第十五篇 對在職弟兄姊妹的交通
講時：一九五○年二月九日晚上（週四）
講地：香港九龍佐敦道
關於學生交出來之東西的安排
對於學生所交出來的東西，在此先有一些安排。首先，有少數的姊妹交出一些小金飾，請你們遵著彼得的命令，在回去得到父母的許可後賣掉。我們不要不義，把父母所給的據為己有。另一面，這些東西對於作基督徒絲毫沒有益處，總不能帶你到天上去。所以你們徵得父母的同意，就可以去變賣。
有一位年輕弟兄交出來的書多到二百幾十卷。我勸你不要作買書的事，因為這事在你身上似乎變得有些放縱。你若不根本對付你愛買書的心，現在交出來了，將來還可以再去買。
原則上，我請你們挑選自己特別所喜愛的東西，把它拿出來，也許感覺痛一下，但對你有莫大的益處。請你拿出來是試煉你的痛有多深，痛多少次；也許越痛越愛得、越捨不得，但這也起首建造你基督徒的品行。過三、五年，你就能有聖靈的組織，不是只有基督的生命。聖靈的組織乃是把基督組織在你裡面，使你和基督成為一個。基督作生命是根基，使基督在我們裡面代替我們活；聖靈的組織是成熟，使基督的性格成為我們的性格。組織好像是刺繡，把基督繡到我們裡面。所以雖然會感覺痛，但結果是基督組織進來了。
對於其他的東西，我在這裡代表教會對你們說，教會樂意交回你手裡給你用。這樣你的感覺會不一樣：我用的乃是教會分給我用的東西。你就不敢隨便。我們基督徒在地上總要學習貧窮，學習沒有一件事物、沒有一樣東西是自己的。因為我們乃是屬天的子民，在地上乃是客旅、寄居的，（來十一13，）不該安居在地。
關於你們學業的問題，我們會請年長的弟兄姊妹特別為你們安排。盼望從今天起，全教會都好好有計劃的安排交出來的事。
對有事業弟兄們的交通
不可作純商業
從聖經眼光來看，所有讀聖經的人都看見，神沒有要我們基督徒經商。我想大家都知道，首次的經商乃是從推羅王開始，那是在以西結二十八章，說到『因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪。』（16。）那裡的『貿易』一辭就是指明自由經商。這乃是聖經中第一次題起商業。末了一次是在啟示錄十八章的巴比倫。推羅王是買賣取利的起點，如同犯罪也是由推羅王起頭，推羅王就是表徵撒但。商業發展到最高點是在大巴比倫，它的起頭是巴別；巴比倫是受神定罪最重的，因為它是貿易取利的集大成，也是犯罪的淵藪。在啟示錄十三章題到獸的印記，若沒有這印記就不能作買賣。（16～17。）所以如果沒有純商業，獸的印記也就沒有用。商業越發達，獸的印記就越有用。
我們在鼓嶺山上有關初信造就的五十二題中，也特別題到神要我們基督徒作的正業，乃是親自下手作工，勞力生產，而不是經營純商業。教會如果沒有生產事業，基督徒在教會中就沒有地方作事，只好在外面作事。因著沒有機會揀選職業，有的弟兄就只能到買賣場中去作純商業，有的時候就被逼到要說謊欺騙，不多久，心就變壞了。我們應該從今以後盡力幫助弟兄們能揀選，給他們清楚的路。也許你們有的弟兄應該辦點生產事業，盡量僱請弟兄們來作。
辦事業的原則
事業應當怎麼辦它，才能得主的祝福？照著行傳二章、四章所說的，要按著各人所需用的分給他們。（二45，四34。）這話只是簡單的數學，但其中不知要花多少工夫和手續，才能將每人所交出來和所需用的登記好。『分』給各人是非常繁重的事。使徒們因有話語職事，忙不過來，只得揀選七個有智慧且充滿聖靈的人為執事，請他們來作。（徒六2～4。）作這事不僅需要有智慧，也需要生命豐富。如果光有智慧而沒有聖靈，安排就會像世界所說的『生意經。』
均平的習慣
教會達到最高點的時候，就是按各人所需用的分給各人。我們總要盡量把自己所有的分出去。弟兄中有的人有許多好東西，是別人所沒有的，這是很不好意思的事。我有，別人沒有，這是很羞恥的事。請你們原諒我好像對你們說笑，我談談自己怎麼實行交出來。常常我手裡也有一點錢，我也買一點喜歡的東西；但我總覺得光我有，而同工沒有，心中就有一點控告。我初到香港，買一把 Dilet 的刮鬍刀－這刀現在很普遍，但那時算名牌，很不錯；我因為是從小地方來此，所以多花一毛錢買它也覺值得。等到第二次我來香港，再買洋刮鬍刀時，一買就是八把，準備分送給同工；後來又覺得沒有刀片不行，就再補買八把刀片送給弟兄。自己有，而同工沒有，心裡總是不舒服。那時教會還沒有實行交出來，所以作這事不容易。
光是我有，而弟兄沒有，總是不太好，總是叫自己羞恥。雖然不能各家都一樣，至少我們都要有一個心：我有的，大家也要有。總要養成這樣的習慣。今天要我們把全教會都按行傳二章、四章那樣的作法，一下子不是這麼簡單就能作到，這需要很多的安排。但總要盡量一步一步往這對的方向走上去。我們不盼望是走極端的人。
對於同工的安排
對於同工，也需要有一點的安排，好使他們無後顧之憂。可以按著單位分，不管是有名無名的弟兄，大的小的，都算一單位；配偶和未獨立的孩子算半單位，父母靠你為生的也算半個單位。盼望在弟兄辦的事業中也是這樣作法。
事業機關中實行均平
前幾個月在重慶藥廠，得利是按單位分給各人，因為廠中弟兄姊妹都是交出來的人。現在廣州要辦，也是這樣作。在各地藥廠因為員工都是弟兄姊妹，雖然工作、地位、責任不同，但從經理到燒飯的人都拿同樣的待遇。這事在外邦人就作不來。如果一個事業的機關中都是弟兄姊妹，並且弟兄姊妹個個都是交出來的人，要平均就沒有難處；否則一平均就容易懶惰。
這次移民到弋陽的弟兄姊妹，也是按各人所需要分給他們。有人有結婚的事，就替他們安排多有一點東西；有病的也多給他衣物等東西。有幾個月大家零用錢連一元也沒有。有的弟兄作事過了規定時間，不敢懶惰，別的弟兄就會主動說，讓我來代你。個個弟兄都是你怕我太辛苦，我怕你太辛苦。因著弟兄相愛的緣故，不只不懶惰，且怕別人作太多，捨己又捨己，甚至是超越過捨己。如果有人只想：反正我有錢拿，就偷懶打盹，那就不像基督徒，不合基督徒的體統。
對於弟兄姊妹的婚姻之事，眾人也都是捨己又捨己，是超過自己力量的辦理，好使新弟兄有新家庭。這樣見證的結果，使當地政府頂滿意，本來縣政府頂懷疑我們，常有幹部來調查；現在反而下令、出告示保護我們。二千五百里範圍來回巡看的幹部對我們說，十二年之後，我們也會作到像你們這樣的地步。
在一個事業裡，如果都是弟兄姊妹，並且個個都交出來，就要學習弋陽的榜樣，從頂上頭到頂下面都是一樣，個個弟兄姊妹都是一單位，平均才能成功，並且真正彼此相愛。當然，有的弟兄當經理，也許因著對外的應付，就需要有特別的津貼；所以在單位中，你們可以規定多送給他多少。弟兄姊妹中的生活總要差不多，不要差太多；若差太多，那就不像基督徒的實行。弟兄姊妹個個均平，個個也都慇勤作，若有盈餘時就可以用在傳福音上。
從今以後在配搭上應該如何作，需要每個事業、每個機構都有好好的安排，沒有一個是單獨過優裕生活，而叫其他的弟兄姊妹太過貧窮。你多收固是有餘，但少收的弟兄就有缺；若能叫這幾個有餘的單位先起頭學習交出來，把這單位先挪用，就使教會中較窮的人很容易得安排。其餘在教會中剩下需要照顧的人就不多，就容易解決。只有這樣作才像教會。如果我們對自己的東西抓得緊，只注意自己，不顧到別人，這樣就無法活出基督身體的生命和生活。
均平不是叫我們懶惰，乃是叫我們能有餘為著別人。比方在某地有二十位弟兄合辦一事業，二十位都是交出來辦這事業。二十位所作的，每人都按單位得；不過他們的單位比平常加拿一倍，比如平常每單位兩擔，他們加為每單位四擔。為什麼他們要這樣作？他們的看法是多的拿來，也多的拿出去為主用。其實他們自己所實收的並不漲，還是只用兩擔，多的兩擔就送到別的什麼地方，給有需要的弟兄姊妹。並且他們也彼此監督生產。
我說真話，主若施恩，將來事業助事業，單位助單位，移民的事就要更多更強。這樣的移民就是教會傳福音。總要一面顧到本地的需要，一面顧到別地的需要。
現在青島的弟兄也預備移民往西北去。教會傳福音需要弟兄姊妹替福音想，替工作想，不光替自己想。所以有職業的弟兄姊妹都要為福音擺上。這樣連在職業中的弟兄姊妹也配搭，這種傳福音就凶。也許不需要幾年，福音就可以傳遍全中國。
現在單在浙江一省就差不多有三百個聚會，可以說，全中國其他地方的教會合起來，數目還不如浙江多。這麼多教會，這麼多弟兄姊妹在一省，交出來的人也應該多，那麼福音的能力也就很強。
帶職配搭傳福音
有職業的弟兄也必須與其他同業的弟兄姊妹有配搭，作傳福音的工作。在杭州沙地一帶，有六百至八百的弟兄，去年所交出來的東西，只夠打發移民到弋陽的一百多位弟兄用。因為你移民總是空手再作起，總得先有衣有食才得耕作。現在弋陽附近的十幾縣都有我們弟兄傳福音的腳蹤，並且有好幾區的教會產生。他們種田得東西要賣，養的牛羊也賣，織的東西也賣；所以就配搭去傳福音，帶手去賣產品。上海也加強弋陽，所以也把人移過去；不久也要從南昌搬一些人過去，也許以後由南昌帶動弋陽。
千萬不要輕視鄉下無知識的人。在弋陽的負責弟兄，中學畢業的連一個都沒有，大都是小學畢業。但是他們都有愛主的心志，並且都是徹底交出來；所以他們普通來看，個個智慧都不弱，有事奉的智慧，斷案又好，經歷也豐富。按我看，國內一些有智慧的弟兄還不及他們。他們斷定的事，叫你沒法作任何批評，只能低下頭來俯伏敬拜說，『主，是你在我們中間。』他們的斷案如果沒有智慧，就作不通；並且每件事他們是有條有理的作好。
現在上海又有幾十位弟兄姊妹預備移民去弋陽。教會在那裡傳福音不是一二個作，乃是教會全體交出來配搭作。今天福音所以沒有能力，乃是因為弟兄姊妹有一個私心，就是你把手中瑪門拿出來所作的事業，是盼望賺錢，不是為著福音，不是交出來的。但是若每位基督徒都不為自己，都為著主、為著福音，福音很容易就能一省過一省的，傳遍全中國。
變賣的原則
我想交通一點變賣的原則：比方有弟兄在此地有地產，盼望能交出來把它賣掉，因為地產不生產就無用；並且今世的地產不太好，倒不如賣錢拿來作生產事業。在這事上盼望負責弟兄有好安排。
比方說，有的弟兄是與不信的人或者與家族中人合股作生意。你若要交出來，就要先盡力量把自己的錢與別人分出來；與人分時可以稍為給人佔便宜一點。若是合股購地，可以再拿錢從對方手中買下來，然後再賣掉；賣地產就是賣不足，我們也可以幫助你賣掉。寧可虧一些，總比投死錢在地產上好。
可考慮從事的事業
香港所以有錢，與汕頭大有關係。大部分香港的錢是汕頭在此投資的資金。我們如果要辦事業，有幾個可以考慮從事的。第一個是抽紗的事業，可以試著辦。這樣等於幫汕頭經營，使資本既留在香港，就不用再調回汕頭。在馬尼拉或者也可試著同樣作。其次關於已有的造船業，現在有點虧本。有的人造船是守著，等將來景氣再轉好的日子。對這個我們必須好好考慮過，看是現在暫停等候，或者先賣掉，等以後再作。總要多有交通、禱告過後才決定。
有位弟兄要辦織布廠，這布廠是重要的織布廠。前一次我聽說有弟兄要辦一布廠，想又是紡又是織。但我想紡布我們作不來，因為又紡又織所需的資本很大。但織布就可以，不需大資本；並且織布工作可招雇弟兄姊妹來作。還有，我們當中有幾位弟兄會染顏料，並且比別人好；如果我們自己有顏料調製，各地方的弟兄姊妹這麼多，可以幫助各地弟兄姊妹學習織和染。織布工作是很方便，不論時間、地方都方便。一架織布機不過三百餘元，擺你客堂可以。客堂中可放一架機，在臥房中也可放一二架，對當地政府法令也合用，因為這個不需要有辦公地點。這樣可以自己染，甚至自己在當地能賣出去也好，不然就作合作社專賣。
如果路費沒有難處，我們可以招外埠弟兄姊妹多人來香港學習這種技術，如杭州、北平、青島、福州、汕頭等地，可各招二十人，起頭時訓練他們學技能。一二年後盼望也許我們的弟兄退出外邦人的股分，另與弟兄姊妹合作，不和不信的人擺一起。今晚是略為談起，時間不夠；也許以後再詳談。總是盼望我們都能明白在神面前當有的安排原則。
關於交出來當注意的幾點
對於弟兄姊妹交出來的斷案要准，避免產生不好的後果。有的弟兄是在別地交出來。我們不可為別人定規在神面前的道路。
從今以後我們當中安排都以教會為中心，也就是要以為主、為福音為中心。年輕的弟兄姊妹學業也要配搭起來。有的人我們也不盼望你們都出來，也許你們有的人職業須變回來，仍在弟兄姊妹中間作；有的人可以散在許多人未信的機關作事，可以多得人。你們若都這樣作，主會祝福你們。
有的東西交出來後，若是要賣的，越快賣掉越好，否則會出事。曾有一位弟兄是海軍旅長，後升為師長，再後升到海軍艦隊的總司令。他的地產多，房子又好，是用六萬金圓蓋的屋子；他又喜歡玩古董，屋內所有的金子、古董很多。我曾勸他早早賣掉，六萬金圓蓋的房子，就是打九折，至少也可賣五萬元。他一直捨不得，猶預的結果，今天這所房子變為共產黨的司令部，其中的用具、器具連一個都拿不出來，一文錢也賣不到。所以我盼望你們這幾天之內要聚在一起，對於弟兄姊妹所交出來的立刻有適當的安排，免得教會受虧損。
交出來是要叫我們能愛主
最末後我要說，我這幾天有一個深的感覺：交出來是要叫我們能愛主。人若不交出來，怎麼說愛主都愛不成功。梅爾( F. B. Meyer)先生 是一個對奉獻有經歷的人。曾有一位年輕的姊妹，十二歲時一直奉獻了十幾次說，我把心奉獻；但一直奉獻不出來。她問 梅爾先生 說，『我不知道為什麼緣故總是失敗；我實在告訴你，每次這樣禱告完，我的心摸一摸還在那裡。』 梅爾先生 就對她說，你可對主說，我的心不能去，求你來拿。
我今天這樣說，我的心所以不能去，因為我的心是在世界，是在財寶、瑪門上；因此口裡說愛主，而心不肯愛。我們把財寶、瑪門等等送給主，我們的心就跟著到主那裡去了。我們的心是無法控制的，也是無法奉獻出去的。主說，我們的財寶在那裡，我們的心也在那裡。（太六21。）用什麼辦法奉獻？你不要對付心，你要對付財寶，你把財寶送給主，你的心就也到主那裡。心能到主那裡，乃是世上最可喜樂的事，對此你應當跳起來唱，阿利路亞！基督徒的痛苦，在於心不能愛主。要心愛主，我告訴你，不要去注意你的心，只要去注意你的財寶。你把財寶交出來，你的心一定跟財寶一起到主那裡了。交出來才起始能愛主。
交出來叫我們能愛弟兄姊妹
第二件事，我東西出去，不但使我們起始愛主，並且就是從那天才起首真愛弟兄姊妹。你如果沒有交出來，你只把有餘的送給人，你還不能愛弟兄姊妹。乃是你一切交出來，主就將你愛己的圈子打破，你就脫離你自己的圈子，起始學習愛弟兄。那時你就變作會送會給的人，一看見自己有什麼，是別的弟兄姊妹所沒有的，就覺得不舒服，非得交出來不可。
我能頂直的對你們見證說，欒非力弟兄是很早交出來，把一切都賣掉的人。他是一個很強的人，許多東西是信主的第二天就交出來或者了結的，包括煙廠也結束了。他本來號稱是滿州國東三省的香煙大王，轄下的廠沒有一個是小地方，共有二十七處分公司，一百多處代售所，但信主後一兩天就不計代價的全部關門。所有他欠人的債都要還，被人欠的一概不討還。後來欒弟兄到了香港，在經濟上不知道受到多少的試煉。他原是當地的財主，為主自願成為貧窮。欒弟兄不僅愛主，許多人能見證他真是愛弟兄姊妹。欒弟兄講道也許趕不上常受弟兄，但他是徹底脫離自己的人，神能藉著他拯救許多人、造就許多人。在此我們看見有一位弟兄脫離瑪門，就愛主、愛弟兄姊妹。斷沒有一個弟兄是斤斤較量而能愛弟兄的。
交出來叫我們能愛罪人
最末了，交出來不僅愛主、愛弟兄姊妹，也開始起首愛罪人。你沒有交出來以前，算一算錢總是比靈魂寶貝，你不信一個罪人比整個世界寶貝。當你交出來後，就覺得每一個靈魂都是寶貝的，如果花一個世界來救一個人也是上算的，也是划得來的。主說，人若得著全世界，賠上自己的靈魂，有什麼益處呢？人還能拿什麼來換靈魂呢？（太十六26。）當你把錢財抓得那麼緊時，全世界的靈魂你都看為不要緊。你可以為三、五元與人爭，卻忍心讓人的靈魂下地獄。當你鬆開手，你的心自然而然愛世界所有的罪人。在這二、三年中，我深深的覺得，當你虛空的價值摔掉了，真實的價值你才能看得重。
一個人真的脫離瑪門的勢力，才能真正愛主、愛弟兄、愛罪人。瑪門如果在我們身上還有勢力，就愛主是假的，愛弟兄是假的，愛罪人也是沒有的事；不過是道理，用來欺騙人、安慰自己罷了。只有交出來，你才有愛，也才能喜樂。只有交出來，你才覺得基督是寶貝，教會是寶貝，弟兄姊妹也個個是寶貝；你走在路上也覺得個個人的靈魂寶貝，每個罪人都是可愛。當你等車，當你見這麼多人走來走去，你的感覺會不一樣。就是有人因著爭執打起來，你也能愛他，寶貝他的靈魂。你如果在馬路上見人爭吵，就會迫切為他們禱告；雖然人看他們像魔鬼，你卻覺得他們的靈魂可愛。
世界只有一個東西叫人糊塗不愛主、不愛弟兄姊妹、不愛罪人的，就是瑪門。瑪門一出去，就你的感覺清楚了，眼睛也明亮了，思想也透徹了，斷案也確實了。求神給我們這樣的看見。