撒母耳記生命讀經

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經文及註解:撒母耳記 撒上九1至十27及注

第八篇 掃羅的歷史(一)他的出身與神的膏立

壹 他的出身
 一 屬於便雅憫支派
 二 他父親是基士
 三 名叫掃羅
 四 是個俊美的少壯人
貳 神的膏立
 一 藉著他父親在神的主宰下丟了幾頭驢
  1 他父親要他帶一個僕人去尋找驢
  2 掃羅沒有找著驢,那僕人建議他們去見一位神人(撒母耳),問他當行的路
 二 藉著在神的安排下遇見撒母耳,以及神藉撒母耳的呼召
  1 耶和華預先告訴撒母耳,祂要打發掃羅到撒母耳那裡
  2 撒母耳告訴掃羅說,掃羅父親的驢已經找著了,並且告訴掃羅,以色列眾人所仰望的乃是掃羅和他父的全家
  3 掃羅回答撒母耳
 三 藉著撒母耳用油膏立
 四 被印證
  1 藉著耶和華的靈劇烈的臨到掃羅,使他說預言
  2 藉著神賜他另一個心,使他變為另一個人
 五 被他叔叔查詢
 六 由撒母耳立為王
  1 在以色列人面前
  2 藉著掣簽,證明掃羅是神所揀選的
  3 藉著將他自己顯給百姓看見
  4 藉著將國法對百姓說明
  5 結果有一群心被神感動的勇士跟隨掃羅回家
  6 有些無賴之徒藐視掃羅



第八篇 掃羅的歷史(一)他的出身與神的膏立

 讀經:撒母耳記上九至十章。

 在本篇信息中,我們要開始來看掃羅的歷史。雖然掃羅的歷史並不積極,也不令人鼓舞,但我相信研讀這段歷史會給我們相當大的鼓勵。

壹 他的出身

 九章一至二節說到掃羅的出身。

 一 屬於便雅憫支派

 掃羅是屬於便雅憫支派。便雅憫支派是最小的支派。(1上。)

 二 他父親是基士

 掃羅的父親基士是個大財主。(1下,2上。)這裡的『大財主』也可譯為『有勇氣的人』。基士是個大財主,可能也是個有勇氣的人。

 三 名叫掃羅

 掃羅這個名字意思是『求得的』。(2中。)

 四 是個俊美的少壯人

 掃羅是個俊美的少壯人。(2下。)二節的『少壯』也有『優秀』、『精選』之意。掃羅是一個少壯人,或優秀(精選)的人,是百姓的上選。他是俊美或秀美的,指明他對人有吸引力。就屬人一面說,掃羅是作王的上選人才。

貳 神的膏立

 掃羅是藉著神的膏立而成為王。神膏掃羅為王的目的,是要用他作為『鞭子』,來管教以色列人。

 一 藉著他父親在神的主宰下丟了幾頭驢

 掃羅成為王,是藉著他父親在神的主宰下丟了幾頭驢。(3~10。)我相信丟這幾頭驢是神所安排的,為著使掃羅成為以色列的王。這必定是歷史上惟一的一次人藉著丟驢子而成為王。

  1 他父親要他帶一個僕人去尋找驢

 當掃羅的父親基士知道他的驢走失時,就要他的兒子帶一個僕人去找尋。(3。)尋找驢子是一件很困難的差事,因為沒有人知道驢子跑到那裡去,也不可能有任何足跡可尋。

  2 掃羅沒有找著驢,那僕人建議他們去見一位神人(撒母耳),問他當行的路

 掃羅和他的僕人走過以法蓮山地、沙利沙地、沙琳地和便雅憫地,都沒有找著驢。他們到了蘇弗地,掃羅對他的僕人說,他們該回去,不然他父親不為驢掛心,反為他們擔憂。(4~5。)但僕人說,『這城裡有一位神人〔撒母耳〕,是眾人所尊重的,凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裡去,或者他能將我們當走的路指示我們。』(6。)這個題議完全符合需要,我信這乃是神所默示的。掃羅接受僕人的題議,於是他們就往神人所住的城去。(10。)

 二 藉著在神的安排下遇見撒母耳,以及神藉撒母耳的呼召

 掃羅為神所膏,是藉著在神的安排下遇見撒母耳,以及神藉撒母耳的呼召。(11~27。)

  1 耶和華預先告訴撒母耳,祂要打發掃羅到撒母耳那裡

 耶和華預先告訴撒母耳,祂要打發掃羅到撒母耳那裡,要撒母耳膏掃羅作祂民以色列的君。(15~17。)掃羅到的前一日,耶和華已經指示撒母耳說,『明日大約這時候,我必使一個人從便雅憫地到你這裡來,你要膏他作我民以色列的君。』(16上。)

  2 撒母耳告訴掃羅說,掃羅父親的驢已經找著了,並且告訴掃羅,以色列眾人所仰望的乃是掃羅和他父的全家

 撒母耳按照神預先所告訴他的,告訴掃羅說,掃羅父親的驢已經找著了,並且告訴掃羅,以色列眾人所仰望的乃是掃羅和他父的全家。(20。)

  3 掃羅回答撒母耳

 掃羅對於撒母耳的話相當震驚,回答說,『我不是以色列支派中至小支派的便雅憫人嗎?我家不是便雅憫支派中至小的家嗎?你為何對我說這樣的話?』(九21,十五17。)掃羅在這裡的謙卑是一種裝假,他一開始就是個裝假的人。我們會看見,他聽見撒母耳要膏他作王,就藏身在『卑微』中。(十22。)他不是真正的謙卑,這可以從他不願放棄王位的事上看出來。他完全是個為自己打算的人,所以拚命想要為他兒子約拿單保住王位。(二十30~31。)

 九章三至二十一節所記載的事件,都是在神的主宰之下。是神叫驢子失落;是祂叫僕人有個特別的題議;是祂向撒母耳有所啟示;也是祂打發掃羅到撒母耳那裡。這一切都被神使用,來完成一件重要的事,就是叫掃羅作王以管教並訓練以色列人,使他們知道,不該以王頂替神。

 三 藉著撒母耳用油膏立

 『撒母耳拿瓶油倒在掃羅頭上,與他親嘴,說,這不是耶和華膏你作他產業的君嗎?』(十1。)這裡我們看見,掃羅藉著撒母耳用油膏立而為王。

 四 被印證

 在十章二至十三節我們得知,神膏立掃羅作王如何被印證。

  1 藉著耶和華的靈劇烈的臨到掃羅,使他說預言

 撒母耳告訴掃羅,他要遇見一班預言者說預言,並且耶和華的靈必劇烈的臨到他。(5下~6上。)這話在當日不久,有一班預言者遇見他時就應驗了。耶和華的靈劇烈的臨到他,他就在他們中間說預言。(10~13。)

  2 藉著神賜他另一個心,使他變為另一個人

 撒母耳也告訴掃羅,神的靈劇烈的臨到他之後,他就『變為另一個人。』(6下。)這話後來就應驗了。(9上。)

 五 被他叔叔查詢

 當掃羅的叔叔問掃羅和他的僕人到那裡去,掃羅說,他們去找驢,卻找不著,就到了撒母耳那裡。(14。)然後掃羅的叔叔叫掃羅把撒母耳向他所說的話告訴他。掃羅告訴他關於驢的部分,至於『撒母耳所說的國事,掃羅卻沒有告訴叔叔。』(15~16。)

 六 由撒母耳立為王

 十七至二十七節敘述掃羅如何由撒母耳立為王。 

  1 在以色列人面前

 撒母耳將百姓招聚到米斯巴耶和華那裡。(17。)這指明掃羅是在以色列人面前,由撒母耳立為王。

  2 藉著掣簽,證明掃羅是神所揀選的

 掃羅是藉著掣簽被立為王,證明他是神所揀選的。(20~23上。)掃羅藉著掣簽被選出,他卻藏身在行李中間,所以百姓找不著他。但耶和華告訴百姓掃羅藏在那裡,百姓就從那裡領出他來。

  3 藉著將他自己顯給百姓看見

 接著撒母耳就將掃羅顯給百姓看見。(23下~24。)掃羅的身體比眾人高過一頭。撒母耳說,『你們看耶和華所揀選的人,眾民中沒有人可與他相比的。』(24上。)眾民就大聲歡呼說,『願王萬歲!』

  4 藉著將國法對百姓說明

 照著二十五節上半,撒母耳將國法對百姓說明,又記在書上放在耶和華面前。

  5 結果有一群心被神感動的勇士跟隨掃羅回家

 掃羅往基比亞回家去,有一群心被神感動的勇士跟隨掃羅回家。(26。)這是掃羅由撒母耳立為王的結果。

  6 有些無賴之徒藐視掃羅

 有些無賴之徒說,『這人怎能救我們?』就藐視他,沒有送他禮物。(27。)其它的人都送禮物來慶祝掃羅得著君王職分,這些無賴之徒拒絕有分於這慶祝。掃羅卻靜默無言。

 基士的兒子掃羅找尋失落的驢,卻帶著君王職分回到他父親那裡。關於這事,撒母耳與神合作,為著祂永遠的國度,就是為著神永遠的經綸。

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