4 第三步-將神作到人裡面作生命,使人成為祂的補滿 18~25
a 人預表神,需要補滿 18~20
2:18 耶和華神說,那1人獨居不好,我要為他造一個幫助者作2他的配偶。
【注1】 神完成祂定旨之手續的第三步,乃是將祂自己作到人裡面,使人成為祂的補滿。亞當在此預表神在基督裡是真正、宇宙的丈夫,正為祂自己尋找妻子。(羅五14,參賽五四5,約三29,林後十一2,弗五31~32,啟十九7,二一9。)亞當需要妻子,預表並描繪出神在祂經綸裡,需要得著妻子作祂的補滿。
【注2】 或,他的補滿;直譯,與他配對者。20節者同。
2:19 耶和華神把祂用土所造的野地各樣走獸,和空中各樣飛鳥,都帶到那人面前,看他叫什麼;那人怎樣叫各樣的活物,那就是它的名。
2:20 那人便給一切的牲畜、空中的飛鳥、和野地各樣的走獸都起了名,只是亞當1沒有找到一個幫助者作他的配偶。
【注1】 妻子在生命、性情和彰顯上,必須與丈夫一樣一式。在牲畜、飛鳥和走獸中,亞當找不著他自己的補滿,就是能與他相配的。
b 人在生命裡,並藉著生命得了補滿 21~25
2:21 耶和華神使那人1沉睡,他就睡了,於是取了他的一條2肋骨,又把肉在原處合起來。
【注1】 神要為自己產生一個補滿,就首先成為人,(約一14,)由神創造亞當所預表。(羅五14。)這裡亞當沉睡,為著產生夏娃作他的妻子,預表基督在十字架上的死,為著產生召會作祂的配偶。(弗五25~27。)藉著基督的死,祂裡面的神聖生命得以釋放;藉著祂的復活,祂釋放的神聖生命得以分賜到祂的信徒裡面,為著構成召會。(見約十九34注1。)藉著這樣的過程,神在基督裡已經把祂自己連同祂的生命和性情,作到人裡面,使人可以在生命和性情上與神一樣,好作祂的配偶與祂相配。
【注2】 從亞當裂開的肋旁所取出的肋骨,預表基督那不能折斷、不能毀壞之永遠的生命,(來七16,)從祂被扎的肋旁流出來,(約十九34,)好將生命分賜給祂的信徒,以產生並建造召會作祂的補滿。見約十九36注2,來七16注1。
2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨,1建造成一個2女人,3領她到那人跟前。
【注1】 這裡不是說夏娃是創造的,乃是說她是建造成的。用亞當肋旁取出的肋骨建造成夏娃,預表召會是用復活的生命建造的,這復活的生命乃是基督藉著在十字架上的死所釋放出來,並在祂的復活裡分賜到祂信徒裡面的。(約十二24,彼前一3。)召會作為真夏娃,乃是基督在祂所有信徒裡的總和。惟有那出於基督同祂復活生命的,才能作祂的補滿和配偶,就是基督的身體。(林前十二12,弗五28~30。)
【注2】 在聖經末了有一座城,新耶路撒冷,就是終極並永遠的女人,羔羊團體的新婦,妻子,(啟二一9,二二17,)用三樣寶貴的材料所建造,(啟二一18~21,)應驗本章所示的預表,直到永遠。因此,在預表上,11~12節所題一切寶貴的材料,都是為著建造這女人。(見12注1。)
【注3】 夏娃自亞當取出,又被帶回亞當,與他成為一體;(24;)照樣,從基督所產生的召會,也要歸回基督,(弗五27,啟十九7,)與祂成為一靈。(林前六17。)見弗五32注1。
2:23 那人說,這一次這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱這為1女人,因為這是從2男人身上取出來的。
【注1】 原文,Ishshah,伊施沙,22節者同。正如夏娃是亞當的擴增,召會作為新婦,乃是作為新郎之基督的擴增。(約三29~30。)
【注2】 原文,Ish ,伊施,24節者同。與本章別處翻作『人』的『亞當』這字不同。
2:24 因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為1一體。
【注1】 直譯,一個肉身。見22注3。亞當和夏娃成為一體,一個完整的單位,乃是神與人聯結為一的表號。要來的新耶路撒冷,將是神與人永遠的聯結,是宇宙對耦,作神性和人性所組成的完整單位。
2:25 1當時那人和他妻子,二人赤身露體,彼此並不覺得羞恥。
【注1】 亞當和夏娃成為一,過著夫妻在一起的婚姻生活。這描繪出在新耶路撒冷裡,經過過程並終極完成之救贖的三一神,乃是宇宙丈夫,要與祂所救贖、重生、變化、並榮化作妻子的人,過婚姻生活,直到永遠。見啟二二17注1二段。
聖經裡神聖啟示開頭關於伊甸園的啟示,以及聖經裡神聖啟示末了關於新耶路撒冷的啟示,彼此對照。二者都包括四件事:(一)生命樹作神永遠經綸的中心;(9,啟二二2;)(二)一道河湧流到地的四方;(10,啟二二1;)(三)三種寶貴的材料;(11~12,啟二一11~14,18~21;)(四)一對夫婦。(18~25,啟二一9~10,二二17。)聖經這兩部分所啟示的,乃是整本聖經神聖啟示的中心線,也該是解釋並領會聖經的支配原則。