壹 介言 一1~二10
二 在天上舉行關於約伯的會議 一6~12上
1:6 有一天,1神的眾子來侍立在耶和華面前,2撒但也來3在其中。
【注1】 神的眾子就是眾天使。(參王上二二19~23,詩八九5~7。)6~8節的景象描述在天上所舉行關於約伯的兩次會議之一。約伯在他的完全、正直和純全上所達到的全是虛空,並沒有完成神的定旨,也沒有滿足神的願望。因此,神對約伯有一個愛的關切,而在天上舉行兩次會議,討論如何對待約伯。(6~8,二1~3。)
【注2】 直譯,那撒但,意即那對頭。此處至二7者皆同。見太四10注1。
【注3】 撒但背叛神以後,已經被神定罪,甚至受神判刑。(見賽十四12~15與結二八12~19注。)但神按祂的智慧和主宰的權柄,還未在撒但身上執行祂的審判。神仍然給撒但有限的時間,讓他作些事,好應付一些消極的需要以完成神的經綸。神不能,也不願要求祂眾多優秀天使中的任何一位,來作需要傷害約伯的事,就是剝奪他的一切,使他能被神充滿。撒但是宇宙中惟一的一位,能夠且願意完成神要剝奪約伯的家產和道德成就的目的。因此,這裡和二章的景象給我們看見,撒但仍是自由的,好被神有目的的用作醜惡的工具,以執行神對愛祂之人嚴厲的對付。
約伯時代二千年以後,耶穌基督藉著十字架上的死廢除撒但。(來二14。)然而,撒但進到神面前的權利仍未從他奪去。(參啟十二10。)這權利要在大災難開頭的時候被奪去。當得勝者被提到神的寶座那裡,撒但就會從天上被扔到地上。(啟十二5,7~9。)從那時起,撒但就不再有權進到神面前了。
1:7 耶和華問撒但說,你從那裡來?撒但回答說,我從地上走來走去,往返而來。
1:8 耶和華問撒但說,你曾1用心察看我的僕人約伯沒有?地上沒有人像他完全且正直,敬畏神,遠離惡事。
【注1】 惟有神知道約伯有一個需要-他裡面沒有神。神向撒但誇獎約伯的完全、正直,(8,二3,)目的是要撒但為神作點事,以應付約伯的需要。撒但這邪惡的天使,願意作善良天使所不願意作的;因此,他馬上接受這不光榮的任務。(12,二6。)見6注3一段。
1:9 撒但回答耶和華說,1約伯敬畏神,豈是無故呢?
【注1】 關於神對付尋求祂的人這件事,撒但的邪惡觀念乃是基於他得失的商業原則。撒但是個生意人,是個商人,(結二八16,18,參啟十八11~19,)他的思想是照著他的商業原則。他不知道神對付愛祂的人,目的乃是要使他們最完滿的得著祂,遠超過他們在祂之外所虧損的一切,(腓三7~8,)使祂能藉著他們得以彰顯,以成就祂造人的目的。(創一26。)
1:10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎?他手所作的,你都賜福;他的家產也在地上大大增多。
1:11 你且伸手,碰他一切所有的,他必當面咒詛你。
1:12上 耶和華對撒但說,看哪,凡他所有的,都在你手中;
三 撒但攻擊約伯,約伯乃在家產和兒女的事上受試煉 一12下~22
1:12下 1只是不可伸手加害於他。於是撒但從耶和華面前退去。
【注1】 神為要成全祂所揀選的人,就派定一些患難給他們,就如在約伯和保羅的經歷所看見的。這些患難雖然是神的派定,卻不是來自神,乃是來自撒但。(參林後十二7~9。)神若沒有畫一道線,保守愛祂的人存活,撒但按他殘忍的性情,就會任意攻擊愛神的人,以破壞他們;神保守愛祂的人存活,為使他們最完滿的得著祂,好叫祂得著完全的滿足。神在審判撒但之後,仍容許撒但自由的控告、攻擊、破壞、逼迫、並殺害聖徒,使神在某個程度上可以使用他,以完成神特別的定旨。(林後四16~17。)但神總是以祂所許可的界限,限制撒但。(參林前十13。)
撒但對約伯的兩步攻擊,(13~19,二7,)給神立下基礎,在約伯身上完成神榮耀的變化,並使約伯在他與奧秘之神的關係上,經歷奧秘的交往。
1:13 有一天,約伯的兒女正在他們長兄的家裡,吃飯喝酒,
1:14 有報信的來見約伯,說,牛正耕地,驢在旁邊吃草;
1:15 示巴人忽然闖來,把牲畜擄去,並用刀殺了僕人;只有我一人逃脫,來報信給你。
1:16 這人還說話的時候,又有人來說,1神的火從天上降下來,將群羊和僕人都燒滅了;只有我一人逃脫,來報信給你。
【注1】 與這報告相反,這火以及19節的大風,乃是撒但所鼓動的天然災害。
1:17 這人還說話的時候,又有人來說,迦勒底人組成三隊,忽然闖入駱駝群,把駱駝擄去,並用刀殺了僕人;只有我一人逃脫,來報信給你。
1:18 這人還說話的時候,又有人來說,你的兒女正在他們長兄的家裡,吃飯喝酒;
1:19 不料,有大風從曠野那邊刮來,吹襲房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他們就死了;只有我一人逃脫,來報信給你。
1:20 約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上敬拜,
1:21 說,我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賜給的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是當受頌讚的。
1:22 在這一切的事上,約伯並不犯罪,也不以神為行事失當。