第十四篇 對青年弟兄姊妹的交通
講時：一九五○年二月八日晚上（週三）
講地：香港九龍佐敦道
年輕的人信了主之後，在教會中配搭為著福音，都是主所喜悅的。在民數記中題到，凡二十歲以上是能打仗的，三十至五十歲是能在會幕裡任職辦事的。（一3，四3。）可見青年人在神眼中是格外寶貝的。所以在這裡，我們先交通一點關於青年弟兄姊妹容易失敗的幾個原因，再題到青年人在神面前，應當如何事奉。
青年人容易失敗的原因
首先我要說到在前途上容易失敗的問題。這個可以分為三方面來談：第一，旅行；第二，婚姻；第三，職業。
一 旅行
旅行是包括搬家、換學校、或在外旅行。青年人得救後，原來在教會、在家庭的保護之下，這是很好；平常活動的範圍就是學校和住家附近。一旦長期出外，就必須注意路旁深坑，看清楚一切的陷阱，好防備自己不至跌倒。在家裡本來很好，一天一天學習親近神，有合宜的地方給你讀經禱告。但出門旅行，如果不小心，結果常會帶進放鬆的思想。不行動還不要緊，一行動就發現，你的路變成給你放縱的地方，因為看見許多新東西、新事物、新的人、和新的風土人情。這樣的旅行很莫名其妙的能引起我們裡面放鬆的根，能叫我們作平常所不敢作的，到平常所不敢到的地方。這件事我特別對你們青年人題出來，因為老年人多喜歡安土重遷，年輕人就特別喜歡有變動。但青年人往往就是在地方換來換去時出了事情。在這二、三十年中我能記得，有許許多多年輕的弟兄姊妹，就是因為地方換來換去而倒下去的。所以我們更換地方不要隨便，要求主用恩典保守。並且你們現在就要深深的學習好的習慣，到變動時，就盡量學習保守已往的習慣。
無論作什麼事，最好都是兩個兩個配搭的原則，這是主耶穌給我們最好的榜樣。（可六7，路十1。）什麼事至少都是兩個配搭，也許三個四個。變動時總要有陪伴，這就保守我們是在身體裡。如果只有你個人出來，這是你個人自己去；但兩個人出去，就不僅是兩個人，實際上乃是你那地方的教會跟著出去。不要輕看任何的變動；人生裡有許多的遭遇，往往就是因著一個微小的變動而發生的。
連姊妹的上學校也是一樣，只有一個人單獨上一所學校都靠不住；要到新學校讀書，至少需要有兩個人以上，那是最好的。許多年輕人常是因為單獨行動，就行動出事情來。為著你們許多人，並為著保護其他人的緣故，你行動時一定要找到伴侶一同去。在這事上，你們要在主面前記得：你們的奉獻，不是消極的拿出東西而已，乃是在積極方面有配搭，站在身體的原則，站在教會的立場上作。
二 婚姻
第二，是關於婚姻方面。在還未談這問題之前，我先交通一些事實。婚姻是一個極重要的問題，我回頭去看，在這三十年中，這件事對年輕的弟兄姊妹來說，是比旅行更大的轉機。當你沒有結婚前，父母當你是小孩子，你沒有什麼責任，沒有特別的家務要你負責。很多基督徒結婚了，因著他們的觀念沒有調整，不夠負責任，就在基督徒生活上失敗了。
婚姻、家庭乃是神祝福的起頭；但同時請你記得，這也是我們容易放鬆的起頭。本來單身時是很熱切的事奉主；等到結了婚，開了新世界，就起首有轉變，開始放鬆了。婚姻是神的祝福，也是人生幸福的起頭；但同時你也要記得，結婚也正是許多人放鬆的起頭。所以婚前婚後要有不同的態度。我結婚的目的只有一個，就是要兩個人的事奉比一個人好。所以你們找結婚的對象，首先必須要心意相投，心情也要相稱；他能容忍我的弱點，我也能接受他的缺欠。在未結婚之前，千萬不要被其他的事情吸引，乃要注意在屬靈的事奉上能不能配搭。第二，在結婚後要有心理上的變動－比旅行不知大多少倍的變動。結婚後就要好像你房邊的路上有一個坑，你要防備危險的日子。在頭兩三個月中要盡力約束你的心理，不要叫它放縱；只要兩三個月的工夫，危險就過去了。總是不可失去心理上的平衡，在心理上要學習控制。
第三，在主面前不要輕視你的配偶。常常有的弟兄姊妹在結婚以後，才發現對方的某些特點是自己所難以容忍，是自己所輕視的。這時你就要學習敬拜神，不要因此就心理不平穩。總要記得，神所量給的是『配偶，』不是『如意』的人。你們要學習的是如何與配偶配搭事奉，而不是求全責備。
三 職業
職業是青年人容易失敗的第三個原因。每一個青年弟兄姊妹在開始帶職業作事時，頭一個月所賺來的錢要小心使用。通常因為是你頭一個月賺來的薪水，數目或多或少，一到你手裡，同時也在思想裡給你有能力的感覺：世界上沒有一件事物是錢所不能買的，有的人連靈魂也可以買來。因此你有了錢財，就有許多東西要買。所以這又是一種心理上極大的變動與放縱的試探。為這緣故我勸你們，頭一件事要學習千萬不要讓錢的能力摸著你；你要覺得的乃是作基督徒的能力。你們必須記得：我活著在地上是為著福音，為著與弟兄姊妹配搭，為著事奉主。
與錢財、物質的關係
這三件事發生時，乃是許多人放鬆、放縱的時候，其實也都與錢財、物質發生關係。在旅行時常受吸引，去買特別的東西；結婚後對錢財的看法，是要用來謀自己和配偶的快樂；人沒有職業時，對於父母給的錢，會小心使用，但自己開始賺錢時，就起首照著自己的喜好而行，忘了自己在神面前所許的願。人總是打算用物質謀別人與自己的喜樂，總愛隨從自己心中所喜好的去行，結果越得著，越覺得不夠；於是人生的興趣就落在買東西裡頭，一月過一月總是計劃買更多的東西。所以對這三件事，開始的頭幾個月乃是最危險的時候；你們若處變得不當，也許就要跌倒得很厲害。
監督的責任
教會中的長老和年長弟兄們，你們在這些事上，對於青年弟兄姊妹有很大的責任，你們總要使他們改變對錢財的態度，每一次的關口都得給他們一次的題醒。在教會中作父老、同工，也就是作監督，監督的工作就是 oversight ，意思就是坐在上頭看人家怎麼舉動；當事情未臨到時，你就要先看見，並且能夠看得準、看得遠、看得多、看得清楚。你要能預料青年弟兄姊妹的變動，而有預先的代禱、勸勉和教導。
關於讀書
盡量不在天主教學校唸書
學生弟兄姊妹盡量不要到天主教學校讀書。主的意思是要我們不摸天主教，而不是要我們去改變其信仰，基督徒沒有這個責任。在啟示錄二章和十八章說到，主沒有吩咐我們去叫她中間許多的人悔改，乃是吩咐我們這些神的眾子務要從其中出來，不要沾染其污穢。啟示錄二章的推雅推喇教會，啟示錄十八章的巴比倫，所預表的就是天主教。所以很清楚的，基督徒對天主教的責任不是改變她，乃是從她中間出來。神最恨惡祂的子民拜偶像，拜偶像是聖經中最大的罪；列王紀說到每一個王的好壞，總看他是不是離開『尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，』也就是拜偶像。舊約律法十誡的第一、第二條就是對付偶像。（出二十3～6。）同樣的，神今天最恨天主教，因為沒有一種拜偶像的罪比天主教更大的。天主教把偶像弄到主耶穌和神的身上，甚至把耶穌的母親 馬利亞也拿出來變成偶像，將她弄成神。世上最不容易得救的人當中，天主教裡的人是其中之一。所以你們當中若有人是在天主教學校唸書的，請你回去與父母商量，看下學期可否換學校，如果不行，再下一學期換。總要有脫離與天主教有關之事物的心願。但如果目前的環境不許可你換學校，就學習盡量不去摸她敬拜的事，並且你要找三、四個同伴，你們要在一起常有交通。你也千萬不要與先生辯駁，只要脫離就夠了。
天主教的耶穌會專門到各地辦學校，目的就是藉著辦學校來得著人。你如果注意就會發現，從來沒有看見過他們當中任何一個人在路上傳福音。你若讀她的學校，聽個三、五年，大概就聽出天主教的信仰來。也許你說，天主教當中有許多修女，行為很好，愛心也很好。但請你記得，她們再好，如果不脫離偶像，就一點不能在神面前得神喜歡。
挑選學校的原則
其次，對於挑選讀書的學校，你要挑選至少有一兩個弟兄姊妹在其中的學校。雖然有時主祝福一個弟兄或姊妹，使他在學校傳福音，叫許多人得救恩；但是更多學校是一個弟兄就被吃掉，累得教會後來還要調查你在那個學校。請你記得，一個弟兄打一個學校，成功不多，但一個學校吃一個弟兄，有餘很多。所以你們青年人上學必須有配搭。我怕你們弟兄們將來要作長老、作執事的很多，因此現在有許多事要謹慎的作，小心的作，不要一個人單獨在一所學校唸書。
選學科的原則
你們當中也許有人只打算讀到中學為止，你就要專門的學親手作工的事，以後要安排一個比較自由的職業，好有時間來事奉神。或著可以安排在有辦事業的弟兄姊妹手下作事。你們總要得著時間的自由，不要作瑪門的奴僕。這樣，一面可以不違反政府須有生養的命令，一面也可親手餬口；並且還能一面將時間拿出來事奉主，一面又將所賺的錢交出來為主使用。
關於日常生活的用度
你們有的弟兄姊妹的東西是多一點，應當學習拿出去賙濟窮人。另一面，買東西總以合式為宜，不必一定要省。例如你有需要買一件大衣，可買好看一點的。很多物質是沒法省的，總要買到自己滿意的。如果隨便買，以後看到好一點的就想換。起頭是有沒有的問題，以後到百貨公司看見三十件、五十件，顏色各有不同，就想最好再多買一件。但樣子不只一種，不久又想最好每種都有一件。人的慾望總是無止境的。
關於交出來
顧到別人的需要
我在上海曾與一些共產黨員說到，我們基督徒是從我們裡面得了拯救，所以不愛世物，不是外面被強逼這麼作的。我們不是像世人被清算到沒有，乃是自願甘心脫離世物的纏累。明天晚上盼望你們開單，把父母所給的零用錢帶來，算好最少用度的數目，其餘的可以交出來。盼望每一個人都忠心作我們所該作的。
蘇北的教會，有二十七、二十八個聚會，在過去的八個月中，沒有一個弟兄姊妹是吃過一碗白米飯的。有的好一點就吃豆餅，有的差一點就只能吃草、吃樹皮。我因為知道各地的情形多，有時看見弟兄姊妹只知道為自己，不懂得節省，就難過、生氣。請你們原諒我這樣說，豆餅在香港是賣給台灣作農田的肥料用的，但蘇北弟兄姊妹最好的還只是吃豆餅。我不知道你們聽了以後，白米飯還吃得下麼？不只蘇北，在南京的教會，再過一兩個月就會有過半的弟兄姊妹沒有飯吃。
我們求神叫我們不知道別的什麼，只管交出來，我們自己的需要，叫別的弟兄記得我們好了。保羅對亞該亞教會說，也許前二年、五年是你們的有餘補別教會的不足，但以後就是他們的有餘補你們的不足。（林後八14。）蘇北和南京的弟兄姊妹不會想到他們有今天；照樣你們也無法想到你們的將來會如何。我盼望說，我們記念他們是弟兄，能交出來補他們的不足。你們沒有交出來，我們有顧忌，許多話不敢說；你們既交出來了，我們就不顧忌，也不怕嫌疑。
你們當中有的人也許有心要幫助他們，但可能又怕自己東西太少。我請你不要計算，因為絕不是只有你一個人交出來；交出來也不是給人看，乃是討主的喜悅。
要在配搭的原則裡
今天神是走教會的路，我們一切都是在配搭的原則裡作。我心裡頭覺得很歡喜，主若恩待我們，不僅配搭傳福音，並且配搭把錢交出來，把時間交出來。讀書的科目不再是像從前散漫選擇的讀，乃是選擇與弟兄姊妹所辦的事業有關的，而注意的去讀；以後找一個自由的職業能養活自己。這樣再過三年五年，你們就有很多弟兄姊妹是預備好的，然後就可以移民到中國各地去，為福音站住。先福音化各緊要戰略地點，再散往四處鄉鎮去。這種傳福音與以前單獨一二人的傳福音，是有何等的不同！
現在中國有五百多處的聚會，約有將近七萬的弟兄姊妹。如果我們能夠全體作福音的事業，而不是零碎的傳，果效不知會有多大。我們同工們本來不喜歡配搭，現在要學配搭的功課，帶頭去作。你們也不要以為這類的事是同工負責，跟你們無關；你只負責奉獻，把東西多丟一點。這是我們每一個人的責任。如果主恩待，我們盼望能有好些弟兄起來，年長的弟兄姊妹也都能起來，個個都撇下一切，丟棄乾淨，並且都在教會裡配搭事奉。
全體傳福音
現在銀行中利息最高的一種支票，也不超過百分之四十五。傳福音若以百分之五十計算，每位弟兄姊妹一個月都救半個，兩個月就救一個。那麼兩個月後全中國就有十四萬的弟兄姊妹，四個月就有二十八萬；那麼不用幾年的工夫，就能把福音傳遍中國的大城市了。福音如果都是零零碎碎的作，就絕不能解決今天世界福音的需要。所以必須教會全體有配搭的傳福音。求主在中國點起這火以後，能越燒越大，好叫教會能徹底傳福音，如當初的教會一般。然後這火能傳到歐美西方去。我們不能再拖，否則再作十年二十年的零碎福音工作都沒有用。
在一九二八年時，中國守聖餐的信徒有四十萬人，到了一九四八年不過增加到四十八萬人。天主教在一九二八年有八十萬人，到一九四八年卻增加為二百三十萬人。我們基督徒在作什麼？人數增加這麼少，真是我們的羞恥！今天中國的人口平均每五秒鐘就增加二人。我們所救的人還趕不上中國出生的人。基督教傳到中國已經一百二十多年了，在將近一百五十年的傳福音之後，不過只有五十萬的信徒，並且還有許多是掛名的；比起當初的教會，真是叫我們覺得羞愧！
神的兒女在這個世代如果還拚不上，的確是愚昧的事。你們原諒我好像生氣的說這樣的話：你們都以為目前的局面使教會很難傳福音；但我們怎麼知道這種局面不是神所安排，要叫教會回轉，去追求主所要求的呢？主在祂的呼召裡所得不著的，只好在安排中得著。如果主的愛心不能感動祂的兒女，主就只能用鞭打來轉回祂的兒女。許多時候慈愛的聲音所作不來的工，只有責備的鞭杖能作得到。我們如果不在目前的局面中，好好重新學習配搭傳福音，恐怕神祇好再放鬆攔阻魔鬼的手，叫祂的教會局面更不好。
奉獻與配搭
我們的奉獻必須是具體的，越具體越好。心的奉獻是很抽像的，你說你把心奉獻，其實心去不了；除非我們要把整個身體、我們的東西奉獻，心才能真正奉獻。
羅馬十二章是全本聖經裡，講奉獻講得最明顯、透徹、準確、清楚的。十二章末了就說到配搭。一個人如果不肯奉獻，怎麼能夠配搭呢？不要以為奉獻一點錢財、物質，就叫作奉獻。奉獻乃是叫你完全交出來，只有如此，才能與弟兄姊妹在一起配搭。如果你為自己有保留，那就是自我主義。自我主義那麼大，怎麼能配搭呢？要配搭就要捨己，並且盡力與眾人和睦。（羅十二18。）但許多人常常因為這麼一點錢，就與人變臉、生氣，或者心中嘀咕，甚或爭得面紅耳赤，斤斤計較這個是我的，那個是你的。當你把什麼東西都交出來的時候，你與弟兄姊妹配搭就容易，並且乃是自然的配搭。
福州教會因為交出來，人數就加倍又加倍。泉州多年來一直保持只有九十位弟兄姊妹，前幾個月因有幾位弟兄帶頭交出來，一個月工夫就增加九十六位。目前約談要受浸的又有九十九位，還未談好的也有四百位。
交出來是叫弟兄姊妹能同心合意的作福音買賣。許多人在作買賣的事上肯花全心，但在福音的事上很隨便，散漫不經心，一點也不慎重。惟有你交出來了，你才會全心的作。
交出來才有炸力
我盼望有一天你們能把香港炸開。不是等那個大同工來作工，乃是你們把自己和所有的交出來，並且同心配搭為福音，沒有一個人為自己，都是為福音擺上。我要頂大聲的說，你不能在世界謀一物，而對別的弟兄姊妹說要丟棄世界，因為世界虛空。你不能自己愛錢財，而對他們說，你要愛主。你們如果不把自己交出來，你們無法要他們的命。也許有的人覺得這樣有點太過；但在這事上，心思過分是好的。我們一生中不知道有多少事是作得太過的，那麼在奉獻給主的事上，為什麼就那麼謹慎不敢過分呢？你如果不過分一次，就不要盼望能引人這樣作。
藉著瑪門結交朋友
在交出來的事上不要考慮遲延，否則在心思裡容易受撒但的攪擾。也許有人要以為你瘋了，東西都拿出來。其實這不是瘋，這乃是福音；福音的要求是大到要你的命。世上只有二種人把東西拿出來：一是瘋子把東西丟棄，一是因為愛的緣故給出來。我們交出來是因愛主的緣故。我們不要管人的批評，我們只看主的命令如何。我們如果不遵守這一件真理，受虧損的是我們。你總要記得主所說的：要藉著不義的瑪門結交朋友。（路十六９。）你交出來了，教會傳福音得人，我們就是有分的，也是有福的。你如果沒有交出來，就教會得多少人，你也沒有分。
今天是主的時間到了，你在裡頭也好，你不在裡頭也好，你要有分，只要交出來。福音傳開了，感謝主，是主的祝福。也許那一天你不在這裡，但你的東西在這裡。今天到處有弟兄天天加上，盼望你是其中的一個。這火點著了，你不能滅。盼望香港這裡的火是不熄的。
交出來是每個弟兄姊妹的責任
交出來不是同工的事，是你們全體的事。原諒我說，你們把太多據為己有，還睜大眼睛看著同工的口袋。常有許多關於同工弟兄或長或短的話落在我耳中。但我要為同工們說一句話：工人是神的工人，不是你們的工人。你若是神的謀士，你就可以管同工的錢袋。這話我說了對同工們不值得，但對你們有益。
如果年輕弟兄什麼都擺上，年老弟兄也什麼都擺上，已往的便宜路就沒有了。你們總要定意：我要在教會的傳福音上有分，我的事業、時間、錢財都交出來為著福音。惟有這樣才能帶進力量。如果不是這樣傳福音，主就不滿意。總要全體一起都擺上，才能叫主滿意，你們也才會滿意。
我們交出來能叫主滿足，也能叫我們自己滿足。時間不多了，主的再來近了，但福音的責任還是這麼大，中國還有許多地方沒有聽到福音。教會若不全體起來傳福音，主只得遲延祂來的日子。
盼望從今天起，你們把所有不同的心都丟下，顧念自己的心也放下。全體只有一個職業，就是傳福音；只有一個目的，就是要叫所有的罪人都聽得到福音。如果這樣，福音傳遍香港不難，傳遍全中國也不難。
總結的話
我們所說的『交出來』是比你把家產都拿出來更厲害；交出來乃是你整個人、你所有的時間、你的事業都交出來配搭。所以千萬不要以為我們是看中你們的家產。我們的神不是貧窮的神，乃是萬有的神。今天我們乃是盼望身體傳福音，教會傳福音。有一天在香港真是教會傳福音，你就看見聚會所一直不能解決，一個蓋起來不夠，就是有十個會所，還要再蓋。今天這個光已經照出來了，今天不是十個八個蒙呼召傳福音，起來把一切丟掉，乃是眾弟兄姊妹都合起來傳福音。今天這火點著燒著，盼望我們沒有一個人能逃掉。
禱 告
魏弟兄禱告：主阿，我們是因著旅行來香港的，或者有的人是逃難來的。因著香港受巴比倫風氣的環繞，我們就變得鬆散了。我們在香港的教會多年來傳福音不夠全體而徹底，求你赦免並賜恩。主阿，你來地上的目的乃要點著火；你說此話時，是因當受的浸還未受，你是何等的迫切！但如今你已經受了這浸，並且你的生命已經釋放出來了；火已經燒著，在已過的數世紀中一直在那裡點著。如今在中國煙台、上海、福州、泉州等地開始著了；現在我們求你也在香港點這火，並且把這火普遍點著在弟兄姊妹中。求你大愛、憐憫繼續作工。在今日的情形中，我們若非跟上你的路，就是被你撇在一邊落伍。求主大愛憐憫我們，讓我們跟得上。阿們。