第五十五篇　判定的實例（五一）

　　講時：一九四八年九月二日

　　講地：鼓嶺

　　B．H．弟兄的見證

　　我是生長於一個非基督教的家庭。年輕時隨一位老弟兄到會所聽道，越聽越有味道，以後就信了主。我對福音的認識不多，但裡面覺得有一個東西是不動的。到了一九三四年，我到地方教會聚會，覺得聚會的空氣，滿了喜樂與相愛。當時我想，今日在地如此，將來在天勢必更是無比。有一次參加了李常受弟兄帶領的聚會，使我認識更多救恩的事，我的轉機從此開始。我喜歡閱讀上海福音書房所出的書籍，因此在真理上打了美好的基礎。但是到了一個時期，自己卻對工作生發疑問，看不見任何價值，工作對我也成為重擔。雖用時間禱告，翻聖經，找參考書，卻難得到主日講台的材料，自己覺得乾涸。見別人有話語，我沒有，以為神不用我了。按以上種種情形，能得神的安排，來此參加訓練，實在是神的憐憫。

　　倪弟兄的評語

　　從你的見證知道你是個聰明、思想清楚、話語清楚的人。不過你要知道，在屬靈的道路上，得著話不是為著應付聽者，乃是為著自己的需要。人在神面前能得著普通的幫助，也能得著專一的幫助。比如醫生能給你藥方，叫你得營養，更強壯，這是普通的幫助。若是手指頭生瘡，醫生需要給你專一的治療，這是特別的。在你的見證中有得著普通幫助的，卻缺少專一的幫助。人可以有屬靈的觀賞，不一定得屬靈的事實。若只得觀賞，恐怕只是在悟性上摸著了一點。必須被神光照，專一的對付某一點。神的光若是夠大，能把你的難處照到枯萎。要找出專一的難處，以後才能有專一的處理。在羅馬七章裡，保羅不是一下指出十條誡命，乃是指出第十條的誡命，就是不要貪心，來專一的對付。雅各的調皮，彼得的出風頭，都是專一的難處。表面上看，好像你在神面前沒有什麼難處，但在屬靈的路上要向主求，使你知道什麼是專一的難處，並且要受對付。每個人都有他特別的難處，這個難處沒有受對付，而單有觀賞是不夠的。當神作工到一個地步，要我們看見基本的難處何在，好讓主來應付，這樣，我們就被帶過去了。有人說，來鼓嶺山上，這個好那個好；但是若不能判定你專一的難處，不能帶你有對付，對你就沒有益處。

　　假定有一個人是強盜，我說，他是一個罪人。又有一個是撒謊的，我也說他是罪人。這是籠統的說法。一個人是強盜，我就該說他是強盜；是撒謊的，我就該說他是撒謊的。這是專一的點出他是怎樣的一個人，而不僅僅說他是普通的一個罪人。我要能說專一的罪是什麼，我才能對付那專一的罪。你的思想不是太強，但也是相當強。你需要的心不是太迫切，反而觀賞的成分比較多。需要一多，就得要有專一的對付。普通的觀賞是像走馬看花，然而肚子仍是挨餓，還是要找東西吃。你既然覺得自己枯燥，就應該仆倒下來；看見自己不行，就應該仰望主。你不可光用思想來觀賞屬靈的事。畫餅不能充飢，乃要吃實在的餅。必須是由裡面產生神的話，對人才有益處。你若沒有專一的對付難處，就沒有專一的供應。一個畫家所畫的蘋果，不管多美麗，都絕不會感動我去吃它。你們來到山上如果是欣賞，那就錯了，你們不過是旁觀，是第三者而已。我們需要有一個強的心，巴望神的光能把我們照到祂的恩典中，把我們的難處帶過去，那就好了。若有專一的對付，你的路就能直了，主就要用你。