第三十篇 教會全體的事奉
講時：一九五○年二月二十四日晚上
講地：香港九龍佐敦道
講者：倪柝聲弟兄、李常受弟兄
詩歌解釋
倪柝聲弟兄：什麼是詩歌？詩歌乃是個人屬靈感覺的發表。當人用詩歌來發表屬靈的感覺時，心思常是不清楚的；但靈是很清楚的。比如詩歌第八十八首（今七七一首），「他仰望一座城，」唱起來分不清這個「他」是指主，是指亞伯拉罕，或者是指我們？都混在一起了。但無論如何，我們都能摸著其中的靈。
交出來才能作基督徒奔跑賽程
一個人信主以後，有兩件事需要對付，也就是有兩件事需要了結：第一，是罪。從前罪是追逼你、纏累你，你怎樣也擺脫不了；然而一旦你信了主，你的罪行就得了赦免，然後你還要對付罪，以脫離罪的轄制。第二，是已往當了未了的東西。你從世界上所得的東西，也要清理了結。有的東西是與罪有關連的，有的雖然不是罪，但卻是重擔，攔阻你奔跑基督徒的賽程，這些都要對付清理。如希伯來十二章一至二節說到，基督徒奔跑賽程時，首先應當放下各樣的重擔，並容易纏累的罪。一個人賽跑時不會穿大衣、穿皮鞋，手裡也不會拿著東西跑。同樣的，一個人一信主後，就必須變賣一切，撇下一切，除去一切的纏累，奔跑前面的賽程。
現在有一個問題：我們怎麼了結留在我們手中的東西呢？你記得有人到施浸約翰那裡去問說，「我們當作什麼呢？」施浸約翰就回答說，「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」（路三１０～１１。）至於虧欠人的，總應該賠償還清。你的財物如果是由於錯誤取得的，你還存留著，這是錯的，你使用它，也是錯的。你必須對付清楚。所以我們身上的東西、家裡的東西，總要有一次徹底的對付乾淨。一個基督徒若要奔跑前頭的道路，他身上許多的重擔必須立刻解決。撇下一切不光是愛主的表示，也有一大部分原因，乃是為了使我們能在基督徒的道路上跑得好。
我們要知道，罪留在身上的人不能作基督徒，東西留在身上的人也不能作基督徒。罪留在身上，叫我們基本上難以作基督徒；東西留在身上，則是叫我們在性質上難以作基督徒。罪是叫我們在生機上有病，東西則是叫我們在功用上有病。
弟兄姊妹身上，特別是金銀、寶物、首飾等東西，必須要交出來。關於弟兄姊妹交出來的地產、房屋，要有合適的安排，妥善的解決。許多基督徒已往很輕鬆的作、馬虎的作；但今天不可如此輕忽，這些日子弟兄姊妹都要忙，要學習作個嚴緊的基督徒。
我們相信，今天教會似乎要起首走最後一步神復興的路。願我們都能走得好。感謝讚美主，把我們擺在這個豐富的時代中。
讀經：
以弗所書四章十一至十二節，十六節：「祂所賜的有使徒、有先知；有傳福音的；有牧師和教師；為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體；…全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」
基督生命內裡的要求－全體事奉
李常受弟兄：以弗所四章十一至十六節的話，是說到基督身體的建造。在十二節說，每個恩賜各盡其職，為要建立基督的身體；到了十六節就說，各個肢體在愛中建立自己，便叫身體得建立。首先，建造是由基督賜給恩賜來建造。其次，建造是肢體合在一起盡功用而建造。一個基督徒乃是有基督在他裡面，住在他裡面，活在祂裡面的人。基督既在我們裡面，基督對我們就有要求；因為基督是活在我們裡面。什麼是教會？許多人要說，教會乃是許多信徒加起來，這就是教會。這比一般人所說的教會就是教堂，就是有鐘樓、十字架尖塔的建築物，是進步得多。但更準確的說，教會乃是活在你裡面的基督，加上活在我裡面的基督，加上活在他裡面的基督，這才是教會。單個的基督徒不是教會。神道成肉身，就是基督，然後這位基督進到許多人裡面；而在許多的你我他裡面的基督加起來，就是教會。不是那些人合起來是教會，乃是在那些人裡面的基督合起來才是教會。單個的基督也不是教會，乃是團體的基督是教會。
我再問一個問題，什麼叫作教會的事奉？在台北有一位與我們多年有交通的弟兄，有一次對我們表示：有一件事他很不滿意，就是我們反對公會組織選舉的長老、執事。我們要知道，這種公會的組織，與今天我們的安排、配搭完全不同。今天我們的配搭乃是由基督生命的作用，自然而然生出的配搭，就是活在弟兄姊妹裡面之基督的要求所產生的。基督在教會裡，就是事奉；每一個得救的人，按著裡面由基督所得的生命，就能事奉。基督在我們裡面作我們的生命，我們越給祂有地位時，一面我們越脫離許多的罪、和世界的事，一面我們也越多有事奉。
今天我們每一個人所得的生命，乃是基督身體的生命。在我身上，沒有一個肢體的血輪是比整個身體的血輪差的，因為肢體是承受身體生命的。照樣，今天在你裡面的生命，也就是教會的生命。從一九三四年起，我才實在看見基督就是我們的生命，也就是我們事奉的生命。如果有年輕的姊妹愛服裝比愛主多，她對於事奉的心願自然就減淡了。沒有一個基督徒會見證說，他實在不愛世界、罪惡、肉體，卻也不愛人的靈魂，只等著上天堂的。一個人一旦把世界放下，一定就會有事奉。基督的生命越在我們裡面作用，我們就越有事奉。
基督在我們裡面乃是生命，基督在教會裡就是事奉。這幾天我的裡面很著急，在香港，接受這樣的交通，並且已經交出來的弟兄姊妹，已經約有二百人了。我所著急的是，你們為什麼不立刻有事奉？還有，我們一直聽道，到今天已經聽了十幾天了，還想要繼續聽下去。但是已經交出來的人，必定有急迫要事奉的生命，這個感覺是很好、很可寶貝的。所以今天我們有長老、執事，是為著事奉的安排。但這不是我們選舉產生的，乃是因為眾人裡面有要求要事奉。作長老的人不是自取作長老，乃是聖靈所設立的。（徒二十２８。）如希伯來書所說，舊約的大祭司也不是自取榮耀為大祭司，乃是蒙神所召的。（來五４。）所以我們安排的根據、來源、性質，與公會的組織不同；我們不是人為的組織，乃是像身上的肢體，是個個自然安排配搭起來，不是人工組織成的。
關於以上的話，我作一個總結：在我們裡面的基督不單單是生命，我們裡面基督的生命乃是有要求的。你一旦答應裡面基督的要求，祂就帶你來事奉主；並且不但是你個人事奉，更是在教會全體裡配搭事奉。我們不只要看重並答應基督在裡面的要求，更必須看見，這要求乃是要帶我們走到全體配搭事奉的路上。如果你越答應基督的要求，與弟兄姊妹有配搭，你裡面就會越舒服。一個基督徒撇下錢財、職業、前途，如果還沒有在教會裡配搭事奉，他裡面就還不舒服，還不喜樂。
你如果能這樣注意裡面基督的要求，你就要摸著基督在你裡面，引導你到教會事奉的路上。一個人如果沒有得救，自然裡面沒有基督的生命；所以沒有得救的人，也一點沒有要事奉主的心。但一個有基督生命的基督徒，即使他是墮落到世界裡非常厲害的，在他裡面還有一點要事奉神的心。所以作為教會負責的弟兄，必須要寶貝弟兄姊妹這一點要事奉的心。教會必須發現並帶出弟兄姊妹事奉的心。今天有一個難處，就是一個教會若不幫助弟兄姊妹來事奉，這樣的教會乃是有毛病的教會。教會就是每個弟兄姊妹裡面基督的生命合起來，這也就是基督的身體；基督的生命在每個人裡面，自然要求他來事奉。因此一個教會若不能帶領、幫助弟兄姊妹來事奉主，這樣的教會就是有病的。這就如一個身體有生命，正常的情形是要作事、運動的，除了休息時不動之外，其他的時候乃是有許多活動的。一個教會如果一直不作事、不事奉，這個教會就是有病了。
神今日所要的乃是全體事奉的見證
我們當日為什麼要脫離公會？就是覺得我們裡面事奉的要求不得滿足。神所要的，乃是教會全體起來事奉祂。神在每個弟兄姊妹裡面都有這樣的要求。所以教會的負責弟兄對此必須特別注意，因為你若阻止、不讓弟兄姊妹事奉，你就是得罪了聖靈。這乃是一件不得了的事。不僅在一個地方的教會，對身體的見證是如此，就是宇宙教會，對身體的見證也是如此。現在在香港的教會，若不是全體都事奉，有一天別地的教會全體事奉的風浪也會衝來香港，叫你不能不全體起來事奉。什麼是傳福音、造就、探望？就是教會全體事奉的推動。
一個教會要像以弗所四章所說的，不但有頭一類的各種恩賜的事奉，還有第二類的各個肢體盡功用的事奉。如果只有第一類的建造，沒有第二類的建造，身體的建造就不完全。頭一類的恩賜的事奉乃是起頭，第二類的各個肢體的事奉，就是教會全體的事奉。如果教會中每個肢體都起來事奉，教會就有非常甜美併合一的見證。
請原諒我說一點自己的事。我的兒子約有二十歲，有一天問我：「為什麼你這麼忙，我看別的傳道人、牧師都頂閒，為什麼你特別忙？不僅在教會裡忙，回到家裡還要為家事忙？」我就告訴他關於內裡生命的要求。我要大聲宣告：我巴不得有二十條命，可以到各地教會與弟兄姊妹一同配搭事奉神，我裡面覺得這是世上最甜美的事。
我問夏弟兄：「如果今天你可以作王，你願意不願意作？」我想你會覺得何等榮耀。如果讓我們作地上的王，我們就會覺得頂榮耀，頂有意思，何況今天是來事奉我們的神！你一摸著教會的事奉，你就摸著天，你就會覺得神的同在。所以你必須讓你事奉的靈出來，讓你裡面事奉的生命得著出路，能通得過你這人的限制，出來事奉。教會的事奉就是基督從我們裡面出來的事奉。神在教會中一作工，這就是事奉。我們一看見神在教會中，在弟兄姊妹裡面作工，我們就要預備好讓全體事奉。聖靈在弟兄姊妹裡面運行時，事奉的事就能像風吹、浪滾一般，無法抵擋。所以你我如果不注重教會身體的配搭事奉，你我的責任就很大。配搭越厲害、越深、越透，就越顯出身體的見證，越顯出神的榮耀。弟兄姊妹中，不論所負的責任或大或小，我們都要注意。我們就是隨著他、讓他事奉，只在旁監督、幫助，千萬不可攔阻、打岔或代替。如此神就有路可以通過，不然恐怕要攔阻一百個靈魂的得救。我們如果跟隨神的水流走，人要得救就很容易。我們不但要督促弟兄姊妹往前去，也要學習帶著弟兄姊妹事奉。我個人覺得，若讓弟兄姊妹事奉的心都出來，教會全體都起來有事奉，到年底加一千靈魂並不難。所以有許多事我們可以忽略，但聖徒們事奉的靈千萬不能得罪。我若說得過分，請你們原諒。
我再作一個見證：在一九四二年四月十五日，我由煙台到青島有聚會，當場我問，有多少有交通的弟兄姊妹？當時到會的有七、八十人。我又問全教會弟兄姊妹有多少？只有一百三十餘人。那時我們有一個聚會，當晚一直聚會，同工並負責弟兄姊妹全數願意同心合意，對於教會的事奉，沒有任何反對的靈。那時我們還沒有為一個人施浸，但到六月十五日，青島當地就有二百人受浸；至年底人數已增為六百多人；一九四三年時就有一千餘人。那時因日本人的入侵，聚會有攔阻，就開始在弟兄姊妹的家中聚會。到了一九五○年，已經有三千多位弟兄姊妹。後來有濟南的弟兄姊妹來青島，雖然看見這樣的光景，但因他們有不同心的靈，自己裡面就有攔阻，所以這樣事奉的靈不能帶到濟南，至今濟南教會的人數一直沒有超過五百人。從濟南來的弟兄姊妹，外面雖然沒有任何表示說，他們反對這樣作，實際上他們裡面不同意。因此教會就不能蒙受祝福。所以我們不可得罪聖靈；我們如果要讓事奉能夠擴展出去，對於教會中事奉的靈，就千萬不可得罪。如果得罪教會中事奉的靈，就是得罪基督的身體。願主憐憫我們。
不要得罪教會裡面的基督
倪柝聲弟兄：時間已經差不多，我只說兩句簡短的話。神的兒女們得罪他們裡面的基督，遠遠趕不上得罪教會裡面的基督。基督徒得罪在他們自己裡面的基督，要恢復還很容易；若是得罪在教會裡面的基督，要恢復就不容易。為什麼我這樣說？因為這兩件事有基本的不同：得罪在自己裡面的基督，並未摸著神在時代中的計劃，所以容易恢復；但一個人一得罪在教會裡面的基督，他就得罪神在時代行政裡的計劃，這乃是很重大的事，所產生的破壞是很大的，可能因此就攔阻許多靈魂的得救。我在此對負責弟兄們，特別是對長老們這樣說，在教會裡面的基督，我們千萬不能得罪。
你若得罪教會裡面的基督，一面就關閉了神福音的門，一面就攔阻神所可能大用的人。如此一來福音被你攔阻，教會的恩賜也被你抹煞了。所以不可得罪教會中的基督。這乃是很重大的事，我們必須有一個敬畏的心，明白攔阻基督在教會中的路乃是大事。
禱告
鮑弟兄禱告：主阿，求你特別憐憫我們。我們每個人都有基督的生命，也都有要事奉的心。教會沒有事奉，就沒有基督生命的彰顯。主阿，求你來吸引我，叫我能再一次把自己奉獻給你，叫我為著事奉，給你有通達的路，讓主在教會中有路。主阿，盼望你由教會顯出你的榮耀，藉著教會作工。恩待我們，願我們沒有一個是攔阻你的。求你憐憫在香港的教會，求你憐憫我們。我們承認自己不過是無用的僕人，我們只預備跟從你今日的水流。主阿，願你得著完全的榮耀。
倪弟兄禱告：主阿，我們將自己交給你，真願意什麼時候我們的靈不明亮，什麼時候就叫我們裡面不安。什麼時候有錯，就什麼時候叫我們覺得摸著死亡。但願我們的心思、靈、情感、意志完全向主敞開，讓你在我們裡面得著通暢的道路。阿們。