第六十二篇　判定的實例（五八）

　　講時：一九四八年九月十三日

　　講地：鼓嶺

　　I. S. 弟兄的見證

　　我是生長於一個窮苦的家庭，曾在街上作小販。有一次，在馬路上有人請我到一小禮拜堂聽福音，說到耶穌愛罪人。我聽後心中歡喜，因為世人不愛我，卻有主耶穌愛我。但此時我不敢信主。過了一、二年又聽見福音，那時十五歲，就舉手表示相信。信主以後，生活上有了大改變，脫離了粗口、賭錢、偷竊等罪，並且隨人傳福音，幫助看守禮拜堂。後來得一位浸信會老牧師的介紹，到遠東宣道會讀神學。一年後畢業，作了布道團團長和喇叭手，因此就驕傲起來。有一次在陸軍學校附近傳福音，被捉去坐監。以前我曾因犯罪坐監，這次是為傳福音坐監，心中並不害怕。但鄉下監牢痛苦，可說稍嘗了一點地獄的味道。我帶著聖經入獄，人以為我是漢奸。但我仍在監牢裡傳福音，有十數人信了主。以後我被釋放，獄中的人因捨不得而流淚。不久有機會在軍隊當副官，一年中升了三級，我又驕傲了起來，並且犯罪。後來知道是主的管教，我就流淚禱告悔改，求神憐憫。以後我看了上海福音書房出版的書，明白了救恩，並教會的真理。戰事發生，我到了內地，所作的是卑下的工作。數年中學了不少功課。以後又起貪心，去作生意，因而犯罪墮落。這是主手的管教，我向主流淚認罪數小時，求主憐憫。

　　倪弟兄的評語

　　我們弟兄的第一個難處，是在外面的生活上多是虛假，這是從裡面長出來的果子。外面行為的改變，或裝飾，是沒有任何果效的。你所有的禱告都是在人面前，而不是在神面前的。在人面前的，不能代替在神面前的生活。屬靈的生活，只有在神面前的才算得數；屬靈的東西必須是從裡頭生出來，不能拿無花果放在葡萄樹上。你的難處直到今天還沒有過去。你起頭見證的話，是在你意志的約束之下，約過了三分之一，才看見你的見證。人初說幾句話，還能管住自己，話一多自己就出來了。你是在人的面前裝作屬靈的樣子。我不怪你一個人，許多人也是這樣，在人的面前作基督徒。我絕不盼望在人面前作得比在神面前好，我寧可在人面前被誤會，在神面前卻沒有假冒，在神面前是屬靈的。然而，許多人的禱告和生活都是在人面前的。這是我們目前所應該對付的事。我們只能在神面前作一個破碎的人，在人面前如何，不要管。我們要求在神面前的情形，強過在人面前的情形。

　　利未記第二章的素祭，是預表基督在世為人的細嫩。每一粒的麥子，都要經過磨碎，才能成面。這是說到基督的為人，祂在地上時，裡外的性格、感覺上都像是磨成的細面。我們弟兄的第一個難處是從路上拾起來的，第二個難處是他性格的難處。他情感的感覺不像細面那樣的柔軟，他的性格就像福音書裡的彼得那樣。但是所有的使徒，就連彼得那樣的人，到了行傳，粗的感覺都變成細的了。到了書信，彼得變得很細嫩了。那些生的、給人粗糙感覺的，經過擰，經過磨，自然就都改變了。有多少沒經過碾的，仍是粗的，仍是不均的，就不能成為細面。我們的弟兄需要藉著環境、安排，讓神碾的細，才能有用。弟兄若對自己有真實的看見，就能倒下去。他說，以前多有痛哭流淚。我以所站的地位，不得不說些殘忍的話，他就是淚流得不夠，還需要多流幾倍的眼淚才可以。他要能在兩個磨中間輾過去。我相信主能恩待、憐憫一個被兩個磨所輾過的人。我們要看見，在主面前有細嫩感覺的人，才能事奉。

　　關於靈的問題，弟兄外面的人必須被拆毀，靈才能逐漸的出來。這件事在他身上是有了開始，這是好現象。但是還有很多需要拆毀的，就如他已往所建造的、他的裝假、以及粗糙的感覺。這樣，他在屬靈的道路上才能有分。我盼望弟兄在屬靈的事上，不求任何人的喜歡，只望在主面前得主的稱許。有艱難的時候，不要躲避，要學習在艱難中被輾磨得碎。弟兄還有許多的功課要補。工作總必須與罪隔得遠遠，絕不可讓自己被拖累到罪中。在這末後的一段路，似乎主的手已經作了工，所以你自己千萬不要攔阻，要服在神的手中，讓神根本的破碎你。這樣你在事奉神的路上，才能有路。要學習讓主用困難把自己拆毀的透，你就能有用。