貳 蒙救贖並得拯救 二1~十五21
二 神對所預備之人的呼召 三1~22
3:1 1摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群;一日領羊群往曠野的背面去,來到神的山,就是何烈山。
【注1】 摩西是神在聖經中第一個十足夠格的僕人,並且神對摩西的呼召,就是祂呼召眾僕人的標準。摩西蒙神呼召,並差遣到祂百姓那裡,預表基督是使徒,受神差遣,從神並同神到我們這裡來。(約六46,八16,29,來三1~6。)
3:2 1耶和華的使者從荊棘中2火焰裡向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒燬。
【注1】 『耶和華的使者』這名稱主要是指神的兒子基督,受神差遣(參約八42 )拯救祂的百姓脫離他們受苦的光景。(參士六12~22,十三3~22。)根據2節和6節,耶和華的使者這位受差遣者,就是差遣者耶和華自己,(參亞二6~11,)而耶和華就是三一神。(6,15。)為了呼召並差遣摩西,差遣者神以受差遣者的身份向他顯現。(參約二十21。)見徒七30~31與注。
【注2】 火焰指神聖別的榮耀,使墮落的人被排除,不能直接接觸作生命樹的神。(創三24與注。)按照創三17~19,荊棘是因人的罪而來之咒詛的一部分。因此,荊棘象徵在咒詛之下墮落的人。這裡的荊棘代表摩西自己這蒙救贖的罪人。在荊棘裡焚燒的火焰,表徵雖然蒙神呼召的摩西是在神咒詛之下的罪人,神聖別的榮耀仍要在他裡面且在他身上焚燒。這事之所以可能,乃因基督的救贖,(創三21,四4,)滿足了神聖別的要求,併除去咒詛,讓神聖的火(那靈)得以眷臨並內住於荊棘(蒙救贖的罪人),使火與荊棘成為一。(加三13~14。)荊棘被火燒著,卻沒有燒燬,這事實指明神自己,不是摩西,要作焚燒的『燃料』。(參羅十二11,提後一7,腓四13,西一29。)摩西只是一個器皿,一個通道,藉著他,讓神聖別的榮耀藉以得顯明。(參林後四7。)見11注1。
按照申三三16,這荊棘是神的居所。因著神團體的子民是祂實際的居所,(來三6與注,)這含示荊棘也是指神所救贖的人這團體的實體。當那象徵以色列人作神居所的帳幕,建造起來之後,夜間神榮耀的雲彩在其上,形狀如火。(民九15~16。)火在帳幕以上焚燒,表徵以色列人是團體焚燒的荊棘。召會作神的居所,也是焚燒的荊棘-三一神在蒙救贖的人裡面和身上焚燒。(路十二49,徒二3~4。)藉著神聖別烈火的焚燒,從前被咒詛而蒙救贖的荊棘,變化成為神的居所。這就是神的經綸。
3:3 摩西說,我要過去看這大異象,這荊棘為何沒有燒掉呢?
3:4 耶和華見他過去要看,神就從荊棘中呼叫說,摩西,摩西。他說,我在這裡。
3:5 神說,不要近前來。把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方乃是聖地;
3:6 又說,我是你父親的神,是1亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西遮住臉,因為怕看神。
【注1】 本章裡神的名的啟示,(6,14~16,18,)實際上就是神自己的啟示。藉著這樣的啟示,摩西得以認識那呼召並差遣他完成祂使命的一位。本節裡的聖稱,指明神是立約的神,(二24,)也含示祂是復活的神。(太二二31~32與注,徒三13。)不僅如此,神是三個人物的神,(參15,)含示祂是三一神-父、子、靈。(太二八19。)見創十二1注1二段。
3:7 耶和華說,我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了;他們因受督工的轄制所發的哀聲,我也聽見了;我原知道他們的痛苦。
3:8 我下來要1救他們脫離埃及人的手,1領他們從那地出來,上到美好、寬闊、流2奶與蜜之地,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
【注1】 神呼召摩西的目的,消極一面是要救以色列人脫離法老和埃及的霸佔和暴虐,積極一面是要領他們進入迦南流奶與蜜之地,(申八7~9,)在此他們能建立神的國,(十九6,撒下五12,七12,16,)並建造祂在地上的居所。(撒下七13。)在預表上,這表徵救人脫離撒但和世界的霸佔和暴虐,並領人進入迦南地所預表包羅萬有的基督裡,(見申八7注1,)為著建造召會作神的國,並神在地上的居所。(羅十四17,弗二20~22,四12。)
本章啟示,以色列人經過三個站口以完成神的定旨:曠野、(18、)山上(12)和美地。(8,17。)藉著逾越節(十二11,31~41)並過紅海,(十四21~30,)以色列人從埃及出來,進入曠野。然後,藉著使苦水變甜的樹、(十五23~25、)以琳十二股水泉、(十五27、)從天而降的嗎哪、(十六14~15,31~32,35、)裂開磐石流出的活水、(十七6、)並藉著勝過亞瑪力人,(十七8~16,)他們被帶到山上。他們在山上領受啟示,關於神的所是、他們照著神的屬性所該過的生活、以及神要在地上祂子民中間得著居所的心願。(十九~三四。)他們也建造帳幕,作神在地上暫時的居所。(三五~四十。)末了,憑著約櫃同帳幕,以色列人進入了美地。(書三3,6,8,13~17,四10~19。)他們在那裡享受美地豐富的出產,藉此打敗那些佔據美地的迦南人,並且建造聖殿,作神在地上永久的居所。(王上六。)以色列人這樣的歷史,乃是信徒完滿救恩的描繪。
【注2】 奶與蜜乃是兩種生命-動物生命和植物生命-結合的產品。奶產自吃草的牛,蜜由蜜蜂採花蜜而成。奶與蜜表徵基督的豐富,來自祂生命的兩方面-動物生命所預表祂救贖的生命,(約一29,)以及植物生命所預表祂生產的生命。(約十二24。)