貳 約伯與他三友之間的辯論 二11~三二1
三 第一回的辯論 四1~十一20
4 約伯的不屈服 九1~十22
第 九 章
9:1 約伯回答說,
9:2 我真知道是這樣;但人在神面前怎能成為義的?
9:3 人若願意與祂爭辯,千件事中也不能回答一件。
9:4 祂心裡有智慧,並且能力強大;誰抗拒祂而平安無事呢?
9:5 祂在怒中1把山翻倒挪移,山並不知覺;
【注1】 5~7節裡的事必定發生在亞當以前的世界,那時神因著撒但和他跟從者的背叛而審判諸天和地。(見創一2注1,賽十四13注1與15注1。)
9:6 祂使地震動,離其本位,地的柱子就搖撼;
9:7 祂吩咐日頭,日頭就不升起,祂又封閉眾星;
9:8 祂獨自鋪張諸天,步行在1海浪之上;
【注1】 海浪,直譯,海的高處。
9:9 祂造北斗、參星、昴星、和南方的密宮;
9:10 祂行大事不可測度,行奇事不可勝數。
9:11 看哪,祂從我旁邊經過,我卻不看見;祂在我面前走過,我也不察覺。
9:12 看哪,祂奪取,誰能阻擋?誰敢問祂,你作什麼?
9:13 神必不收回祂的怒氣;扶助1拉哈伯的,屈身在祂以下。
【注1】 古代敘事中題到的一種海怪。(參二六12,賽五一9。)
9:14 既是這樣,我怎敢回答祂,怎敢選擇言辭與祂辯論?
9:15 我雖有義,也不能回答祂;只能向那1審判我的懇求。
【注1】 約伯認為自己雖是義的,是完全的,也不能勝訴,(15,20~21,)因為神是有能力的,在祂的審判上,必不收回祂的怒氣。(13~24。)這裡約伯有一個錯誤觀念,認為神是在怒氣中對付他。然而,神對付約伯不是因神的怒氣,而是因神的喜悅。(弗一5,9。)神不是在審判他,乃是在剝奪、銷毀並拆毀他,為要用神自己重新建造約伯。
9:16 我若呼籲,祂應允我,我仍不信祂真聽我的聲音。
9:17 因祂用旋風摧殘我,無故的加增我的損傷。
9:18 祂不容我喘一口氣,倒使我飽受苦惱。
9:19 若論力量,祂真有能力;若論審判,祂說,誰能定下日期傳我來呢?
9:20 我雖是義的,1我口要定我為有罪;我雖完全,我口必顯我為彎曲。
【注1】 我口,或,祂。
9:21 我本完全;我不顧1自己;我厭棄我的性命。
【注1】 直譯,我的魂。
9:22 行善作惡都是一樣;所以我說,完全人和惡人,祂都滅絕。
9:23 若有人忽然遭殺害之禍,祂必戲笑無辜人的1絕望。
【注1】 有者譯作,試煉。
9:24 地交在惡人手中;祂蒙蔽地上審判官的臉。若不是祂,是誰呢?
9:25 我的日子比跑信的更快,急速過去,不見福樂。
9:26 我的日子過去如1快船,如急落抓食的鷹。
【注1】 直譯,蒲草船。
9:27 我若說,我要忘記我的苦情,除去我的愁容,顯出愉快;
9:28 我就懼怕我一切的痛苦,知道你必不以我為無辜。
9:29 我必被你定為惡;我何必徒然勞苦?
9:30 我若用雪水洗身,用鹼潔淨我的手,
9:31 你還要把我扔在坑裡,連我的衣服都憎惡我。
9:32 祂本不像我是人,使我可以回答祂,又使我們可以同聽審判。
9:33 我們中間沒有仲裁的人,可以給我們兩造按手。
9:34 願祂使祂的刑杖離開我,不使我因祂的可畏而驚惶;
9:35 我就說話,並不懼怕;現在我卻不是這樣。
第 十 章
10:1 我魂厭煩我的性命;我必任由自己述說我的苦情;因魂裡苦惱,我要說話。
10:2 我要對神說,不要定我為惡;要指示我,你為何與我爭辯。
10:3 你手勞碌所造的,你又欺壓,又藐視,卻照耀惡人的計謀;這事你以為美嗎?
10:4 你的眼豈是肉眼嗎?你察看,豈像人察看嗎?
10:5 你的日子豈像人的日子,你的年歲豈像人的1年歲,
【注1】 直譯,日子。
10:6 以致你追問我的罪孽,尋察我的罪嗎?
10:7 其實,你知道我沒有行惡,並且沒有能救我脫離你手的。
10:8 你的手塑造我,造作我的四肢百體,你卻要毀滅我。
10:9 求你記念,你造作我如摶泥一般;你還要使我歸於塵土嗎?
10:10 你不是將我倒出好像奶,使我凝結如同奶酪嗎?
10:11 你以皮和肉為衣給我穿上,用骨與筋把我聯絡起來。
10:12 你將生命和慈愛賜給我,你的眷顧也保守我的靈。
10:13 然而你待我的這些事,早已1藏在你心裡;我知道這是你的意思:
【注1】 這指明約伯找不出神這樣對待他的理由,但他相信,神心裡隱藏著一些理由。約伯是對的;有件事隱藏在神心裡,就是歷世歷代的奧秘。(弗三9。)神按著自己的形像,照著自己的樣式造人(創一26)之後,歷世歷代以來將祂的目的隱藏起來;在新約時代以前,沒有向任何人揭示祂的定旨。(弗三4~5。)
這隱藏在神心裡的奧秘乃是神永遠的經綸,(弗一10,三9,提前一4,)就是神永遠的目的同祂心頭的願望,要將祂自己在祂神聖的三一里,作為父在子裡藉著那靈,分賜到祂所揀選的人裡面,作他們的生命和性情,使他們與祂一樣,作祂的複製,(羅八29,約壹三2,)成為一個生機體,基督的身體,就是新人,(弗二15~16,)好作神的豐滿,神的彰顯,(弗一22~23,三19,)終極完成於新耶路撒冷。(啟二一2~二二5。)約伯不知道神的目的,所以誤會了神,以為神向他發怒,正在審判並懲罰他。神的目的不是要審判或懲罰約伯,乃是要把他拆毀,然後以神自己重新建造約伯,使他成為神新造裡的新人。(林後五17,加六15。)這是給約伯、約伯記和約伯之表白的答案。
10:14 我若犯罪,你就察看我,並不赦免我的罪孽;
10:15 我若行惡,便有了禍;我若為義,也不敢抬頭,正是飽受羞辱,看見自己的困苦。
10:16 我若昂首自得,你就如獅子追捕我;又在我身上顯出奇事。
10:17 你更換見證人攻擊我,向我加增惱怒,如軍兵輪番攻擊我。
10:18 你為何使我出母胎呢?不如我當時氣絕,無眼得見我;
10:19 就如從來沒有我一般;一出母胎,就被送入墳墓。
10:20 我的日子不是甚少嗎?求你住手寬容我,
10:21 叫我在往而不返之先,就是往黑暗和死蔭之地以先,可以稍得暢快;
10:22 那地黑暗,如同幽暗,是死蔭混沌之地,即使發光也像幽暗。
5 瑣法盲目的爭論 十一1~20
第 十一 章
11:1 拿瑪人瑣法回答說,
11:2 這許多的話,豈不該回答嗎?多嘴多舌的人,豈可稱為義嗎?
11:3 你的空談,豈能使人不作聲嗎?你戲笑的時候,豈沒有人叫你害羞嗎?
11:4 你說,我的道理純淨,我在你眼前清潔。
11:5 惟願神說話,願祂向你開口,
11:6 並將智慧的奧秘告訴你!因為真智慧有兩面。所以你當知道,神已忘記你的一些罪孽。
11:7 你能查出1神的深奧嗎?你能查出全能者的極限嗎?
【注1】 直譯,從神裡面所搜尋出來的。
11:8 祂的智慧如天之高,你還能作什麼?深於陰間,你還能知道什麼?
11:9 其量度比地長,比海寬。
11:10 祂若經過,將人拘禁,招聚審判大會,誰能阻擋祂呢?
11:11 祂本知道虛謊的人;人的罪孽,祂雖不留意,還是無所不見。
11:12 1頭腦空洞的人能得知識,那便是野驢的駒子生得像人了。
【注1】 這必定不是交通或慈愛的話。瑣法說約伯是一個頭腦空洞,完全缺乏知識的人,他甚至把約伯比作野驢的駒子。難怪約伯責怪他的朋友沒有向他顯示慈愛。
瑣法對於人在神面前地位的瞭解,完全是盲瞎的,他的辯論完全是根據人在道德範圍內天然的觀念,對人之於神該是什麼,並沒有任何神聖啟示的亮光。
11:13 你若將心安正,伸開雙手向祂禱告;
11:14 你手裡若有罪孽,就當遠遠的除掉,也不容不義住在你帳棚之中;
11:15 那時,你必仰起臉來,毫無瑕疵;你也必堅固,無所懼怕。
11:16 你必忘記你的苦楚,就是想起也如流逝的水一樣。
11:17 你在世的日子,要比正午更明;雖有黑暗,仍像早晨。
11:18 你因有指望,就必穩固;也必四圍巡查,安然歇臥。
11:19 你躺臥無人驚嚇,且有許多人向你求恩惠。
11:20 但惡人的眼目必要失明,他們無路可逃;他們的指望就是氣絕。