第二十九篇 基督徒的路
講時：一九五○年二月二十三日晚上
講地：香港九龍佐敦道
講者：倪柝聲弟兄、李常受弟兄
實行在主面前定密約
倪柝聲弟兄：我們曾說過，衛斯理約翰二十餘歲結婚時，就在主面前定密約，只有那一次變更生活的程度。（他還沒有結婚之前，主就呼召他作工，後來他就放棄職業，出來為主作工。）從那時起一直到死，他從不變更生活的程度。他死後人將其收入列出清單，指明他晚年的收入增多，每年至少有一、二萬英鎊。（他和弟弟衛斯理查理兩人都會作詩，所以有版權收入。）他臨終前一年的收入最多，總共兩萬餘鎊。但是他的生活程度還是一樣，多餘的錢財都是拿出來為著福音、出版文字、單張等，也奉獻為著主的工作，好叫更多人可以為主出去作工。
所以有事業、有職業的弟兄姊妹，或作主婦的，都需要開一張清單，在主面前許定生活的程度。一旦定下來，必須有無虧的良心；你不能反過來懊悔說，你沒有能力，你辦不到，或者說你沒有信心等。你們不但需要夫妻兩人一起商量，並且兩人必須同到神面前求告、定約。有一位在福建的弟兄定規每月只花四元大洋，許多弟兄稱讚他這樣作很好。但我說他不對，不該自我刻苦、忍餓受凍等。如果他這樣繼續下去，有一天生病了，只有花錢更多。許多弟兄姊妹對錢很精明，心竅很開，但對屬靈的事一點也不開。但有人本來屬靈的竅不通，交出來奉獻之後，屬靈的竅就通了。所以不要輕看在主面前定密約的實行。
撇下一切跟從主，在世人來說，乃是要人命的舉動；但在基督徒來說，不過是事奉神之事的一小部分，還有職業、身體、時間、前途等的交出來。弟兄姊妹交出單子，我們並不公開；乃是要給負責弟兄認識並幫助你。有人或者太少，或者太多，都可以由負責弟兄得幫助。
真基督徒的標準－照裡面基督的要求
李常受弟兄：我常想，神的愛是常被人誤會的，但更受人誤會的乃是基督教。在聖經中沒有「基督教」這辭，聖經只說到信徒個人是稱為基督徒，信徒全體是稱為教會。從來沒有稱為基督教的。什麼是基督徒？就是相信主，有主生命的人。許多弟兄姊妹作基督徒，自己卻不清楚什麼是基督徒。如果你問一位基督徒：「什麼是基督徒？」我想許多人的答案會很奇怪。也許有人會回答說，一個人裡面有基督，有基督的生命，就是基督徒。就是這樣回答也不簡單，因為這可能是你口中的一句話，但你自己還不是那個人。有一天，神開你的眼睛，你才知道什麼是基督徒。今天真知道什麼是基督徒的人，可說是寥若晨星。
那麼在人的看法、想法裡，什麼是基督徒呢？有一班人以為，基督徒就是遵守基督教的教訓、信條的人，主日要作禮拜、捐錢等。認真來說，基督徒注重的不在這些外表的東西。基督徒不是一個教門或一種教訓，以聖經為範本，熱心遵行聖經教訓等；基督徒乃是注重裡頭的東西，基督徒注重的乃是在基督裡面的東西，基督徒乃是在基督裡的人。這樣說法比較客觀，也比較抽像、不具體。今天我倒過來說，基督徒乃是有基督在他裡頭的人。今天你是基督徒，到底是照什麼標準作基督徒？作基督徒的規矩是否以遵守教條、聖經說法為標準呢？我們都要回答說，不是的。請問倪小姐，你是否以佐敦道七號二樓的教訓、標語、信條來作基督徒？（她搖搖頭說不是。）馬弟兄，你以為怎麼樣？（魏弟兄答說，是照著在我們裡面基督的要求。）答案有兩個：一是必須照聖經上的教訓作基督徒，另一是必須照內裡聖靈引導的感覺作基督徒。有人說，要傚法基督來作基督徒。但基督不容易傚法；不是說基督在前面跳，你也能在前面跳。基督徒所有真實的經歷都不是外面的，乃是由裡頭出來的。雖然有的時候，是有外面的舉動，但源頭都必須是由裡面出來的。
奉獻是因內裡生命的要求
那麼我問謝弟兄，你為什麼要奉獻？（答說，因為裡面喜歡，就好像小孩喜歡吃巧克力。）那我問你為什麼喜歡？（回答說，因為裡面的生命喜歡。）對的，我們奉獻乃是因為我們裡面的生命喜歡這樣。我們這樣作了，裡面就感覺喜樂、通暢了。一九四三年在煙台有交出來。在前一年的年底，我就很清楚看見，錢財的問題在弟兄姊妹身上不解決，神的福音就沒有辦法好好的出去，弟兄姊妹也就一天沒有辦法得到實在的復興。就在一九四二年十二月十二日，主在煙台作工，那天下午我就交通關於奉獻的信息。從那時起，主在弟兄姊妹裡面摸，要弟兄姊妹奉獻所有的。這樣有三個半月，六、七百人把所有的全部奉獻，也有人把自己交出來，準備移民。在這段時間，弟兄姊妹都在復興裡，許多人回家連衣服也不敢摸，害怕一摸了，主就要他奉獻。弟兄姊妹的交出來是要得平安，不拿出來就不平安。一九四八年在福州也是同樣的情形。弟兄姊妹交出來，乃是答應裡面生命的要求。
我也作一點自己的見證：一九二八年，就是在二十三年前，我那時還是個少年人，才二十餘歲，就曾多次到山野，大聲呼喊主，願意向主奉獻所有。直到一九三三年，主真來摸我，要我奉獻自己出來為祂作工。那時我很掙扎，向主說許多理由；但主只用祂的同在來回答我。當我願意放下職業的那一天，從我的裡面倒出許多的眼淚，跪在主面前對祂表示：我願意將一切放下，將一切都交給主。那時我就覺得口裡喊主名，馨香又甜美，裡面有十分的喜樂。那時我覺得，無論什麼都願意交給主。那時的喜樂、釋放、暢快，彷彿到了天上，到今天都沒有話形容出來。總而言之，那時我裡面只覺得非常舒服妥貼，但之前我還沒有聽過交出來、撇下一切跟從主的道。但當我順服內裡的要求，自然就這樣作了。照樣，你如果是活在基督生命裡的人，交出來一辭就要叫你成為傾家蕩產的人，但你裡面乃是舒服的，因為你答應了裡面的要求。
作基督徒要作得裡面舒服
我再問你們，你為什麼要作基督徒？馬弟兄回答說，「如果不作基督徒，就不高興。」我的回答乃是：「我乃是為了叫我裡面舒服而作基督徒。」如果只是為了上天堂，為了罪得赦免而作基督徒，還不夠叫我痛快。我們作基督徒，要越作越痛快，越作越徹底。如果不撇下一切跟從主，裡面就覺得不痛快、不舒服。當我們把什麼都撇下了，裡面是何等的舒服。
蓋恩夫人（Madame Guyon）為了叫她裡面的主喜樂，就甘心傾家蕩產，失去一切，甚至她的美麗，什麼都給主弄沒有了。人看她很可憐，在她看卻舒服無比。辛生鐸夫（Zinzendorf）、慕勒（Mueller）、聖方濟（St. Francis）等等，他們都是這樣作基督徒的，為著使他們裡面的要求滿足，使他們裡面舒服，甘願一切為主撇下，來跟從主。「撇下」原文意思就是「撒手。」由這裡你就可以看見，基督在我們裡面的要求，乃是多麼厲害的要求。
願我們都順服內裡生命的要求。基督徒不是光好好遵守聖經的道理、規條、品行，或者為主發熱心等就夠了。如果你為主熱心，卻沒有叫裡面舒服，你基督徒就作得不對。如果你熱心，但裡面不覺得甘甜，你作基督徒就是有毛病。一個基督徒不覺得甘甜，不覺得喜樂，不覺得舒服，就不對。即使有一個人作基督徒很規矩、有道德、沒有犯罪、很謙卑，但如果他不新鮮、不甘甜、不喜樂，這不是因為他有罪，乃是因為他裡面未能答應基督的要求。傳福音的能力，自然有的是出於聖靈的澆灌；但傳福音更大的能力，乃是你裡面答應了基督的要求。一個人傳福音有能力，乃因他是撇下一切的人。你撇下有多少，你所得聖靈的能力才有多少。一個基督徒對屬靈的事很遲鈍，乃是因為這個原因：或者有什麼東西抓住不願放手，或者有什麼事捨不得撇下。一個人屬靈的感覺遲鈍，屬靈的感覺不靈，一定是在撇下的事上有毛病。當你跟隨主越認真，就會越答應主在你裡面的要求。
一個基督徒外面看來好像沒有毛病，但如果裡面不明亮、不敏銳、不喜樂，就是裡面有了毛病。比如一架鋼琴，從外面來看，似乎很好，但裡面的絲絃如果有毛病，彈起來就會走調。一個基督徒裡面如果不敏銳，惟一的原因乃是未答應基督在他裡面的要求。所以你如果覺得自己好像爬不出來，與弟兄姊妹的交通也出不來，你如果覺得弟兄姊妹的供應，對你都沒有能力；我告訴你，你不必想要為主作什麼，只要問主要你放下什麼，然後答應主的要求。因為你所放不下的，就是你自己爬不起來的原因。一個基督徒裡面覺得黑暗、不舒服、不甜美、不敏銳，都是因為裡面沒有答應基督的要求。
我們不要以為在福音書裡，基督所說的話是在人外面的話語，其實乃是祂在我們裡面的要求。比如馬太五至七章，都是基督在人裡面的要求。我不信一個人來親近主時，是沒有得著基督的要求的。在福音書裡基督所說的話，都是基督在人裡面的要求。你如果答應基督的第一個要求，不是就了了，後面還有一個一個的要求。就像那個少年人，他說一切他都遵守了，但主還對他說「你還缺少一件。」（路十八１８～２2。）
基督的要求也就是祂的供應
也許有人覺得，像基督這樣會要求的人，我們惹不起祂。但你一答應基督的要求時，你裡面就覺得新鮮、喜樂。如果何時你裡面感覺基督的要求，你立即答應這要求，你就會有舒服的感覺。這是因為祂有所要求的時候，也都是祂供應的時候。這樣人才能見證、分享基督的豐富、超越、寶貴。基督徒的生活要像鋼琴一樣，不在乎外殼的破爛與否，乃要在乎裡面的音調是否對。（我說這話，不是勉勵你可以外面隨便。）
我盼望弟兄姊妹能更多興起來，摸著裡面基督的要求。自然今天有的弟兄姊妹可能因為聽見奉獻、交出來的道，又看見其他弟兄姊妹的熱心奉獻、交出來，就也跟著這樣作。但你跟著弟兄姊妹發熱心，奉獻、交出來，這樣作並不夠。你的奉獻、交出來，必須是因為你裡面真有這樣的要求。交出來是叫你裡面對主的要求感覺敏銳，也是叫你能更豐盛的享受寶貴的主。
主的要求，我們如果絕對的答應，就覺得容易而輕省；如果只是局部答應，反而費力。比如你只答應百分之六十至七十，這很難。你答應百分之百，就很容易。因為不答應就不喜樂，半答應的人更不喜樂，勉強答應的人就覺得很難；惟有完全擺上一切的人，他得的喜樂、供應也是最豐富的。我們今天應當只怕答應得少。基督徒的道路，如果拖泥帶水的走，就不容易。願主憐憫我們，使我們清楚今天基督徒的道路，完全在於住在我們裡面的基督。我們跟隨基督，答應裡面基督的要求，這就是我們事奉的路，這就是生命的路。我再說，我們基督徒的生活，必須是看裡面是否剛強、甜美、舒服、清楚、透亮。
有毛病乃因未答應主要求
倪柝聲弟兄：今天我們在教會中，能看見有兩種不同的弟兄姊妹，有許多弟兄姊妹是喜樂的，也有少數弟兄姊妹是憂愁的。可能坐在你座位旁邊的，就有這兩種不同的基督徒。如果我請你選舉誰是最喜樂的人，那些沒有毛病的人應當就會說，我是最喜樂的人。所以如果你們有人不喜樂，就要對自己懷疑，總歸自己一定有病，有屬靈的毛病。這毛病的原因，就是主有要求而你沒有答應。這是經歷的問題，不僅只是道理。如果你說，「你們二位弟兄還沒講這道以前，我是很喜樂的；現在給你們一講，就壞了。」因為這樣的道就是基督的要求，基督徒如果沒有答應這要求，自然要憂愁。我們的道理、講說、勸勉，不是基本的用處，我們的聲音乃是好像擴音器，不過將你們裡面基督的要求更清楚的對你們講出來。
今天的路就是要聽從裡面的聲音
若有弟兄姊妹聽了，還是不願意答應主的要求，我只能說，今天你們已經太遲了。如果不作基督徒，就早不作，但今天你們已經有基督的生命在你們裡面了，叫你們不作基督徒是不可能了。既然已經作基督徒了，今天你就必須這樣定意：我跟隨我的弟兄。為什麼你不能答應主大愛的要求呢？這許多年，你用錢財、世界、掛慮等，把祂在你裡面要求的聲音蓋住、壓下、限制了。我們在這裡所有的教訓，都沒有新的道，不過將你裡面天天所應該聽的話講給你聽。我們在此不是說新鮮的話，也沒有興趣說特別的話。我們乃將事實告訴你：基督徒東西抓在手裡越多，就越苦；最後就會像那個少年官，憂憂愁愁的走。你若把東西都撇下，就會像撒該那樣的歡歡喜喜，得蒙救恩。（路十八～十九。）
你們如果有人把外邦人帶來這裡聽這些話，他聽完了，出去必定要說，這幾個講的人大腦有病了，叫人把什麼都丟下。外邦人聽了之後，一點不覺得難受，有人還可以當笑話。只有那些真有基督在你裡面作生命的人，才知道這話的意思。作基督徒就是要作如此不講理的人，就是要走這麼不講理的路。盼望主憐憫我們，叫我們現今就能看見基督徒的路。