第七篇　同工聚會談話記錄（一）

　　講時：一九五○年二月二日

　　講地：香港九龍佐敦道

　　復興與交出來的關係

　　我這次來香港，對於香港教會這幾年停頓的光景不滿意。這十年來戰亂頻仍，惟有香港波及最小。但直到今天，香港的人數仍只有一、二百人，好像戰火不及，復興也不及。我對香港教會要得復興的事有些失望。

　　我們必須清楚，要教會得復興就要遵守神所定的律。宇宙間各樣事物都有定律，萬物也是各從其類，（創一24，）就是罪和死也有其定律。（羅八2。）照樣，復興也有復興的定律。按我的觀察，一切的難處是在我們同工身上。教會要復興，必須我們同工們先得復興，然後由同工帶領負責弟兄，最後，一般的弟兄姊妹才能跟上來。我們怎麼得復興呢？路就是交出來，就是同工們要先交出來，帶頭奉獻。

　　奉獻的程度是根據於所得的光照。你蒙主的光照有多少，自然奉獻就有多少。所以就著這一面來說，長老不可在奉獻的事上落後於少年人。老年弟兄姊妹也是一樣，你可以承認在傳福音、活潑、力量上不及少年人，但在奉獻給主、愛主的事上，你不能說也趕不上少年人；除非你承認說，你所蒙的光照、所得的恩典沒有他們多。

　　領頭的職分

　　在神的教會中有長老的職分，在神的工人中也有領頭的職分（Leadership）。許多人以為這些職分是因著年齡或恩賜；但我要說，這不在乎年齡、恩賜等，乃在乎在神面前的奉獻有多少。你在神面前奉獻得多，自然在神面前就有職分的顯明，你就能帶領神的教會或工人往前。其次，自己肯花代價多對付自己的人，要讓別人對付你的地方就少。你有神的光，你領頭了，人自然會跟著，不會不服。固然每一個都是交出來的人，但在屬靈情形上不一定相同。你割自己最深，流出的生命就最豐富，人也能從你得著最多的供應。

　　你交出來有多少，你從神所領受的豐富就有多少，你能帶領人、幫助人也有多少。達秘在一八二五年還是個聖公會的牧師，到一八二七年，他脫下聖品人的袍子，一八三一年他就實行變賣一切跟從主。因著他是這樣順服，神的亮光就如洪水般傾瀉而下。後來見到開雷（Kelly），開雷也成了變賣一切跟從主的人。我年輕時，給我幫助很大的劉教士（Miss Groves），她也是實行變賣一切的人。今天我們不該盼望將窄門弄寬，那就好像法利賽人，把天國的門關了，自己不進去，也攔阻別人進去。（太二三13。）

　　奉獻的進步

　　朱臣弟兄本來在公會裡擔任一個職位，後來因為蒙神光照，看見神今日的道路，就辭去職位，自己開一家小煤球店，生活雖辛苦，但因順服而喜樂。之後，他的奉獻越過越多，屬靈情形更好，所以就爬得高。

　　我們人總有幾件事是有虧欠的，就連屬靈的事也講虧欠，如彼此相愛。（羅十三８。）但在奉獻上卻不能虧欠，在奉獻上只應該進步，不該退步。

　　長老在奉獻的事上，多會加上自己的經驗，小心的考慮，不像年輕的弟兄姊妹，只管火熱奉獻。奉獻的事的確要有一點安排，但長老若只有經驗、小心，深恐奉獻太過，那就不能作長老。我們不要怕作得太過。想想我們已往作了多少太過的事，為什麼單在奉獻上怕作得太過呢？

　　對付屬靈的感覺

　　我們在感覺上都要再對付過。感覺方面要如何對付呢？一個人對一件事如果沒有好好對付過，對那件事就不能有正確的感覺。比如一位在聖公會裡名叫毛羅（H. C.G. Moule）的弟兄，他對受浸的事就有過好好的對付，所以他對受浸有對的感覺；反之，賓路易師母（Mrs. Penn-Lewis），雖是靈命很深的人，我由她的著作得著很多屬靈的益處，但她是貴格會的，你問她關於受浸的事，她一定沒有對的感覺，因為這件事她沒有對付過。對於每件屬靈之事的感覺，我們要學習在神面前求問、受對付。對於奉獻，我們必須問主：『我奉獻完全了麼？還有什麼沒有奉獻的？』對於順服的事也是如此，我們要問主：『我還有什麼地方是不順服的？』你如果對一件事沒有自己的定意，自然就有主的光照，叫你在那件事上有對的感覺。俞弟兄對兒子的得救，完全交給教會去定規，雖然他自己也向兒子傳，但他不定規。有人以為說，兒子是我生的，一定是我要他重生，兩個生都由我包辦了。如果他這樣作，就把他在神面前的感覺破壞了。

　　我們的感覺總是要柔軟，經常站在受教的地位上說話。如果屬靈的權柄還沒有臨到，更該存心謙卑受教。關於我們的主在地上，以賽亞指著祂預言說，祂有受教者的舌頭。（賽五十4。）主是何等的謙卑，祂不站教訓者的地位，祂不說自己的話，只說父的話。（約十四10，24。）我們要學主的榜樣，對人說話時可以說，這不是我自己的話，乃是引用某弟兄說的。

　　工作宜集中

　　目前華南、南洋地區的工作，必須集中力量，先以香港為重心。香港必須先打得通，然後再往馬尼拉、新加坡等地。我覺得有同工到南洋兩地去工作，似乎太早了，因為那樣就把這裡的力量分散了。力量一分散，作起來就很吃力。神工作的原則，首先是同心合意，其次是力量集中。力量合起來，果效就大。按聖經的原則，一個趕二十個，一百個就可以趕一萬個。（利二六８。）當初教會剛興起時，使徒們也是集中在耶路撒冷；等耶路撒冷教會強了，再由信徒們往外邦各地去傳揚福音。

　　職事

　　站講台為神說話，重在靈要強，不是重在辯理。所以話語不可叫人太重理智的分析。神話語職事的根據，乃是在於神在靈中的啟示；所以話語執事所站的地位要正確，就是要在靈裡，才能把神的話供應給人。

　　我在貴橡（Honor Oak）時與史百克交通到關於話語職事的問題。我們談到，在哥林多書題到，有獨一的職事（林後三8）與眾職事。（林前十二5。）我說到，聖經最難應驗的一段，恐怕就是以弗所四章所題的建造教會，就是基督的身體，以及以弗所五章所題的教會成為聖潔沒有瑕疵的。（四12，五27。）神今天的工作，乃是要建造這一個身體，所以就需要有建造這身體的獨一職事。在這身體裡，又有成全眾聖徒的眾職事，就是身體上的肢體從元首所得的職事，使他們能服事眾肢體。所以我們要學習站住地位，接受身體的限制。