第四十七篇　判定的實例（四三）

　　講時：一九四八年八月二十三日

　　講地：鼓嶺

　　Y. S. 弟兄的見證

　　我的父親是無神論者。我十七歲時看見一個鬼，從人的身上被趕出去，我受感動，看見了主的權柄，就信了主。四年前我生病吐血很厲害，經過禱告得著了醫治。一九三三年在上海有特別聚會，是倪弟兄帶領的，信息的中心是基督與教會，基督是得勝的主。我聽後大得益處。我又讀了『事奉殿呢或是事奉神呢』一書，也是大得幫助。主要我奉獻一切給祂，但因著我妻子不同心，後來就漸漸的放鬆了。去年主藉著兩件事，使我所有的錢都不見了，叫我非常難過。有一次，家裡發生火災，主聽了我的禱告，風改了方向，又下一陣雨，我就這樣免於死亡。我對妻子說，若是這次火災把我燒死了，我問你有幾個丈夫可死呢？我和你並我們的全家應該都交出來。後來到了福州，就交出來了。

　　倪弟兄的評語

　　我們弟兄的路走得相當直。在這條路上，主總是施憐憫給他。但是神的兒女不可一直求在外面得著恩典，要學習從裡面得著恩典。主在外面所給的恩典，不要超過我們裡面的學習。有了外面的恩典，固然應該讓我們感謝主；但肉體若沒有受對付，就還是一樣的剛強。主醫好十個長大麻瘋的人，其中卻只有一個回頭來感謝和讚美。我們要學習，即使沒有外面的祝福，也能學習裡面的功課。有時主不聽禱告，我們反而能在裡面認識主。然而我們也不能像禁慾主義者那樣走極端，我們要維持均平。若有外面的恩典，我們可以感謝主，但不可勉強神，我們求神給外面的恩典，總不可強逼神作所不願意作的。有一次我與和受恩姊妹在客廳談話，聽到後房有兩位姊妹在禱告。其中一個禱告聲音很大，和受恩姊妹就問我，能否像她這樣禱告？我還沒有答，她就對我說，『你不能像她那樣禱告。』她說，『你不能像她那樣，去勉強神來答應她的禱告。』一個人心急的時候，就要勉強神來作祂所不願意作的事。神兒女屬靈的情形如何，是看他外面與裡面的平衡如何。若是外面的多，裡面的少，這證明對裡面的認識不夠。所以我們總要維持裡面和外面的平衡。

　　基督徒根本的功課，乃在於先學習裡面的功課。人蒙神憐憫時，常有外面的恩典，這恩典我們也需要；但裡面的功課若不學，就是有外面的恩典，也不能叫他得著益處。以色列人有許多外面的恩典，但不認識神。沒有一班人，像以色列人看見神外面的神跡那樣多；但也沒有一班人，像以色列人悖逆神那樣多。同樣的，哥林多教會也有許多外面的知識和恩賜，她是外面最蒙恩典的教會，但他們缺少了裡面的恩典，他們沒有裡面的學習。所以保羅說，你們作了王；我們使徒們卻是列在最末後的。我們必須要回到裡面有學習。我信弟兄是一直維持著裡面的認識。當一件事臨到時，要看見神所要作的是什麼，所要我們學的又是什麼。

　　弟兄說話的靈，已往的都歸到他的道路上。在他說話時，要注意他的靈是否潔淨。他上半段所見證的，靈弱了些，到下半段，靈就強了些。我說，弟兄的靈應該有創口，不然，你只聽到他的話，卻摸不到他的靈。一個工人事奉主，必須學習有破碎的靈。舊約裡有話，就是有破碎的靈，而不是完整的靈，我可以用一個辭『傷痕之靈』來形容。人被神擊打，乃是破碎的，是不完整的，是容易倒下來的，他的靈是容易出來的。作工的人最怕有一個完整的靈。人一被擊打，總是抬不起來，是變成不完全的。破碎與剛強是不同的；破碎乃是味道的問題，剛強則是力量的問題。破碎的靈，就是剛被責打的靈。破碎應該是靈的味道。如同父母厲害的管教兒女之後，兒女的情形與從前就不同了。雖然兒女還是吃飯、作事、聽話、說話，但是那個味道不同了，因為有一個剛受管教的靈。在這樣的時候，就自然而然不放鬆，也不是自己揪得很緊。經過責打的靈，才能在神面前戰戰兢兢，這是裝不出來的，是自然而然的要受約束。這樣的人自然很容易倒下來，軟下來。沒有受過責打的人，沒法領會這味道。我聽弟兄作見證時，覺得他的靈是出來了，但是那個傷痕不夠深。盼望弟兄有更多的創口，在神面前就爬不起來了。創口的增加，總是讓我們的靈容易出來。靈出來，就容易摸著別人，離別人就近了。有的人好像一輩子總是離人很遠，話總是送不到人的心裡去。靈若破碎，就不只是話說出去，乃是靈把話送出去。我們的弟兄，雖然靈的創口比別的弟兄姊妹深，但還不夠深，總要越深越好。創口越多、越深，靈就越容易出去。