第二十四篇　問答聚會談話記錄（二）

　　講時：一九四八年七月二日上午

　　講地：鼓嶺

　　嚴雅各弟兄問：一個人靈裡受壓、灰心、不自由，是否因為外面的人沒有破碎，這樣的人要如何衝過？

　　倪弟兄答：關於靈裡的受壓有兩種的情形。第一，當一個人用外面的人活動時，他並不需要靈，他也不會覺得靈裡受壓；乃是當一個人到聚會時，或者禱告、讀經時，才會覺得靈裡受壓，因為有屬靈的要求。所以許多人在聚會中受壓、不自由，基本的原則，乃是因為有屬靈的要求。如果沒有屬靈的要求，就不會有靈的壓力。比方你從鼓嶺山下跑到山上來，你不會有靈裡的壓力，因為沒有屬靈的要求。但這並不是說，一個人在聚會中、或禱告、或讀經時，他才開始感覺靈裡受壓；乃是說這人本來就是受壓的，沒有得著釋放的，而當屬靈的要求來時，這壓力才顯明出來，他才感覺到靈裡受壓。所以基本的，一個人靈裡受壓，乃是這人的靈有毛病。一個人在走路時，或作世事時，沒有屬靈的需要，他就沒有受壓的感覺；但是當有屬靈的要求時，就有靈裡受壓的經歷。這種是多數的情形。

　　第二，另外有一面屬靈的壓力是少數的，是例外的情形，就是有時整個聚會中多數人有靈的壓力，就叫你也受壓。或者是別人受了撒但的攻擊，而在靈裡受壓，或者有其他超然的原因，叫他們靈裡受壓，你在聚會中也覺得受壓。這樣，你一個人就不能衝過。如果在聚會中有這種壓力時，你就要專一的反對。如果有人坐在聚會中，裡面有力量在反對，感覺敏銳的人就覺得有人在散佈死亡。

　　對於第一種壓力，必須有基本的對付。因為一個人如果受壓太長久，就要變為平常，甚至不知靈裡的自由為何事。對於第二種壓力，對付的方法乃是要用靈把壓力推出去。有時需要有三、五個人，用禱告來衝過。對於有反對的人，靈裡敏銳的就可以把靈縮起來，或者用靈把反對的壓力推出去。

　　蘇弟兄問：何謂得著光照？

　　倪弟兄答：以弗所五章是聖經裡惟一說到什麼是光的地方。以弗所五章說，光就是將一切顯明的。『啟示』的希臘文是apokalupsis，apo 就是『開』的意思， kalupsis 就是『幕』的意思。所以啟示的意思就是揭開幕。光與啟示是相聯的，得著光照就是得著啟示。光一來，定規有啟示；啟示定規是憑著光。神的啟示是神的光所給我們的；神的啟示，就是那光在我們身上的果效。光由神那裡來了以後，結果在我身上就叫作啟示；光的結果就是啟示。

　　生命的光是神眾光的一種。生命的光，就是主的生命在我裡面所發出者。當教會有罪時，沒有話語，沒有先知，也就沒有光。主如果給我們光，我們就能看見，就有啟示。我們沒有得著啟示，就不能看見。當神聚集眾人說話時，這話就是光。我們看見光，就該倒下來；怎樣倒都好。我們不需要知道得那麼清楚，我們不需要知道我們是往前倒，往後倒，或者往左倒，還是往右倒。並且，我們要知道，乃是太陽光把我們找出來，不是我們點著燈去找太陽。人一遇見光，就有啟示。你遇見光，就是了；你就要讚美，不需要再求光。賜給亮光乃是神的事。主有話給我們時，我們就有光；光一來，我們就看見了；我們看見了，就是看見了。我們沒有光時，需要光；有光時，就睜大眼睛看見好了。我們既看見光，就讚美感謝好了，不要再去找光。

　　有光，結果就必定有啟示。但我們常常為著找光，而受許多損失。人碰見光，而不倒在神面前，反去求看見光，就反而把光弄掉了。人看見光，不服在神的光中，反而再去求光，這光就要跑走。光照乃是神的事，啟示是我裡面明亮了。

　　光一來，就殺死；光乃是最大的拆毀；光一來，我就倒下去，萎下去了，我便一無所有了。就像世界上有許多不好的生物，被光殺死一樣。在太陽光底下看東西，一切都是明顯的，如果點燈去尋找太陽，自己反而亂了。所以我們要往大處著想，不要把自己圈在小光裡。

　　神的光乃是在至聖所裡。今天的至聖所就是教會。個人的追求常落在黑暗裡，人不能藉著分析、祈求來得著光，人也不能藉著往自己裡面看，來尋找神。神的光是在至聖所裡。今天在教會裡，如果有先知、有神的話就好了，眾人就能由教會得著光。反之，如果教會裡沒有話，事情就糟了。教會裡有話，就有光。我們是要人一到教會，就被顯明，就看見光，就得著啟示。光來自話語的職事，而話語職事乃是在教會裡盡職。所以光乃是在教會裡，不在個人身上。我們要在神的話中得著光，然後才能將這光服事人。

　　周弟兄問：職事的要求是什麼？

　　答：我們不是光講道，乃是作學徒；我們必須學過了，才能帶領人。我們每一個人也許必須擔八十斤的，但我們可能只擔了一、二兩。我們由主得了許多，才有職事；不然我們有什麼能給主或給人呢？彼得說，若有火煉的試驗臨到我們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事。（彼前四12。）我們對所遭遇的事，要不覺得希奇。因為我們遭遇的難處越多，越能事奉；所經過的越多，越能應付需要。我們所受的試煉，乃是為著成就我們的職事。我們必須讓許多難處經過我們。我們不肯講一篇道理；我們所講的，必須是我們所經過的。一個人如果在一點事上受不了，就沒有資格事奉主。我們必須學過了，才能教導人，才能給人，才能帶領人。門徒就是學徒。基督的救恩不是一種主義、道理、教訓、或理想。乃是我學了，才去講。許多人也許以為這太難了。你現今若想改行還來得及。但你若要走這條路，你就要學習。單單知道道理、教訓、教義是不夠的；道理絕對沒有用。我們自己必須有許多的經過才可以；我們總得被神帶到一個徹底受對付的地步，才能有用。

　　職事的要求是什麼呢？職事的要求就是你的學習、你的經過。職事多大，乃是看你所經過的有多大。職事的大小，乃是以我們所經歷的多少為標準。所以我們需要凶，需要肯受對付，需要盡力追求。一個人在小事上被纏累，就沒有什麼用處。所以不要去爭小的得失，我們要有大的度量，要有大的眼光。我們總得被神帶領到徹底受對付的地步，才能有豐富的職事。我們不要有一個貧窮的職事，乃要有大的、豐富的職事。