; 3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
第三十四篇 整本聖經中關於神與人的關係完成的神聖啟示(二) 肆 從基督第一次來,到新天新地顯現 一 神來在童女裡面成孕,由她生為人 二 耶穌基督,就是成為肉體的神,也是三一神具體的化身,在祂的人性裡經過了代替並包羅萬有的死 三 基督勝過了死,進入產生一切的復活,並生為神的長子 四 基督完成了超越一切的升天,升到諸天之上 五 基督使所有信祂的人,在祂的死、復活、和升天裡與祂成為一 六 神在基督裡救贖我們 七 神將我們擺在基督裡 八 神藉著基督的復活,重生了我們 九 神銷毀我們,將我們放在基督的死裡,使我們有分於祂受苦的交通 十 父神化身在子神裡,子神實化為靈神,靈神來作三一神的實際內住於我們 十一 實際的靈來將許多事啟示給信徒,這些事乃是關於三一神在信徒裡面是實際的奧秘 十二 父、主、靈,就是三一神,成了召會這基督之身體的源頭、元素和素質 十三 基督作為神分給眾聖徒神聖的分,並作為信徒的生命,成了新人的一切肢體 十四 神要使基督,就是神的具體化身,作我們的一切 十五 神在基督裡要完成祂在我們身上變化的工作,直到祂的變化終極完成於新耶路撒冷
第三十四篇 整本聖經中關於神與人的關係完成的神聖啟示(二)
讀經:約翰福音一章一節,十四節,馬太福音一章二十三節,哥林多後書三章十八節,四章十六至十七節,羅馬書八章二十九至三十節,歌羅西書一章十二節,十四至十九節,二章九節,三章四節上,十節至十一節。
神給整卷約伯記的答案,乃是整本聖經中關於神與人的關係完成的神聖啟示。在前面的信息裡,我們在舊約的部分看見這關係,現在我們要從新約來看這事。
肆 從基督第一次來,到新天新地顯現
新約中神與人的關係開始於基督第一次來,終極完成於新天新地的新耶路撒冷。
一 神來在童女裡面成孕,由她生為人
新約啟示,神來在童女裡面成孕,由她生為人,因而將神性帶進人性裡,並使神與人調和成為一個實體,但不是成為第三種本質。(約一1,14,太一20,23,提前三16。)這是神所走的第一步,為要藉著分賜,將祂自己給約伯。
二 耶穌基督,就是成為肉體的神,也是三一神具體的化身,在祂的人性裡經過了代替並包羅萬有的死
耶穌基督,就是成為肉體的神,也是三一神具體的化身,(西二9,)在祂的人性裡經過了代替並包羅萬有的死,將一切消極的事物了結,並將神聖的生命從祂裡面釋放出來給我們。
三 基督勝過了死,進入產生一切的復活,並生為神的長子
基督勝過了死,進入產生一切的復活,並生為神的長子,將人性帶進神性裡。(徒十三33。)在復活裡,基督也成為賜生命的靈,(林前十五45,)以產生並構成基督的身體。
四 基督完成了超越一切的升天,升到諸天之上
接著,基督完成了超越一切的升天,升到諸天之上,被立為主,為基督,為元首,為救主,(徒二36,五31,)使祂得著繁增,以建造召會作祂的國。
五 基督使所有信祂的人,在祂的死、復活、和升天裡與祂成為一
基督使所有信祂的人,在祂的死、復活、和升天裡與祂成為一。因此,祂的死、復活、升天也都成了他們的;(羅六5~6,弗二5~6;)於是,祂的經歷就成了他們的歷史。
六 神在基督裡救贖我們
神在基督裡救贖我們,赦免我們的罪,洗淨我們,稱義我們,並使我們與祂和好。(弗一7,林前六11,羅三22,五10。)
七 神將我們擺在基督裡
神將我們擺在基督裡,並使祂成為我們的公義、聖別和救贖。(林前一30。)藉著基督作我們的公義,為著我們的已往,我們已經得神稱義,使我們能在靈裡重生,得著神聖的生命。藉著基督作我們的聖別,為著我們的現在,我們在魂裡漸漸被聖別,也就是在我們的心思、情感和意志裡,因神聖的生命漸漸被變化。藉著基督作我們的救贖,為著我們的將來,就是我們的身體得贖,(羅八23,)我們的身體要因祂神聖的生命改變形狀,有祂榮耀的樣式。(腓三21。)
八 神藉著基督的復活,重生了我們
神藉著基督的復活,重生了我們,(彼前一3,)並且現在正更新我們,變化我們,好使我們模成祂榮耀的形像,至終要在祂的榮耀裡榮化我們。(多三5,羅十二2,弗四23,林後四16,三18,羅八29~30。)
九 神銷毀我們,將我們放在基督的死裡,使我們有分於祂受苦的交通
在祂的更新和變化裡,神銷毀我們,將我們放在基督的死裡,使我們有分於祂受苦的交通,為我們成就永遠重大的榮耀,使我們在祂的復活裡經歷祂,並在祂那追測不盡的豐富裡得著祂。(林後四16~17,10,腓三10,8,弗三8。)
十 父神化身在子神裡,子神實化為靈神,靈神來作三一神的實際內住於我們
約翰十四章十六至二十節啟示,父神化身在子神裡,子神實化為靈神,靈神來作三一神的實際內住於我們。這是神要給約伯的禮物,就是祂的自己,那化身在子裡並實化為那靈的神聖三一。
十一 實際的靈來將許多事啟示給信徒,這些事乃是關於三一神在信徒裡面是實際的奧秘
關於三一神在信徒裡面是實際的奧秘,基督還有許多事要告訴祂的門徒,但他們那時擔當不了,只等實際的靈來將這些事啟示給他們。(約十六12~15。)這主要的是由實際的靈在使徒保羅身上所作的;保羅完成了神的話,就是關於基督是神之奧秘,(西二2下,)以及召會是基督之奧秘(弗三4)的神聖啟示。(西一25~27。)
十二 父、主、靈,就是三一神,成了召會這基督之身體的源頭、元素和素質
以弗所四章四至六節啟示,父、主、靈,就是三一神,成了召會這基督之身體的源頭、元素和素質。父神乃是源頭,子神乃是元素,靈神乃是素質。
十三 基督作為神分給眾聖徒神聖的分,並作為信徒的生命,成了新人的一切肢體
基督作為神分給眾聖徒神聖的分,並作為信徒的生命,成了新人,就是祂生機身體的一切肢體。(西一12,三4上,10~11,林前十二12~13。)
十四 神要使基督,就是神的具體化身,作我們的一切
歌羅西一章十五至十九節給我們看見,神要使基督,就是神的具體化身,作我們這些基督信徒的一切。
十五 神在基督裡要完成祂在我們身上變化的工作,直到祂的變化終極完成於新耶路撒冷
神在基督裡要完成祂在我們身上變化的工作,直到祂的變化終極完成於新耶路撒冷,先是在千年國裡的得勝者身上,(啟二7,)至終要在新天新地裡完成於所有的聖徒,使所有蒙祂揀選並救贖的人成為祂團體的彰顯,在永世裡極完滿的顯出祂自己,(二一1~二二5,)而不是只顯出任何種人性的美德。
約伯和他的朋友們都沒有以上的神聖啟示。神在一切的災難中對付約伯,剝奪他一切的所是,乃是要除去他在自己敬虔的成就和得著裡的自滿,併除去一切的攔阻和遮蔽,使他能倒空,好更進一步尋求神,並使他能看見他在人生裡非常缺少一些東西。在約伯記的末了,神終於進來,指明約伯在他的人生中所缺少的乃是神自己。但直到約伯的時代,還沒有像在新約那樣積極、清楚、並完全揭示的啟示。所以約伯記事實上並沒有一個完成的結束,這結束應當是:神在基督裡完全給約伯得著,使約伯與神成為一,好叫他能享受神在基督裡作他的分。這樣的啟示,只有在新約裡才能完滿的看到。
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