第十三篇 關於處置交出來的東西
講時：一九五○年二月七日晚上（週二）
講地：香港九龍佐敦道
禱 告
魏弟兄：主阿，你是教會的元首，教會是你的身體。所以我們求你，使教會今晚從你這元首有所領受。求你叫你的身體有頭的感覺，身體受頭的支配，身體得頭的供應，並且身體上的每個肢體也得頭同樣豐富的供應。主阿，照著我們自己，身體就不能作什麼。願你的恩膏在我們裡面，使你的教會說的話不錯，在你面前的斷案也不錯。求你叫你的教會能在神的管制之下。阿們。
教會在地上的責任是傳福音
倪柝聲弟兄：福音乃是主所分派給教會的責任，教會在地上就是為著傳福音。全本新約給我們看見得夠清楚，教會的責任就是傳福音。昨晚我們更進一步的交通到，教會的傳福音並不是個人傳或幾個人傳；也不是一會兒熱心就傳，一會兒冷淡又不傳。我們所看見的，不是人輪流的熱心傳福音，乃是教會全體起來配搭傳福音。所以，傳福音乃是教會全體同心合意興旺神的福音。教會的責任就是聯合的傳福音。教會乃是基督的身體，是一直在活動的，所以傳福音也該一直傳，不能有中斷。當初的教會有交出來的人，今天在教會中也要有人交出來；並且不是幾個或幾十個人，乃是全體，每一個人都把自己擺上，也把一切東西都擺上。若像已往只有幾個，甚至沒有人交出來，就絕無法把福音傳遍天下。
交出來的東西的處置
今晚先對付交出來的弟兄姊妹，但不是對你們談道，乃是有一點談話性質，在消極方面和積極方面有點談話。現在交出來的弟兄姊妹相當的多，盼望能向其他弟兄姊妹作見證說，你們是已經甘心撇下一切跟從主。在這裡我們對交出來的財物要有一點合理的安排，好能合主心意。我們不盼望交出來的事情作錯，我們盼望事情是作得好。我們要分作兩部分來對付：交出來的東西，並交出來的本人與其前途。目前交出東西來的人有兩班：一班為在世上有相當年日的、有職業的弟兄姊妹；另一班是還在唸書的青年弟兄姊妹，你們還在唸書的人對世界的事還未摸過。一個人一生之中只有幾個關要過，只要有一個關過不好，在主面前馬上就跌下來。我們盼望對你們的前途有一點安排，盼望使你們有配搭，好叫你們前面的路擺得正直。今晚我們要先對付交出來的東西。
鄭姊妹
鄭姊妹是個學生，她的單子上寫的是把她的一切交給主。她交出來的東西有美金三元，並幾件衣服。你家裡還有父母，他們對你交出來有沒有難處？神永遠用不著我們替祂偷，也用不著我們替祂搶。天地萬有都是祂的，不需要我們給祂什麼。對於家裡的東西，你沒有所有權的，不要拿來交給神；就是拿來神也不要。關於你的衣物，請你回去與父母商量，可以把一二件賣掉或送給窮人。你把東西交出來給教會，現在是教會再交給你，再信託給你，所以不再是你自己的東西了。
自願貧窮，為傳福音
你們作學生的在這裡不只一位，我對年輕人合在一起這樣說：全部福音書裡有一個要求，就是要我們從心裡愛罪人並且愛窮人。所以在路加四章，主說，窮人有福音傳給他們。（18。）這是因為世上的窮人很多。我們雖然不像窮人那麼窮，在已往的年日中，可算得上是中等家庭；但中等家庭像你們這種人實在不多，比你們窮的人多得是。今天叫你傳福音，自然而然你和他們有分別，這樣你傳福音給他們就不容易。基督徒必須學習自願貧窮，才能傳福音；我們必須自願貧窮，把所有的都撇棄不要。請你記得，我們的主耶穌本來是富足的，乃是為我們的緣故才變為貧窮。（林後八9。）主來傳福音，祂自己也變為貧窮，所以你們若不變為貧窮，就也不能傳福音。今天是你們頭一次為主的緣故變為窮人，這是你們聖潔之時；今晚你們乃是站在新地位上。
建立給出去的性格
我們作人有一樣不好的地方，就是喜歡建立自己的喜好。魔鬼的兒女是隨著心中所喜好的去行。（弗二３。）我們今天作基督徒，必須學習拆毀自己喜好建立的事，學習能捨去心中所喜好的。世界的人，東西只怕拿得不夠；我們則是學習放下心中所喜歡的東西，逐漸建立基督徒的好性格。這樣一次、兩次的學習，過些日子就會更像基督徒。我們要建立基督徒的性格，要在年輕時就學習為主把所有的東西拿出去。你們要學習說，我因為愛主，所以我為主捨得。你要一次送出去，二次送出去。在年輕時學習不隨從自己的喜好去行，學習把所有的東西給出去。只有這樣作的人，才能傳福音。
學習攻克己身
我們下鄉時應當穿著像鄉下的人，他們髒，你不要說；他們黑，你也不要說。我們應當到都市去能住，到鄉下去也能住。你到鄉下去，如果受不了，你這樣寶貝自己，你就不能傳福音。要傳福音就必須學習能捨己。有人下鄉去，不敢吃他們的茶，要用碗，也必須一洗再洗。這樣的人不能傳福音；沒有一個自私自愛的人主能用他。你如果覺得住在那邊累，你可以回去住在自己的地方，不必說要為主傳福音。我們總要學習能處卑賤。
計算需用，其餘奉獻
靠父母生活的人，自己要學習定規一件事，你在主前，一個月實在需要用多少錢。你把你的零用錢算好，必須吃多少、用多少，算清楚，從年輕時就定規自己最高限度只能用多少。在任何消費之前先計算好：我應該用多少。你在作學生的日子學習把各項費用計算好，然後就能把多出來的全部奉獻。這就好像你與主中間的立約。父母若給你更多，你就再拿出去給教會，為著內地傳福音用或給窮人。
鮑姊妹
你所有的東西還是照舊交回你手裡，由你使用。在主面前，我們信主悅納你這樣的奉獻；但你如果有什麼是你最愛的東西，最好挑一、二件送給別的姊妹，這是為著你自己的好處。你如果有多的衣物，可請教會安排送去弋陽或鼓嶺。各處有一千三百多位弟兄姊妹是有需用的。
楊姊妹
你交出來兩個手錶，可以送給年輕的姊妹；看看誰是沒有手錶的，你就送給她。如果東西是你心愛的，你就送到遠的地方去。你家裡有的東西，必須樣樣都是你所需要的。如果沒有需要，你總不要養成買東西的習慣。我特別對你說這話，是因為在你所交出來的東西中，沒有什麼是頂好的。教會將這些東西再交回你手中給你用。你要盡力在每一個月都守住這一個原則，就是不要隨便花錢，總是有需要的才買。
衛斯理用錢的榜樣
衛斯理約翰（John Wesley）頭一年出來事奉主，用的錢是二十八鎊，十年後還是二十八鎊，三十年後還是二十八鎊，到死時仍是二十八鎊。到後來他每年奉獻幾千鎊，這是他從起初每年奉獻幾十鎊開始學習的。他完全是顧念福音的發展。這是我們的好榜樣。
陳姊妹
你交出來的有裙子七件。會不會太多呢？如果你總共有七件，我盼望你只要拿一件最心愛的送給別人就可以了，我不願意你拿太多。交出來是要叫別人不缺；但我如果也沒有，這就不是我交出來的時候。
盡量節省為福音
我們乃是全世界最闊的人，因為我們什麼都能給人；但我們也是全世界最省的人，沒有需要的就不花費。我們把我們所有的奉獻之後，再從教會拿回來，感覺就大大兩樣了。從前我自己是主人，現在我是主的人，錢也是主的，我不敢隨便花。我們作僕人的如果隨便用主人的，會有人到主人那裡說，我們隨便浪費主人的財物。今天我們生活的程度固然不一樣，但總是為主、為福音的緣故，盡量把錢省起來。
倪姊妹
我年輕時也充滿要的心，巴不得全世界的東西都給我；但今天我要的心沒有了，因主已經滿足了我的心。我對世界東西的味道改變了，人家是像肚子餓了般的吃世界的東西，我乃是吃飽的在那裡吃，與世人是兩樣。所以保羅對哥林多人說，用世物的要好像不用世物。（林前七３１。）基督徒不是不用世物，乃是『好像』不用世物。
楊姊妹
你的東西多的都能給出去。我對年輕的弟兄姊妹說，你用錢要有限制，你自己夠用就可以，不要浪費。你織衣服，可以學習拿一二件出去。在這事上千萬不要放鬆。你要學習說，我是一個事奉主的人，我的東西只夠我自己用就行；多的就要給出去。不過還須得你母親的許可。請你記得，今天是你在神面前許願的日子，如果父母不許，是可以反悔的；父母不說才是默許。（參民三十3～5。）你除了學習交出來，還得學習順服，這樣你才能傳好福音。
俞弟兄
你的東西昨天我也看過。
有許多年輕的弟兄姊妹作學生時很愛主，一到社會就變了。我年輕時在福建省，當時共有六十六位弟兄姊妹受浸。後來我和潘湯（Panton）先生有信函往來，他第一次寫信給我就說，和受恩教士（Miss Barber）曾寫信告訴他：如果過了十年，那六十六個弟兄姊妹中還能剩下六個，就已經算很好了。我當時很不能接受，很不以為然。我認為那不是普通的六十六個弟兄姊妹，乃是六十六個很可以驕傲的弟兄姊妹。但到今天我數一數，只留下四個，連六個都沒有。那時我們作學生，都很窮，但總是盡力省；因為省一角錢，可印福音單張一百張，省一元就可印一千張。但是今天回頭看，便知道許多弟兄姊妹作窮人不是自願的，乃是被迫的。所以當他們一進到社會去，頭一次賺錢了，就想把自己補充一下；於是世界的東西越買越愛買，越吃越愛吃，就如抽大煙越抽度量越大，終至沉溺不可拔。你要學習真實的從心裡自願奉獻，不是別人勉強你的。
雷小姐
你交出來的有幾件東西，另有兩個戒指和別針。首飾交出來是很好，但以後總不要再買。基督徒除了補牙齒得用到金、銀之外，總要像彼得所說的，不要戴首飾為妝飾，乃要以溫柔安靜的靈為妝飾。（彼前三3～4。）
交出來的東西，賣與給的原則
教會處置交出來之東西的原則，乃是交回給你自己去賣。賣的事，給的事，教會不替你作。這是因為教會要站在譭謗之人的話語之上。教會可以替你找賣出的地方，或者知道那個人有需要，或者知道那些地方有需要，通知你。但教會不替你賣，也不替你給；乃要你自己賣，你自己給。我們把東西交還給你自己去賣，是要給你知道，你的東西是到那裡去了。免得有一天你或別人受撒但攪擾、欺騙，以為教會佔了你的便宜。保羅說，我們要在人面前留心行光明的事。（林後八21。）盼望我們都清楚這原則。
孫弟兄
孫師母也在這裡。孫弟兄作了一點簡短的見證，說到主怎樣帶領他頭一次和第二次的交出來。第一次是在福州。有一天，有一位薛弟兄問他說，『上海因著復興，弟兄姊妹都有交出來的舉動，不知孫弟兄如何感覺？』當時他正時刻覺得作生意的人不能被提。恰好當時福州也有七天的聚會，論到交出來的真理與實行，於是第二天晚上他就站起來，願意把一切變賣了來跟隨主。感謝主，到今天已經兩年了。
他也說到，因著第一次的奉獻，主在他身上就有復興的工作；之後因著逃難，在旅途中蒙光照，就在船中認罪說，『主，我在你家事奉你不夠忠心，如今還有好多東西。』當時前後的船隻中，被大炮打死一、二百人，自己卻安然無事。他本來要去台灣，因逃避追兵的槍炮，所以轉途第二次來香港。如今開車店，他願意再一次將一切交出來。他有腳踏車四十輛，車胎四十五個，衣服料二十疋；在南平有兩塊地、十輛車；另在台灣有車三十五輛，金子二錢。這些都願意交出來。
我想這些東西，在原則上也是要對付的。基督徒有地或有店面，最好不出租。南平的兩塊地可以賣了，金鏈、戒指也可以賣掉，因為按聖經的原則，金銀我們都不要。（徒三6。）至於你的買賣方面，再過些時候，可與福建的弟兄配搭著作。但時間上並不許可我們從事經商太久。主若許可，也許你可以試著改辦一點小工業。基督徒是用所生產的來營利，純商業是神所禁止的。我們可以看到，保羅是織帳棚，而不是批發帳棚來賣。純商業最敗壞基督徒的性格；即使你說你是把賺來的錢奉獻，但無論如何那個錢不一樣，因為在神面前不是那麼清潔。盼望你能徹底把純商業停掉，另作生產的事業。
用度考慮的密約
還有一件事，我也想題醒作買賣的弟兄，我想我們也得學衛斯理約翰，與主有聖潔的密約（Secret Covenant），就是在神與你之間有一個用度的考慮。一個基督徒對自己的用度，乃是按著在神面前的量度。隨進項而加增用度，這不是基督徒該有的生活程度。關於生活的程度，教會不願意開口，教會不替你定規你和神當中的密約。
我不是極端的人，我不願講極端的話。目前在這個大戰亂的變動之下，我們要記得，還有許多人沒有飯吃，我們怎麼好意思生活過度，敗壞基督徒的品格呢？總歸在神和你自己之間，要有一個要緊的密約。這樣就能約束自己，從今以後不敢散漫的用錢，也不敢隨便的買東西。
衛斯理就是因為數十年一直守住密約，因此每當他的花費到了某一程度，就馬上凍結開銷。一切作買賣的弟兄也要這樣學習：『我的生活到某程度就凍結了，我只到這裡為止，不願意再上去。』這一件事許多人在神面前要作。定高定低，隨自己在主面前的奉獻心願而定。你不要去看別人如何。但也不可定得太低，除非神給你這樣的光照。總是按主的領導，而不是按自己的喜悅。並且你一旦定了，就要盡力守住密約，守住十年、三十年，好叫我們能把一切為神送出去。
至於作學生的弟兄姊妹，你自己可以定每月需要花費多少零用錢，不必給父母知道。父母給你的若有多餘，就可全數奉獻為著福音。自己能支配的東西，有所心愛的，盼望能抽出一兩件特別寶貝的送給人。如此就能學習不愛瑪門、不愛世物。