第五篇 藉著在生命裡變化而建造基督的身體（一） 書名：基督身體的構成與建造 |
| 讀經： 約翰福音三章五至六節，哥林多後書三章十八節，羅馬書十二章二節上，八章三十節下，希伯來書二章十節上，提多書三章五節下。 綱 目 壹 神完全的救恩： 一 在神呼召裡的聖別--彼前一2中。 二 基督的救贖--羅三24中。 三 我們的罪藉基督的血得洗淨--啟一5下，彼前一2下，約壹一7。 四 罪得赦免--徒二38。 五 神客觀的稱義--羅三24下。 六 與神和好--羅五10上。 七 憑基督之血的客觀的聖別--來十29下。 八 那靈的重生--多三5下。 九 神的全備救恩--徒十六31。 十 在基督的生命裡每日的拯救--羅五10，彼前二2。 十一 那靈的洗淨--林前六11上。 十二 那靈的塗抹--約壹二20，27。 十三 在那靈裡主觀的聖別--林前六11中，羅十五16下，六19下，22下。十四 在那靈裡主觀的稱義--林前六11下。 十五 神住在我們裡面--約壹三24，四13。 十六 基督安家在我們心中--弗三17。 十七 聖靈的更新--多三5下，弗四23，羅十二2上。 十八 從主靈而有的變化--林後三18下，羅十二2上。 十九 模成主的形像--羅八29上。 二十 身體的得贖--羅八23下，弗一14下，四30下。 二一 在神的榮耀裡得榮耀--羅八30下，來二10，彼前五10。 貳 變化在神完全救恩裡的極大重要性： 一 在以上所列的二十一項中，重生、變化和得榮耀，是神完全救恩中極重要的三方面： 1 重生將神聖的生命帶進信徒裡面，使他們的靈有新生的起頭，而得以活過來--約三5～6。 2 變化將神聖的素質帶進信徒魂的各個組成部分--心思、情感、意志--裡，使各部分有新陳代謝的變化--林後三18，羅十二2上。 3 得榮耀使信徒的身體被神的榮耀所浸透，藉著將他們帶進神的榮耀裡，而榮耀他們--羅八30下，來二10上。 4 重生是在信徒接受基督作他們的救贖主、救主和生命的那一刻，一次而永遠的在他們靈裡發生；變化是在基督徒一生中，在信徒魂裡一直進行，直到他們的身體改變形狀並得榮耀；得榮耀是在主回來與他們相會，提接他們時，一次而永遠完成的。 二 這三方面都是生機的，並且藉著這三步，信徒的全人--靈、魂、體--就與經過過程並終極完成的三一神有了生機的調和。 三 變化的意義： 一 不僅是外面的改變。 二 在裡面性質和素質上的變化。 三 神聖生命在信徒裡面之人裡的運行。 四 神聖生命在信徒全人裡，正面、生機的反應。 五 在信徒得更新的人裡，新陳代謝的構成。 六 在信徒得更新的人裡，神聖形像之屬性的彰顯，成了信徒新人的美德。 七 經過過程並終極完成之三一神在信徒之新人裡的顯現。 八 三一神終極完成之靈，就是主靈，藉著祂更新的工作，在信徒全人這新造裡所作成的傑作--林後三18下，多三5下。 九 在那些以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主榮光的信徒裡面所成就的--林後三18上。 十 結果帶進得榮耀之主的榮耀形像，從祂一種程度的榮耀到另一種程度的榮耀，直到信徒進入祂的榮耀裡，因神榮耀的輝煌光彩而得榮耀--林後三18下，來二10上，羅八30下。 本系列頭兩篇信息說到基督身體的構成。基督身體的產生，是藉著以包羅萬有的基督作生命的元素而構成的；但神有一個仇敵，這仇敵不喜歡看見這件事。我們在馬太十三章看見，神的仇敵隨著基督這撒種者；基督在那裡撒種，撒但也在那裡。在第二篇我們看見，在仇敵撒但的攔阻、破壞、敗壞下之基督身體的構成。儘管仇敵採取了一切消極的步驟，基督這全能者，神經綸的中心與普及，仍然作完了祂的工作，以完成神永遠的經綸。如今在全宇宙中，有基督的身體這個實際。雖然仇敵用天主教和更正教使召會發了酵，雖然認識這身體的人並不太多，但在這宇宙中仍然有基督的身體。因著祂的恩典和憐憫，我們尋求要看見這身體完全以基督為構成，被變化，且被建造起來。 在交通過基督身體的構成之後，我們在第三篇和第四篇繼續往前，看見藉著在生命裡長大，而建造基督的身體。如果我們沒有在基督裡，在祂的生命裡長大，基督的身體就不可能，也沒有辦法得著建造。在第三篇，我們看見在約翰著作中所揭示，信徒在生命裡的長大。然後在第四篇，我們看見在彼得和保羅著作中所揭示，我們在生命裡的長大。我們看見在彼得的著作中，我們在生命裡長大的基礎有下列各項：那靈的聖別、基督的救贖、基督的血灑、藉著基督復活而得的重生、神所分給的信、那已將一切關於生命和敬虔的事賜給我們的神聖能力、又寶貴又極大的應許、和神的性情。整本新約就是一本應許的書。我雖然說了這幾大項，但我們很難仔細的講這些項目，以及綱目裡其他的項目。我鼓勵你們研讀本系列每篇開頭綱目的每一項。事實上，這六篇信息，包括了整本新約。 現在我們來到末了兩篇裡我們的負擔。這兩篇所著重的，乃是藉著在神聖生命裡變化而建造基督的身體。我們已經看見，這神聖的生命經過了很長的過程。這生命經過了成為肉體，經過了三十三年半在地上的為人生活，經過了包羅萬有的死，經過了奇妙的、美妙的復活，並且這生命進入了升天這個最高峰。今天這神聖的生命，不像在成為肉體之前的，乃是在升天之後的。在成為肉體之前，基督僅僅是神，不是人。祂沒有人的血肉之體。但藉著成為肉體，祂就有了人的血，人的肉。祂穿上了人的肉身，就在成為肉體裡與人性成為一。 當基督在地上行動、生活三十三年半時，祂看見了很多，也得著了很多。祂有分於墮落人類的貧窮。（林後八9。）毫無疑問的，祂對人類有體諒、憐憫、憐恤。然後祂進到死裡，進入墳墓，進入陰間，並且在陰間停留了三天。祂訪問了陰間，在其中遊歷；然後從陰間走出來，進到復活裡。在復活裡祂生為神的長子。（徒十三33，羅八29。）祂原來一直是神的獨生子，但祂帶著人性，在復活裡生為神的長子，作我們的模型，使我們能成為神的眾子。祂也在復活裡成了賜生命的靈。（林前十五45下。） 祂復活後，有四十天之久向門徒顯現。（徒一3。）過了這四十天，祂去到橄欖山，升到天上去。（9～12上。）祂升到父那裡，在升天裡祂被立為主為基督。（二36。）今天祂是神，祂也是人，有神性，也有人性。祂的為人生活、祂死的功效、祂復活的大能、祂升天所達到的高處，現今都在祂這生命裡面。我們如今乃是在這生命裡漸漸變化，為著建造基督的身體。這生命成分的豐富，是追測不盡的。 壹 神完全的救恩 我們要看見為著建造基督的身體，而在生命裡變化的啟示，就必須看見神完全救恩的各項。這二十一項如下： （一）在神呼召裡的聖別。（彼前一2中。） （二）基督的救贖。（羅三24中。） （三）我們的罪藉基督的血得洗淨。（啟一5下，彼前一2下，約壹一7。） （四）罪得赦免。（徒二38。） （五）神客觀的稱義。（羅三24下。） （六）與神和好。（羅五10上。） （七）憑基督之血的客觀的聖別。（來十29下。） （八）那靈的重生。（多三5下。） （九）神的全備救恩。（徒十六31。） （十）在基督的生命裡每日的拯救。（羅五10，彼前二2。） （十一）那靈的洗淨。（林前六11上。） （十二）那靈的塗抹。（約壹二20，27。） （十三）在那靈裡主觀的聖別。（林前六11中，羅十五16下，六19下，22下。）（十四）在那靈裡主觀的稱義。（林前六11下。） （十五）神住在我們裡面。（約壹三24，四13。） （十六）基督安家在我們心中。（弗三17。） （十七）聖靈的更新。（多三5下，弗四23，羅十二2上。） （十八）從主靈而有的變化。（林後三18下，羅十二2上。） （十九）模成主的形像。（羅八29上。） （二十）身體的得贖。（羅八23下，弗一14下，四30下。） （二十一）在神的榮耀裡得榮耀。（羅八30下，來二10，彼前五10。） 貳 變化在神完全救恩裡的極大重要性 現在我們要來看，變化在神完全救恩裡的極大重要性。 一 重生、變化和得榮耀，是神完全救恩中極重要的三方面 在以上所列的二十一項中，重生、變化和得榮耀，是神完全救恩中極重要的三方面。重生是我們基督徒屬靈生活的開始，得榮是我們基督徒生活的完成、終結。中間有一段很長的時間，這一段時間充滿了被變化。重生和得榮都是瞬間完成的，但變化是一個過程，持續經過我們整個基督徒的生活。 1 重生將神聖的生命帶進信徒裡面，使他們的靈 有新生的起頭，而得以活過來 重生將神聖的生命帶進信徒裡面，使他們的靈有新生的起頭，而得以活過來。（約三5～6。）藉著重生，我們再生一次，成為神的兒女，有神的生命（約壹五12）和性情。（彼後一4。） 2 變化將神聖的素質帶進信徒魂的各個組成部分裡 變化將神聖的素質帶進信徒魂的各個組成部分--心思、情感、意志--裡，使各部分有新陳代謝的變化。（林後三18，羅十二2上。）素質乃是一個物質的內在實際。變化要將神的素質帶進我們的所是裡面。這個過程要一直繼續，直到我們的身體改變形狀。（腓三21。）神在祂的救恩裡先重生了我們的靈，如今祂在變化我們的魂，最終要改變我們的身體，使我們全人的三部分，都與基督一樣。 3 得榮耀使信徒的身體被神的榮耀所浸透 得榮耀使信徒的身體被神的榮耀所浸透，藉著將他們帶進神的榮耀裡，而榮耀他們。（羅八30下，來二10上。）我們必須記住神完全救恩裡這三個重要的項目：重生、變化、得榮耀。 4 重生是在信徒靈裡發生，變化是在信徒魂裡 一直進行，得榮耀是在主提接信徒時完成的 重生是在信徒接受基督作他們的救贖主、救主和生命的那一刻，一次而永遠的在他們靈裡發生；變化是在基督徒一生中，在信徒魂裡一直進行，直到他們的身體改變形狀並得榮耀；得榮耀是在主回來與他們相會，提接他們時，一次而永遠完成的。 二 藉著這三步，信徒的全人就與經過過程 並終極完成的三一神有了生機的調和 這三方面都是生機的，並且藉著這三步，信徒的全人--靈、魂、體--就與經過過程並終極完成的三一神有了生機的調和。 三 變化的意義 一 不僅是外面的改變 變化不僅僅是外面的改變。我一九六二年到美國來，就開始在信息裡強調人的靈是給我們接觸神並享受基督的這個真理。我所強調的第二件事，乃是包羅萬有的基督和包羅萬有賜生命的靈。我所強調的第三件事，就是變化。欽訂英文譯本在林後三章十八節，用改變一辭而不用變化。這個翻譯是不彀的，因為原文這裡的字，意思是變化。我們必須看見，變化不僅僅是外面的改變。 為了說明什麼是變化，讓我們來看一個健康人的例子。這人的面孔有健康的顏色，不是用化妝品塗上去的。使用化妝品只是帶來一種外在的改變。要有健康外表的路，乃是吃健康的食物。健康的食物以新陳代謝的方式使我們健康，使我們在外面有健康的外表。為了在生命裡長大並在生命裡被變化，我們需要吃基督作我們健康、屬靈的食物。當我們吃、消化並吸收基督作我們屬靈的食物，這食物的素質就進到我們裡面，而產生變化。今天許多基督徒軟弱，因為他們不吃耶穌。我們若每天吃耶穌，我們就會在屬靈上有活力，並且也會在生命裡被變化。 二 在裡面性質和素質上的變化 變化不僅是外面的改變，乃是在裡面性質和素質上的變化。這是裡面新陳代謝的變化。我們若要有新陳代謝的變化，就需要有新的元素加到我們裡面。然後，這新元素就會取代所排出去的舊元素，我們就在性質和素質上，有裡面新陳代謝的變化。 三 神聖生命在信徒裡面之人裡的運行 變化是神聖生命在信徒裡面之人裡運行的結果。這是非常內在的一件事。任何活的東西都會動。在我們裡面生命的運行，乃是我們吃的結果。凡是我們所吃的東西，都消化吸收到我們的細胞裡。這個消化吸收，就是我所說在信徒裡面神聖生命的運行。當我們吃喝基督，祂就成為我們裡面新的元素，取代並排出我們裡面舊的東西。神聖的素質進到我們裡面，取代墮落的屬人元素，使我們新陳代謝的在裡面有變化。 在你得救之後，你就渴慕過一種像耶穌的生活。因此，當你發脾氣時，你非常後悔，並求主赦免你。你可能禱告說，『主阿，你知道我是軟弱的。我沒有辦法對付我的脾氣。你一定要進來對付我的脾氣。』但是當你再發脾氣的時候，你沒有讓耶穌來對付你的脾氣。你想憑自己去對付，就又失敗了。你不必想要對付你的脾氣，你要認識在你裡面有神聖的生命。這是基本的。我們都有耶穌的生命在我們裡面，這生命是神聖的，是活的，是運行的，是生機的，是非常有能力的。這生命運行、生活、工作的時候，就會對付你的脾氣。 使徒保羅說，『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。』（加二20上。）我們必須說，『我什麼也不能作，我也不想作甚麼。我已經釘十字架。不再是我來對付脾氣，或為我的脾氣擔心，乃是基督在我的裡面活著。』不要忘記，你有另一個生命，就是神聖的生命，這生命比你第一個生命還強。當脾氣在你裡面升起的時候，你只要說，『哦，主耶穌。』你什麼都不要作。你只要等待，讓祂來作。每逢祂作什麼的時候，祂就使你跟著祂。大多數的基督徒都不知道這個秘訣；這個秘訣是很細的。當事情臨到你，使你要發脾氣的時候，你就要凡事慢慢作。如果你的妻子在試誘你發脾氣，你最好什麼都不要作。要記得你已經釘十字架，現今不再是你，乃是基督在你裡面活著。然後，祂會開始顧到你的脾氣，但祂不只是自己作，乃是帶著你作。祂就使你很自然的與祂同行，你的脾氣就過去了。 我們還有一種軟弱，就是喜歡談論別人的事情。我們大多喜歡批評別人。我們可能為此懊悔，向主認罪。我們可能說，『主阿，求你幫助我不要再這樣作了。』但主不聽這樣的禱告。我們不該想要在自己裡面、靠自己來勝過我們的脾氣，和對人的批評。這是錯的。 一個早晨過一個早晨，一天過一天，我們都應當享受基督，要知道『不再是我，乃是基督在我裡面活著』。我們已經蒙了重生，有另一位在我們裡面活著，並同我們活著。因此，我們不必作什麼。我們不需要為許多事擔心掛慮，因為凡事都在祂的手中。祂是在我們裡面，並且照顧我們。對我們的脾氣，我們不必作什麼。我們只應當說，『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。』在大小事上，我們應當一直讓祂在我們裡面活著，並藉著我們而活。 在一些場合，我們可能對某個人生氣，而想要去對他說話，但主會說，『如果你去，我不會與你同去。』我們應當回應說，『主阿，如果你不去，我也不去。』這就是活基督的意思。得勝之路乃是活基督。在每一件事上我們都不該行動，乃該讓祂行動，因為祂活著就是我們的得勝。每當我們活基督，祂作為神聖的生命就把祂自己加到我們裡面。這樣，我們就新陳代謝的被神聖生命，就是復活生命的新元素所更新。神聖生命的新元素就進來取代我們老舊墮落的元素。 四 神聖生命在信徒全人裡，正面、生機的反應 我們裡面性質和素質上的變化，乃是神聖生命在我們全人裡，正面、生機反應的結果。我們裡面有神聖的生命，而神聖的生命總是有一些正面的、生機的、活的反應。我們裡面有這種活的反應，因為我們裡面有神聖的生命。在我們全人裡面神聖生命的這個反應，保守了我們。我們必須讓主耶穌佔有我們的全人--我們的心思、情感和意志--使我們得以在生命裡被變化。 五 在信徒得更新的人裡，新陳代謝的構成 每一天主都在更新我們，祂的更新是一種新陳代謝，用祂的新元素供應我們，以取代我們的舊元素。結果在我們得更新的人裡就有了新陳代謝的構成。 六 在信徒得更新的人裡，神聖形像之屬性的彰顯， 成了信徒新人的美德 有了變化，就在信徒得更新的人裡，有神聖形像之屬性的彰顯，成了信徒新人的美德。神是真的，是活的，是現今與我們同在的。祂有形像，祂的形像有許多屬性。當這些屬性彰顯在我們裡面，就成為我們的美德。要讓這樣的事發生，我們應當不憑著自己作什麼，不為自己作什麼。我們該讓祂同著我們，並為我們作每一件事。這樣，祂就是我們裡面神聖的生命，在我們全人每一部分運行、生活、工作，使我們這人成為更新的人。這樣，所有神聖的屬性，就要藉著我們的美德彰顯出來。事實上，祂的屬性，諸如祂的愛、祂的仁慈、祂的謙卑、祂的溫柔等等，都成了我們的美德。我們就成了不憑自己活，乃憑祂作新的元素而活的人，使我們成為一個新人。 七 經過過程並終極完成之三一神在信徒之新人裡的顯現 變化的結果，帶來經過過程並終極完成之三一神在信徒之新人裡的顯現。藉著我們的變化，三一神就要在我們身上得著彰顯。這三一神乃是經過過程並終極完成的那一位，祂有人性，知道人的受苦是什麼。祂活在我們裡面，使我們像祂一樣。至終我們要彰顯祂這一位愛的神，成為肉體的神，有人性和為人生活之元素的神。 八 三一神終極完成之靈，就是主靈，藉著祂更新的工作， 在信徒全人這新造裡所作成的傑作 最終，我們信徒成了三一神終極完成之靈，就是主靈，藉著祂更新的工作，在我們全人這新造裡所作成的傑作。（林後三18下，多三5下。） 九 在那些以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看 並返照主榮光的信徒裡面所成就的 變化乃是在那些以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主榮光的信徒裡面所成就的。（林後三18上。）我們好像鏡子，觀看並返照基督。鏡子觀看基督，就返照基督。這樣，人就在我們身上看見基督，因為基督在我們身上得了彰顯。 十 結果帶進得榮耀之主的榮耀形像 我們觀看並返照基督，結果帶進得榮耀之主的榮耀形像，從祂一種程度的榮耀到另一種程度的榮耀，直到我們進入祂的榮耀裡，因神榮耀的輝煌光彩而得榮耀。（林後三18下，來二10上，羅八30下。） 藉著重生、變化和得榮耀，我們要與祂完全一樣。我們與祂惟一不同的，就是祂的神格。我們絕不能有分於祂的神格。惟有祂是神。但我們能在祂的生命、性情、形像、彰顯、屬性上，與祂完全一樣。除了祂的神格以外，我們在凡事上都與祂一樣。祂是獨一的神，接受人的敬拜。我們只是祂的複製品，祂的繼續，祂的繁殖，藉著變化來彰顯祂。 |