第九篇 撇下一切事奉神
講時：一九五○年二月三日晚上
講地：香港九龍佐敦道
看見事奉神的榮耀
現今在神的兒女中有一個現象，以為事奉神乃是優待神。今天我要問你們，你是否看見寶座上發光的榮臉？除非我們真是看見神在寶座上的榮耀，我們就不能撇棄一切。想想世界是多麼可愛，瑪門又是何等寶貝；人對於財物都是頂有興趣，誰都不能丟棄。但如果一個人看見過祂的榮耀，就會像保羅一樣，感覺什麼都變成糞土，惟有祂是寶貝。（腓三8～9。）
馬健南弟兄，你認識主麼？曲弟兄，你覺得事奉主是太早還是太晚？世界所給人的只有苦，只有痛，只有懊悔。基督徒丟棄世界來事奉主，是值得又值得的。
我們在這裡講完全奉獻的道，有的人聽了覺得來不及。這樣的人都是沒有看見事奉神的榮耀，所以處處想要回世界去，好像以色列人沒有看見應許美地的美妙，就一直想回埃及去。你如果覺得事奉神的榮耀，即使你只是個少年人，也能帶領很多人。保羅還是掃羅時，還只是個少年人，但他逼迫教會，以為是事奉神，還從大祭司求文書，帶領人去捉拿信徒。但神的榮耀向他顯現，他倒在地上時，才開始認識什麼是事奉。
你奉獻也許是流著淚奉獻。你的眼淚也許都還沒有擦乾，但你的心中充滿喜樂。最深的喜樂乃是帶著眼淚的喜樂。那時你會覺得：我只慚愧給祂不夠多、不夠好；沒有一件東西給祂是不值得的。只有這個啟示，能叫我們一生都變了顏色，變了味道。我們不是湊熱鬧跟著人作，實在是看見神恩待我們，願意收納我們的奉獻。這個叫作在復活裡認識祂，就是這個叫當初的教會有那樣的奉獻。
有人以為捐一點錢就是優待神，那裡知道神若肯接受我們的奉獻，乃是因為祂的憐憫。我認識兩個年輕弟兄，他們在社會上是有點小聰明，並且也有一點地位，所以他們很驕傲，以為來事奉神是很優待神。我曾聽見他們說，『像我這樣的人，本來在社會上很可以有地位的，但今天來事奉神了。』我聽了就對他們說，『你錯了，教會這二千年歷史中，不知有多少事奉神的人，是比你更好的人；他們因著認識那受膏者的寶貴和榮耀，從來不以為事奉神是委屈，倒感謝神的大憐憫，肯賜下火來，收納自己這樣一個罪人的事奉。你這瞎眼的人哪，豈不知那一天將到，你所以為優待的這一位，要在榮耀裡被歡呼為神的基督麼！請你先想清楚，是誰優待誰。』
我們就是跪著、爬著、俯伏到神的面前，也要求祂讓我們能事奉祂。祂若肯收納我們的奉獻，乃是祂憐憫我們，恩待了我們。奉獻是我們蒙了祂的恩，是神優待我們，肯收留我們。你要低下頭來，如米非波設那樣說，像我們這樣的人算什麼？不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧！（撒下九8。）神是那麼的大，是宇宙之主；卑微的人竟能事奉祂。驕傲的人阿，你在什麼地方都可以驕傲；但在神面前不能驕傲，因為你所站的地方錯了。
我說一個故事來比喻：我有一位朋友，也是我們的弟兄，抗戰時在重慶，有一天蔣先生請他吃飯。事後他興奮的來對我說到那個飯局是怎麼吃的，覺得何等的有榮耀。前二個月，毛先生寫了一封信來請教他問題。他又來對我陳述。他著重的說，蔣先生的飯局，還有毛先生的信，是他一生都忘不了的榮耀事情。我請問你們：在這裡有一位神，是遠超過蔣、毛這二位的，你想你能在祂面前事奉祂，是你優待祂呢，還是祂優待你呢？一切認識神的人，都得臥在塵土中，都得五體投地的，巴不得把所有的一切獻給神，並且敬拜感謝祂。我們蒙了神的大愛和憐憫，能夠事奉祂，這是我們應當感謝祂，不是我們優待祂；是祂肯接受我們的奉獻，不是我們肯給；是我們應當認為榮耀，不是神要認為榮耀。事奉神是我們的榮耀，是無比的榮耀！
所以我們盼望在這些日子，許多弟兄姊妹要學習擠上來，來到主面前對主說，『這不過是我的一點，求你降下火來收納。』這是我們撇下所有一切的時候，在這事上我們同工若有懼怕或保留，是不可赦免的事。凡一切欺騙的人、存心不正的人，都會變作亞拿尼亞和撒非喇。我們的神乃是烈火，（來十二39。）一個人在這樣的主面前是不可存心欺騙的。我們需要單一誠實的，將一切獻上，全心全意事奉神。
奉獻表示我們對主的估價
我們的奉獻表示我們對主的估價有多少。我們越寶貝主，就越將我們所有的奉獻給主。你們個個都有你們寶貝的東西，但交出來，不只是寶貝交出來，乃是把你的一切都交出來。已往教會懼怕太過，所以最多只敢叫你將寶貝獻上。今天教會不該怕，要敢對人說，你要將一切都獻上。當你不認識主時，你只把寶貝交給主；當你認識主的榮耀時，你要對主說，『我把已往的寶貝、今天的寶貝都奉獻給你；不只這些，連我將來的一切都奉獻給你，求你悅納。』你不給出去，裡頭就覺得悶氣，非這樣作不舒服。我們的奉獻表示我們對主的估價，表示我們到底為著祂肯出多少的代價。在猶大眼中，主只值三十兩，就是奴僕的價值。（太二六15，出二一32。）對今天的世人來說，祂是奴僕，人頂多肯出三十元買祂。你出多少呢？
容我說一個故事：戰亂以後，弟兄姊妹生活都很艱難。那時，有一位弟兄向一位姊妹求婚，說好要訂婚。這位弟兄就來找我說，『我要結婚了。我一生一世沒有求過人，現在求你幫助我結婚。』他需要的數目相當大，我問他說，『現在各方面都很艱難，你想這數目會不會太多呢？』他回答說，『按我想，還是花得太少了。』但已經比別的弟兄多了七、八倍。他想了半天，鄭重回答我說，『我想，沒有一件東西，對於她會是太過的。』我覺得無話可說，就把他所要求的給他。但是過了二個月，我勸他把所有的賣掉，奉獻給神。感謝神，他聽了我的話，都賣掉了。
許多時候，我覺得就是把我的一切，把我一生所有的，甚至把我的命、我的血都放在祭壇上奉獻給神，都還覺得不夠。正如那位弟兄所以為的，當他愛他的未婚妻的時候，他覺得沒有一件東西，對於她會是太過的。當我們真是寶貴祂的時候，就沒有什麼東西對於祂會太過，會太貴；就是把我們所有最珍愛、最有價值的寶貝，都奉獻在祂的身上，我們也不至於覺得是有什麼羞愧的。何況我們還有餘者？祂值得我們這樣全然的奉獻。我們對祂的估價，是否遠超過這一切？
要作徹底的基督徒
我們要奉獻，就要奉獻得徹底，我們要捨棄一切跟從主。上海有一位弟兄，他一切所有的只是兩本字典，沒有其他的東西。他聽到撇下一切跟從主的道，就回家問父親說，家裡有什麼是他的？父親回答說，還不就只有那兩本字典。他就把那兩本字典都交出來了。不是奉獻多少的問題，乃是要奉獻所有的。窮寡婦捐獻兩個小錢，就摸著主的心。（路二一2。）主也稱讚馬利亞的奉獻說，她所作的，乃是『盡她所能的。』（可十四8。）只要是為著福音，為著神的家，所有的都得擺上。我們不作基督徒則已，要作就要如此作，一點都不保留，才會徹底。（教會有特別的安排，那是另一回事。）上海有一位弟兄曾說，作基督徒是越來越苦；因為人打你一邊的臉，還得給另一邊打。其實那是因為他不認識主，不會讚美主，只會咬緊牙根憑自己反應，當然就覺得苦了。你給人打了一下，如果立刻轉過右臉來；當你回家時，你內心會滿了何等的喜樂。如果你是在自己裡面，以為反手不像基督徒，受氣又無法出氣，越想只會覺得越苦。只有徹底撇下自己才會喜樂。你兩邊的臉都給人打了，你就會讚美，因為你覺得這是一個機會，給你顯出基督徒的體統和度量。作基督徒就是要作徹底，不僅捨所有，更是捨己。我曾得過肺結核，現在還有心臟病。若是不捨己，就真喜樂不起來。今天有一位弟兄在此，你越過你的能力給他，你幫助他覺得痛，甚至你是把你自己所需要的也給他。當你雙手空空時，你跪下來會讚美；你不必哀求神的憐憫，這會叫你一個月充滿了喜樂。基督徒的喜樂不是臉上的榮光，乃是心中的喜樂。
欒非力弟兄是一位頂會給人的弟兄。他一信主後就把煙廠關了；有一位弟兄向他借一百元，那時他只有二十元，他就把家中僅有的一床俄制頂好的絨毯子當掉，湊足了一百元給那弟兄。不久他的師母回來，到房中看不見毯子了。欒弟兄就安慰她說，『我們乃是給主。我們是主的僕人，乃是事奉主，理當盡我們所有的奉獻給祂。』
保羅向哥林多人見證說，他自己是貧窮的，卻常常叫許多人富足。（林後六10。）他又說，我們的主耶穌基督本來富足，卻為我們成了貧窮，要叫我們因祂的貧窮，可以成為富足。（八9。）我們的主是捨棄自己，為叫我們富足。我們也能摸著保羅也有捨己為人的實際。
徹底的事奉會叫我們充滿喜樂。不是說作基督徒有保留不好，乃是不夠。要作基督徒就要作得透、作得夠、作得徹底，才能滿了喜樂。這樣的喜樂乃是外邦人所不認識的。我盼望你們香港的基督徒都是口中滿了讚美，心中滿了喜樂的人；你能夠越過越徹底，內裡就越滿了喜樂。
這也就是為什麼緣故，聖經中從來是把試煉和喜樂擺在一起的。保羅平常唱歌時腔調如何，我們不知道；但當他在監獄中唱詩時，連眾囚犯和天使也側耳聽他。（徒十六25。）為主撇下一切的苦難你肯接受時，你的喜樂何大，你的腔調何高呢！也許從今以後有許多人要取笑你，甚至有基督徒要對你說，『我作基督徒三十年了，都沒有像你這樣作，你的頭腦大概有問題，也許是瘋了。』你要回答說，歷世歷代愛主的基督徒都是這樣作。如達秘、 Gnoves 、 Sir Dennet 、開雷（Kelly）等，這些人都是前一世紀的弟兄們，他們多位領頭的弟兄都是在一天之中把所有的全撇下，變賣一切來跟從主。多瑪格力菲（Griffith Thomas）稱許弟兄們說，『他們乃是神兒女中，最會按著正意分解真理的人。』潘湯（D. M. Panton）也說，『弟兄們的運動，乃是遠大過改教運動。』他們中間普通拼上的弟兄有幾千幾萬人，有的丟棄爵位，有的放下地位，有的拋棄學位，有的拋棄田產。因著他們的奉獻，就帶進教會的復興。今天我們從他們領受的，有對神救恩的認識和把握、對付罪、教會的地位、撇下一切跟從主等，並且是比他們那時更清楚。
聖靈的水流是一直往前的，不僅是在救恩上，在教會的地位上，在撇下一切的事上也是這樣。一九四三年常受弟兄在煙台所作的，實際上是聖靈戰略的舉動，是聖靈作的，你沒得辦法。因著有的弟兄姊妹心都挖出來，哭著、笑著，非把一切財物拿出來不可，結果就把真理趕上，帶進復興。聖靈工作得很厲害，結果變作許多弟兄姊妹都得作，不作不平安。
教會今日的道路
奉獻不僅是個人的事，也是今天教會的道路。對於個人的地位和道路已經清楚了，我們在教會裡又當如何往前呢？已往在第一世紀，使徒們乃是全體撇下一切來事奉主。在四福音書裡，使徒們乃是以個人的身份撇下一切跟從主。等到使徒行傳開始，有三千、五千人得救，教會開始了，信徒們也跟隨使徒的榜樣，都撇下一切來跟從主，整個教會都是撇下一切的。（二44～45，四32～35。）但後來教會逐漸往下墮落，到了一個地步，聖品制度產生出來，由傳道人包辦屬靈的事。於是所謂的平信徒可以馬虎，因為他們本是屬世的人。但是教會對於使徒的標準沒有減少，他們盼望傳道人應當受苦，撇棄所有、丟掉世界。大家都知道，天主教規定神甫不許結婚，因為他們越不像人，才越可以委任以屬靈的事。其實這根本是錯的。保羅說到將身體獻上作活祭的話，（羅十二1，）乃是對全體信徒說的，不是單對使徒說的。今天人盼望一個傳道人應該貧窮，與其他同工受共薪等，普通的信徒則不必如此。這並不是聖經的真理，乃是教會墮落的思想。但是當教會進步的時候，你就看見撇下一切不單是使徒的事，乃是全體信徒的事。已往人對於工人的想法，總以為他們應當特別貧窮，特別難過一點，並且撇棄一切來作工，才是事奉主。今天我們歡迎你們全體都加入工人的團體。換句話說，你從前想工人應當如何過日子、應當如何事奉主，現在你也當照樣過日子，照樣事奉主。這是教會今日定規的道路。
我們應當全體都作工人，這意思就是所有的人都是事奉神的，作世事不過是為著養生而已。各人工作的職務或有不同，但都是事奉主的人，所有的一切都是交出給主，交出給教會的。或者教會分派你去作買賣，你不能因為你是作買賣的，所以生活的費用就比同工多二、三倍。這是完全不對的。你如何希望同工節省，你自己也該如此；你要定意，從今以後再也不隨便買東西，該節約的要節約，該省的也要省。每一個交出來的弟兄都要如此。已往也許有分別，從今後不可以有。
一個作話語職事的弟兄不可為自己私拿話語，照樣賺錢的人也不可為自己私拿錢財。應該為主說的話不說，有所保留，這乃是在話語職事上舞弊。保羅、大衛等人作神的話語職事，從來沒有作隱藏話語的事，（參徒二十27，西一25。）約翰、但以理、以西結等也沒有這樣作。作話語職事的人應該把神的話語傳給教會，照樣，瑪門的職事也應該把瑪門給教會，不能私自挪用。所以今後你們能省的要盡量省，以後所有能賣的也要盡量賣。但不能勉強不信的父母、妻子、丈夫跟著你作，只可你自己作。你們要在一切許可的條件下，能省都省，能賣都賣。我不勸你特意吃得不好來糟蹋身體，這並不上算。當賣的固然是要賣，但在身體的營養上不可缺，仍要照顧好身體，能用三十年要用三十年，不要二、三年之內就花掉了。除此之外，你能夠不買的就不要買，能夠送出的就送出，一切要為聖徒、為福音擺上。
如何變賣一切
至於怎樣變賣一切？這有時間、地方等因素在內。在福音書是個人變賣，在使徒行傳是自己去賣掉，把價銀放在使徒腳前，交給教會；事實上乃是擺在七位執事面前。（徒六3。）有了教會，就需要有安排。但不是人意的安排，乃是由聖靈所揀選的有智慧的人來安排。有安排才能不粗糙，聖靈在這些事上會有管制。所以我們要求一件事，就是你們要把所有的東西寫上，交給教會，讓教會來安排。有的東西需要賣，或者有的可以不用賣，總是由教會來安排。教會要你開一張單子，不是說教會要照這張單子向你要索，乃是為著方便負責弟兄安排。你所有留下的東西，不該是照你自己的意思留，乃是弟兄姊妹看你該留，你就留。你雙手總要是空的。交出來了，教會若定規要變賣，也是交回給你去賣。使徒行傳的教訓乃是由交出來的人自己賣，福音書的教訓也是由人自己賣。這個『賣』是一個很好的教育，是一個很好的教訓。
我舉一個例子：在上海有一個弟兄，在十年中陸續買了八百畝田，是連在一起的，這花了他不少的心血。等到要交出來的時候，因為他是三塊兩塊的買進，就也是三塊兩塊的交出來。若由我為他變賣的話，恐怕立刻就整塊變賣掉了。我看那弟兄心還不堅決，單子交進來了，心還沒有來。所以我就把他請來，要他自己去將田賣掉。那位弟兄到底捨不得賣，仍留下來；結果這八百畝田給人清算了。現在我們也是請你自己去賣；一個人自己所建造的要自己去賣，要像亞伯拉罕自己拔刀殺兒子，這才叫你學紮實的功課。
今天有許多人像尼布甲尼撒一樣，在那裡蓋造大巴比倫城，自己捨不得拆，想交出來給神去拆。我告訴你，神不作這種事，神要請你自己親手去拆。亞伯拉罕遵神的命，獻上以撒，神叫亞伯拉罕自己拔刀殺，因為是他的兒子，神不為他殺。一個人一生之中沒有幾次能學這個功課。
有一個姊妹喜歡真珠、手鐲等手飾；現在把一切手飾交出來給教會賣。我告訴她說，教會不會替你賣，必須你自己下手去賣。因為只有這樣，你才會從錢財裡出來，從東西裡出來。從今後教會不替任何人拍賣任何東西。
常受弟兄在上海預備蓋會所時，有許多姊妹把鑽石、戒指、翡翠等奉獻出來，弟兄則把字、畫等交出來。那些是他們花不少錢買來的，本來值許多錢，但賣出去了還值不得原價的二成，有的甚至只有五十分之一。有一棵鑽石本來值五千元，只賣五百元不到；還有一千二百元的東西只賣二十元。賣首飾的姊妹、賣字畫的弟兄看見跌價的情形，才知道自己把神祝福的錢財虛花了多少。惟有如此，你才知道世界的東西跌價是這麼快，只有永遠的東西有永遠的價值，只有交出來奉獻給神的東西是跌不了價的。字和畫價錢差得太多，須要你自己拿刀下手殺。你下手了，才清楚自己本來是何等容易被欺，以後不再那樣愚昧了。只有這樣你才有所學習：如果我再把我的血汗再建造在這虛空上，就是再愚昧不過了。你交出來奉獻給神，是建造另一個永不衰殘的根基，這樣你個人的靈就不會受影響，你就可以超越。
當我們脫離錢財的轄制，勝過物質的捆綁，而不讓任何東西勝過我們，教會傳福音的日子就來了。現在是工人傳道，但那一天就是教會傳道，那一天就是教會事奉主；不再是一、二個人作全職事奉的人，乃是全教會都是主的僕人，那時就是榮耀的日子。我們盼望並等候那一日快快來到。
變賣後往前的路
變賣一切之後，個人在教會裡頭應如何事奉，還得等年長弟兄在聖靈的管制下有仔細的安排。除此之外，對弟兄姊妹的職業也要有清楚的帶領。我們要他們能夠配搭，甚至能夠移民為福音。已往你帶職業是為著個人的喜好，是為著個人的謀生。今後盼望你能把職業獻給神來成功神的福音。我們盼望你說，不論我作什麼事業，只要是對福音最有益處的，我都不自己揀選。我不揀選走自己的路，乃跟著福音往各處去。這樣，就有的人可以送去新彊，有的人可以送去西藏。整個教會若能搬五千去、搬一萬去、甚至搬五萬人去，主要何等的祝福祂的教會。我們所有一切若都是為著福音，為著教會，為著事奉主，主和祂的福音在教會當中就有亨通的道路。
劉弟兄是一個好大夫，夫婦二人接受打發移民往弋陽去。他們在中山醫院本來住得很好，到弋陽看見每一家弟兄房子的牆都是軟的，有的連瓦也沒有，都是篷。他們也跟著住，沒有任何的揀選。劉弟兄在中山醫院作大夫並不壞，但今天為著事奉神，住在人都住不下的房子裡。教會歷史上有多少千人，所以撇下一切的目的，就是要事奉神。劉弟兄夫婦撇下好的待遇往弋陽去，只有一個目的，就是要與弟兄姊妹合起來事奉神。
撇下一切事奉神
盼望香港這裡也沒有一個人有保留，盼望每一個人都徹底，每一個人都撇下一切事奉神。我們是這樣的人，神才肯讓我們事奉祂。我們必須看見我們在這裡的目的是作什麼。我想今天在地上沒有比全體事奉更有能力傳福音的；但卻也沒有幾個地方有人敢說，要撇下一切事奉神。其實沒有那一位弟兄喜歡這樣說，乃是神透過一位弟兄，對付一位弟兄，對付到他肯這樣說。常受弟兄、汪小姐、還有我自己，我們多少年考慮這件事，都不敢說，因為覺得自己以往受的對付不夠。今天我們不是腦子有病的人，在這裡說這樣的話。乃是因為今天主帶我們到這地步，叫我們不能不說。你要知道，說這些話乃是要負責的。所以實在不是我們自己喜歡說，我們也知道這樣說的後果會如何。但實在只有這樣才能事奉神，條件便宜一點也不行。我再說，只有一切都撇下的人，才能來事奉神。我知道我們說這話的責任有多重。你們也許更願意當自己是旁聽的人，但我們總得盡我們的責任。我只盼望能像保羅對亞基帕王所見證的，對你們同樣說，我們的心思沒有亂，我們不是癲狂了。神所擺在你們面前的，就是這條路。
你們若真是走上神所要求的這條路，我告訴你們，以弗所四章、五章裡所啟示的那榮耀的教會就要在這裡出來。願神開我們的心眼，叫那日的榮耀因著我們的絕對，而早日顯現。
禱告
魏弟兄禱告：主阿，在香港這裡什麼都是松的，但人對瑪門抓得最緊。今天人都在建造巴比倫、耶利哥城，這些乃是世人的誇耀，卻是你所要拆毀的。我們何等容易也跟著世人的作法，除非你用你的大能大力、大榮耀、大愛，來對付我們這一切，我們實在無別路可走。主阿，賜我們恩典，叫我們能甘心拆毀所建造的，完全交出來事奉你。
某姊妹：主阿，若不是你的寶血所潔淨的，就沒有人能蒙你悅納。我們若不是完全交出來，就也沒有資格來事奉你。求你寶座前的榮耀面光再來吸引我們，使我們能快跑跟隨你。
陸忠信弟兄：主阿，求你賜我們長久忠誠，使我們聽見這樣的話立刻就去行，從頭頂到腳板，沒有任何的折扣。
倪弟兄禱告：主阿，求你在香港這裡作前所未作過的工，求你在此有徹底的清理。我們願意沒有條件的、榮耀的交給你；我們也渴慕絕對的、徹底的奉獻給神。已往我們一生為自己建造了許多，今天求你來感動我們拆毀到底，清理乾淨，拆到自己一無所有。求你作工再作工。願意你在我們的身上先有道路，你在香港教會這裡有路。盼望全體的事奉在香港就能開始。在此我們先將自己奉獻給神，交給神，讓你在教會中先有路，你的福音在香港就有路。求神憐憫、恩待我們，賜下天上的火炭，悅納我們的奉獻，好叫你的福音在我們中間能走通達的路。阿們。