經文及註解:民數記 七1至89 壹 成軍 一1~九14 七 十二支派為著敬拜神所獻的供物 七1~89 7:1 摩西立完了帳幕的那日,就把帳幕用膏抹了,使其分別為聖,又把其中的一切物件,並壇與壇的一切器具都抹了,使其分別為聖; 7:2 以色列的眾首領,就是各宗族的族長,都來獻供物;他們是各支派的首領,管理那些被數點的人。 7:3 他們把自己的供物送到耶和華面前,就是六輛篷車和十二隻公牛;每兩個首領獻一輛車,每首領獻一隻牛;他們把這些都奉到帳幕前。 7:4 耶和華對摩西說, 7:5 你要從他們收下這些,好用以辦理會幕的事;要照利未人各人所辦的事,交給他們。 7:6 於是摩西收了車和牛,交給利未人, 7:7 把兩輛車,四隻牛,照革順子孫所辦的事交給他們, 7:8 又把四輛車,八隻牛,照米拉利子孫所辦的事交給他們;他們都在祭司亞倫的兒子以他瑪的管理下。 7:9 只是沒有交給哥轄子孫,因為他們辦的是聖所的事;他們是在肩頭上抬聖物的。 7:10 用膏抹壇的日子,首領都來獻上為壇行奉獻之禮的供物;眾首領把供物獻在壇前。 7:11 耶和華對摩西說,眾首領為行獻壇的禮,要每天一個首領來獻供物。 7:12 頭一日獻供物的,是猶大支派亞米拿達的兒子拿順。 7:13 他的供物是:一個銀盤,重一百三十捨客勒;一個銀碗,重七十捨客勒;都是按聖所的捨客勒,也都盛滿了調油的細面作素祭; 7:14 一個金盂,重十捨客勒,盛滿了香; 7:15 一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭; 7:16 一隻公山羊作贖罪祭; 7:17 兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米拿達兒子拿順的供物。 7:18 第二日來獻的,是以薩迦子孫的首領,蘇押的兒子拿坦業。 7:19 他獻為供物的是:一個銀盤,重一百三十捨客勒;一個銀碗,重七十捨客勒;都是按聖所的捨客勒,也都盛滿了調油的細面作素祭; 7:20 一個金盂,重十捨客勒,盛滿了香; 7:21 一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭; 7:22 一隻公山羊作贖罪祭; 7:23 兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇押兒子拿坦業的供物。 7:24 第三日是西布倫子孫的首領,希倫的兒子以利押。 7:25 他的供物是:一個銀盤,重一百三十捨客勒;一個銀碗,重七十捨客勒;都是按聖所的捨客勒,也都盛滿了調油的細面作素祭; 7:26 一個金盂,重十捨客勒,盛滿了香; 7:27 一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭; 7:28 一隻公山羊作贖罪祭; 7:29 兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是希倫兒子以利押的供物。 7:30 第四日是流便子孫的首領,示丟珥的兒子以利蓿。 7:31 他的供物是:一個銀盤,重一百三十捨客勒;一個銀碗,重七十捨客勒;都是按聖所的捨客勒,也都盛滿了調油的細面作素祭; 7:32 一個金盂,重十捨客勒,盛滿了香; 7:33 一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭; 7:34 一隻公山羊作贖罪祭; 7:35 兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是示丟珥的兒子以利蓿的供物。 7:36 第五日是西緬子孫的首領,蘇利沙代的兒子示路蔑。 7:37 他的供物是:一個銀盤,重一百三十捨客勒;一個銀碗,重七十捨客勒;都是按聖所的捨客勒,也都盛滿了調油的細面作素祭; 7:38 一個金盂,重十捨客勒,盛滿了香; 7:39 一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭; 7:40 一隻公山羊作贖罪祭; 7:41 兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇利沙代兒子示路蔑的供物。 7:42 第六日是迦得子孫的首領,丟珥的兒子以利雅薩。 7:43 他的供物是:一個銀盤,重一百三十捨客勒;一個銀碗,重七十捨客勒;都是按聖所的捨客勒,也都盛滿了調油的細面作素祭; 7:44 一個金盂,重十捨客勒,盛滿了香; 7:45 一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭; 7:46 一隻公山羊作贖罪祭; 7:47 兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是丟珥的兒子以利雅薩的供物。 7:48 第七日是以法蓮子孫的首領,亞米忽的兒子以利沙瑪。 7:49 他的供物是:一個銀盤,重一百三十捨客勒;一個銀碗,重七十捨客勒;都是按聖所的捨客勒,也都盛滿了調油的細面作素祭; 7:50 一個金盂,重十捨客勒,盛滿了香; 7:51 一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭; 7:52 一隻公山羊作贖罪祭; 7:53 兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米忽兒子以利沙瑪的供物。 7:54 第八日是瑪拿西子孫的首領,比大蓿的兒子迦瑪列。 7:55 他的供物是:一個銀盤,重一百三十捨客勒;一個銀碗,重七十捨客勒;都是按聖所的捨客勒,也都盛滿了調油的細面作素祭; 7:56 一個金盂,重十捨客勒,盛滿了香; 7:57 一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭; 7:58 一隻公山羊作贖罪祭; 7:59 兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是比大蓿兒子迦瑪列的供物。 7:60 第九日是便雅憫子孫的首領,基多尼的兒子亞比但。 7:61 他的供物是:一個銀盤,重一百三十捨客勒;一個銀碗,重七十捨客勒;都是按聖所的捨客勒,也都盛滿了調油的細面作素祭; 7:62 一個金盂,重十捨客勒,盛滿了香; 7:63 一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭; 7:64 一隻公山羊作贖罪祭; 7:65 兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是基多尼兒子亞比但的供物。 7:66 第十日是但子孫的首領,亞米沙代的兒子亞希以謝。 7:67 他的供物是:一個銀盤,重一百三十捨客勒;一個銀碗,重七十捨客勒;都是按聖所的捨客勒,也都盛滿了調油的細面作素祭; 7:68 一個金盂,重十捨客勒,盛滿了香; 7:69 一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭; 7:70 一隻公山羊作贖罪祭; 7:71 兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米沙代兒子亞希以謝的供物。 7:72 第十一日是亞設子孫的首領,俄蘭的兒子帕結。 7:73 他的供物是:一個銀盤,重一百三十捨客勒;一個銀碗,重七十捨客勒;都是按聖所的捨客勒,也都盛滿了調油的細面作素祭; 7:74 一個金盂,重十捨客勒,盛滿了香; 7:75 一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭; 7:76 一隻公山羊作贖罪祭; 7:77 兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是俄蘭兒子帕結的供物。 7:78 第十二日是拿弗他利子孫的首領,以南的兒子亞希拉。 7:79 他的供物是:一個銀盤,重一百三十捨客勒;一個銀碗,重七十捨客勒;都是按聖所的捨客勒,也都盛滿了調油的細面作素祭; 7:80 一個金盂,重十捨客勒,盛滿了香; 7:81 一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭; 7:82 一隻公山羊作贖罪祭; 7:83 兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是以南兒子亞希拉的供物。 7:84 用膏抹壇的日子,以色列的眾首領為行獻壇之禮所獻的是:銀盤十二個,銀碗十二個,金盂十二個; 7:85 每銀盤重一百三十捨客勒,每碗重七十捨客勒。一切器皿的銀子,按聖所的捨客勒,共有二千四百捨客勒。 7:86 十二個金盂盛滿了香,按聖所的捨客勒,每盂重十捨客勒,所有的金子共一百二十捨客勒。 7:87 作燔祭的牲口,共有公牛十二隻,公綿羊十二隻,一歲的公羊羔十二隻,並同獻的素祭;作贖罪祭的,共有公山羊十二隻; 7:88 作平安祭的牲口,共有公牛二十四隻,公綿羊六十隻,公山羊六十隻,一歲的公羊羔六十隻。這就是用膏抹壇之後,為行獻壇之禮所獻的。 7:89 摩西進會幕要與耶和華說話的時候,聽見見證櫃的遮罪蓋以上、二基路伯中間,有向他說話的聲音,他就向耶和華說話。
第十三篇 成軍(十二) 拾 點燈 一 在藉著供物與神談話之後 二 七盞燈在燈台前發光 三 燈台的作法 拾壹 獻上利未人(服事祭司職任的人) 一 潔淨利未人 1 將洗滌水彈在他們身上 2 用剃刀剃全身 3 把衣服洗淨,潔淨自己 4 獻一隻公牛犢,作贖罪祭,另一隻公牛犢作燔祭,與同獻的素祭 二 將利未人呈獻給神 1 以色列人按手在利未人頭上 2 亞倫將利未人獻給神作搖祭 3 利未人按手在那兩隻牛的頭上,摩西獻一隻作贖罪祭,另一隻作燔祭 4 摩西將利未人呈在亞倫和他兒子面前,將他們當作搖祭獻給耶和華 5 摩西從以色列人中將利未人分別出來 6 利未人進去辦會幕的事,頂替以色列人中一切頭生的 7 神已經將利未人給了亞倫和他兒子 三 利未人事奉的年齡 1 從二十五歲以上 2 從五十歲起
第十三篇 成軍(十二)
讀經:民數記八章。
在論到民數記八章的這篇信息中,我們要簡要的來看兩件事—點燈(民八2~4)與呈獻利未人(服事祭司職任的人—民八5~26)。我們不會詳細的說到這些事,只留意一些重要的點。
拾 點燈
民數記七章說到有關運輸的供物,八章二至四節說到點燈。惟有在呈獻供物之後,亞倫才點燈。
一 在藉著供物與神談話之後
民數記七章結束於摩西藉著供物與神談話。(民七89。)燈在這談話之後點亮。
二 七盞燈在燈台前發光
民數記八章二、三節說,『點燈的時候,七盞燈都要在燈台前發光。亞倫就這樣行,照耶和華所吩咐摩西的,將燈台前的燈點亮。』這裡我們看見,表徵七靈(啟四5)的七盞燈在燈台前發光,朝著帳幕的中間或中心部分照耀。因此,燈的照耀是在正確的方向,為著事奉並行動。
帳幕裡面沒有日、月、星的光。因此,若沒有燈台的照耀,整個帳幕就都在黑暗裡。
三 燈台的作法
『這燈台的作法,是用金子錘成的,連座帶花都是錘成的;摩西就照著耶和華指示他的樣式製作燈台。』(民八4。)燈台的作法描繪出基督如何構成為光的盛托者。一塊金子照著神指示摩西的樣式,錘成燈台的形狀。(出二五31~40,三七17~24。)金錶征基督的神聖性情,金的錘打表徵基督在祂人性裡的受苦,藉此祂被構成為神聖之光的盛托者,在神的居所裡照耀,使事奉神的人能在那裡事奉。(關於燈台進一步的細節,見出埃及記生命讀經第九十二至九十四篇。)
到這地步,百姓預備好了,運輸工具獻上了,燈也點亮了。因此,神的子民能開始對祂有屬靈的事奉。
拾壹 獻上利未人(服事祭司職任的人)
獻上利未人,就是服事祭司職任的人,記載在民數記八章五至二十六節。實際上,利未人的工作該與祭司的盡職一致。因著舊約的安排,神將這些分為兩部分。祭司職任是直接對神的神聖事奉,而利未人是服事祭司職任。就如照管動物和搬運帳幕的器具,這些事是利未人的工作。
一 潔淨利未人
『你要從以色列人中取利未人,將他們潔淨。』(民八6。)所有的利未人都必須得潔淨。七、八節說到潔淨利未人。
1 將洗滌水彈在他們身上
『你要這樣向他們行,好潔淨他們:將洗滌水彈在他們身上。(民八7上。)將洗滌水彈在利未人身上,表徵將基督救贖的功效應用在服事的信徒身上。今天我們在原則上是一樣的。每天清晨,我們藉著基督救贖之血的彈灑、應用,重新得著潔淨。
2 用剃刀剃全身
關於潔淨利未人,摩西受吩咐『叫他們用剃刀剃全身。』(民八7中。)這表徵割除一切天然的力量。身體上的毛髮,表徵天然的力量,必須被剃除。這指明在對神的事奉上,我們不該倚靠天然的力量。
3 把衣服洗淨,潔淨自己
利未人也必須『把衣服洗淨,潔淨自己。』(民八7下。)這表徵對付他們的行為與本身。事奉者的本身與行為都必須受對付。
4 獻一隻公牛犢,作贖罪祭,另一隻公牛犢作燔祭,與同獻的素祭
『然後叫他們取一隻公牛犢,與同獻的素祭,就是調油的細面,還要另取一隻公牛犢作贖罪祭。』(民八8。)利未人要獻一隻公牛犢(新鮮的基督)作贖罪祭。這指明他們是有罪的。他們也要獻另一隻公牛犢作燔祭。這指明他們該為神活著。調油細面的素祭,指明他們該活出像基督在祂人性裡一樣的生活。
他們所獻的基督,指明他們該像他們所獻的。然而,他們並不像那樣。因此,他們需要基督作供物和頂替。他們需要基督作贖罪祭、燔祭、和素祭。
二 將利未人呈獻給神
利未人得潔淨之後,就要呈獻給神。九至二十二節描述呈獻利未人的事。
1 以色列人按手在利未人頭上
『你要將利未人帶到會幕前,招聚以色列全會眾;將利未人帶到耶和華面前,以色列人要按手在他們頭上。』(民八9~10。)這裡我們看見,以色列人按手在利未人頭上。這就是說,以色列人使他們自己與利未人聯合。
事實上,帳幕的事奉該由以色列人照管,但神揀選了利未人頂替以色列人。現在這些利未人即將呈獻給神,意思就是所有的以色列人都要呈獻給神。因此,以色列人按手在利未人頭上,使他們自己與利未人聯合。
2 亞倫將利未人獻給神作搖祭
『亞倫要將利未人獻在耶和華面前,作以色列人所獻的搖祭,使他們好辦理耶和華的事。』(民八11。)在預表裡,搖祭表徵復活的基督。這裡的祭不是牲畜,乃是活人,利未人。利未人被獻上作搖祭,使他們好辦理神的事。
3 利未人按手在那兩隻牛的頭上,摩西獻一隻作贖罪祭,另一隻作燔祭
『利未人要按手在那兩隻牛的頭上;你要將一隻作贖罪祭,一隻作燔祭,獻給耶和華,為利未人遮罪。』(民八12。)利未人按手在那兩隻牛的頭上,意思就是他們使自己與那兩隻牛聯合。這裡有三方藉著按手彼此聯合:以色列人、利未人、和那兩隻牛。
摩西獻一隻公牛作贖罪祭,另一隻作燔祭,為利未人遮罪。利未人已經得了潔淨,但他們仍處定罪之下,因為他們仍然有罪。一面,亞倫能將他們獻給神,但另一面,摩西必須為他們遮罪。
4 摩西將利未人呈在亞倫和他兒子面前,將他們當作搖祭獻給耶和華
『你要將利未人呈在亞倫和他兒子面前,將他們當作搖祭獻給耶和華。』(民八13。)亞倫在救贖之前,先將利未人獻給神作搖祭。(民八11。)以後,摩西獻贖罪祭與燔祭,為利未人遮罪。然後他再將他們呈在亞倫和他兒子面前,將他們當作搖祭獻給耶和華。
5 摩西從以色列人中將利未人分別出來
『這樣,你就從以色列人中將利未人分別出來,利未人便要歸我。』(民八14。)藉著前面的手續,摩西從以色列人中將利未人分別出來,利未人便成了神的。
6 利未人進去辦會幕的事,頂替以色列人中一切頭生的
主取了利未人,頂替以色列人中一切頭生的。(民八18。)因此,利未人進去辦會幕的事,頂替以色列人中一切頭生的。(民八15~18。)利未人若沒有執行這事奉,以色列人中頭生的就必須作。
7 神已經將利未人給了亞倫和他兒子
『我也已經從以色列人中,將利未人給了亞倫和他兒子,在會幕裡辦以色列人的事,並為以色列人遮罪,免得以色列人就近聖所時,有災疫臨到他們中間。』(民八19。)這裡我們看見,神將利未人給了亞倫(領頭的祭司),和他兒子(眾祭司),在會幕裡辦事,並為以色列人遮罪。
三 利未人事奉的年齡
二十三至二十六節說到利未人事奉的年齡。
1 從二十五歲以上
『關於利未人的乃是這樣:從二十五歲以上的,要進去服事,辦會幕的事。』(民八24。)照著聖經的標準,利未人要事奉,至少必須二十五歲,就是人受畢完全教育,達到正常人完全成長所需要的年齡。
2 從五十歲起
『從五十歲起,他們要從服事的工作退去,不再服事;只要在會幕裡幫助他們的弟兄謹守職責,不再服事。關於利未人的職責,你要這樣向他們行。』(民八25~26。)從五十歲起,利未人要從服事的工作退去,但他們要在會幕裡幫助他們的弟兄謹守職責。這指明即使他們從服事退去,他們的經歷仍是需要的。利未人需要二十五年預備,二十五年正常作工。以後,他們就幫助他們的弟兄。他們二十五年事奉所得著的經歷,在五十歲以後仍是需要的。
會幕的職責是包羅一切的。關於帳幕連同其一切內容、祭壇、和外院子的事奉,有許多不同的職責。每一種祭也各自有其條例:贖罪祭的條例、贖愆祭的條例、燔祭的條例、平安祭的條例、和素祭的條例。除了這些基本的祭以外,還有好些別的祭,每一種都各自有其條例。因為有這麼多規則,就需要『律師』指導百姓。這些『律師』就是祭司,他們指導百姓有關各種祭的條例。這裡的點是說,需要一些老練的人指導神的子民,使他們不至作任何錯事得罪神。因為神對於帳幕、各種祭、和利未人的工作,都有嚴肅的管治條例,所以需要一些人知道如何照管這些事,使對神的事奉能進行得平順。
在民數記這裡有召會事奉的完全預表。我盼望主開啟我們的眼睛,看見比較來說,在召會的事奉上,我們多少有點鬆懈。關於屬靈的原則,我們不是那麼嚴肅、嚴格、正確。我們不知不覺的犯錯,可能是我們失去神許多祝福的原因。在事奉神的事上,我們不該鬆懈,乃該嚴謹。我們眾人,尤其是青年人,需要學習關於事奉神的屬靈規則和屬靈條例。
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