第三十五篇　判定的實例（三一）

　　講時：一九四八年八月五日

　　講地：鼓嶺

　　C. Y. 姊妹的見證

　　我本來是無神主義者，什麼也不信。有一天我問自己，是不是一切都要無理的拒絕？耶穌到底是不是神？有一次因為心中難過，就呼求主耶穌的名，對主耶穌說些難過的話，心中立時覺得平安。有一天就糊塗的受浸，不知什麼是救恩。雖然如此，我也開始對付撒謊的罪，只是不知為何，越對付撒謊越多。同時，我的身體日漸虛弱，去看醫生，醫生說，我得了肺病，若不小心醫治，恐怕不久就要死去。在醫院時，有聲音對我說，我已經醫治了你，又說，你過三個月就要復元。不久果真好了，在三個月中加了三十餘磅。以後聽一姊妹傳福音，就清楚得救了。後來又讀上海福音書房出版的書報，對真理也就更為清楚了。我對付零零碎碎的罪，常常失敗。有一天有一個意念，想要出來事奉主。我不敢確定，就向主求三件事，結果三件都得應驗。我常對付脾氣，對付口舌，都不能得勝，好像脾氣過去，又回來。我掙扎也不能得勝，以致常為自己流淚。我真是看見自己的敗壞。又有一次因為人說到我父母的事，我就大大的生氣。以後主管教我，我也願意順服。我來聚會是來上課，而不是補課。晚上的聚會對我很合式；但早晨的信息，我似乎趕不上。

　　倪弟兄的評語

　　紀姊妹有許多零零碎碎對付的罪，如脾氣、口舌、撒謊等。她說她的脾氣過去了，又回來，不能得勝。這都有神的美意。我們每一個人都有特點，我們每個人有我們自己特別的罪。這個特別的罪，乃是代表了我這個人。我們每個人所需的對付不同，因為己的代表不同。如果脾氣是一個人特別顯明的罪，脾氣得了對付、解決之後，在這人身上其他許多問題，就容易解決的。每一個人除了普通的罪以外，還有一個特別的罪。一個人若蒙恩典，就要在這一點上蒙恩。如同保羅在羅馬七章裡，他並不是犯了十條的誡命，他乃是犯了第九條『貪心』的罪。貪心在希臘文是『慾望。』其餘九條的誡命都是屬外面的事，只有第九條是內心的、存心的。其他九條在保羅沒有一點的難處。中文用『貪』字似乎太重。每一次保羅不想望或不羨慕時，他裡面卻偏有慾望，偏要羨慕。這是保羅在還沒有信主之前所有特別的罪。好像只要保羅的這個罪一對付，任何的罪就都可以得著解決。又如路加十八章的那個青年官，他對他的錢財沒有辦法。他並不是貪別人的財物，他不過是愛自己的財物。這是他特別的罪，除此，他也似乎並沒有別的難處。只要他這個難處一解決，別的都能解決。每個人都有他特別的商標，特別的罪，只要能把他特點的罪打碎了，他就容易從罪蒙拯救了。

　　罪雖有千千萬萬，但對每一個人來說，只有一、二個特別的罪，只要把特點的罪對付好了，在這人身上，罪就過去了。許多人只因一個罪，就將他這個人綁住，或掛住了。聖經裡還有一個例子，就是雅各，他是一個貪心的人，只專作自己上算的事。只要他自己能得著益處的，他就不擇手段。母親生他的時候，他的手抓住哥哥的腳後跟，似乎是要爭先而出。他與神摔跤時，神似乎不能勝過雅各。神祇將他的大腿窩摸了一下，神並沒有使他全身的骨都脫臼。雅各的大腿窩一受了對付，腿立刻就瘸了。大腿就是雅各的代表，神乃是對付雅各最強的一點，使他沒有力量了。我們每一個人在神面前都有特點，神就專找我們這個特點，我們若知道神所對付我們的是那一點，這是大事情。我們生命中的強點，我們能找出我們的難處來，那對我們就是一個大的日子。每個人都要能找著自己特別的毛病，就是命根的毛病，個人典型的毛病，代表自己的毛病，才能得著醫治。

　　當我們受對付時，我們要先找出，神是對付我們的那一點。許多人因著沒有發現神所對付的那一點，就白白受了許多苦。罪可以有許多的種類、意義，但在保羅只有一個，就是慾望或羨慕。己可能有千萬的表現，但在路加福音裡的那位青年人身上，只有一個貪愛自己的錢財，在雅各只有一個自私。所以我們看見，每個人都有一個有能力的己，或者是罪。一個人若不認識自己的難處何在，這個人離得救的日子就還遠。我所說基本的毛病，乃是指那人特點的罪，如多話、好大、什麼都要第一等。當這樣的人來時，我們就會說，『多話、好大、什麼都要第一的人來了。』這特別的罪，就是代表了那個人。主必定能在環境中把我們擠到一地步，指出我們專一的罪，或者兩三個特別的罪。

　　得著聖靈管治的人，並不是說他犯很多的罪；神所要對付的，主要的就是人那一兩個特別的罪。當一個人得救的時候，福音的光叫人看見許多的罪，那些是普通的罪。當人從罪得釋放以後，主就要指出他特別的罪。這不是說，他就沒有別的罪了；乃是說，他若是勝過了基本的罪，別的罪就沒有什麼控制力了。你說那基本的罪可能是脾氣，但我看不一定是脾氣。脾氣不過是一個病狀，那真正的病因是驕傲，或看重自己，或是主觀，或是自愛、自恃、自義等。脾氣就如頭痛，不過是個病狀，而不是病的本身。若能把病因找出來，讓神對付一下，就了了。我只能說，你是聰明的，是有口才的，但主是要點出你基本的難處何在。雅各用不著把大腿打斷，只把大腿窩的一條筋打斷了，他所有的筋就算都打斷了。我們的特點若被主打碎了，一切就都打斷了，神對我們所有的遭遇，都是用指頭指著我們那一點。零碎的對付，只有加增你的驕傲，而不能對付你那基本的罪。神若能對付你的罪，對付到一個專一的罪，對付到那個代表你的罪，一切就都過去了。這樣，你就有路了，你也能帶領別人。就如那個少年的官，如果他能把錢財丟掉，他那個人就亡了，因為錢財是他的命，但他也就要得救了。所以，要求主給我們看見，我們的強點何在，我們基本的罪何在，神對付我們的是那一點，那一個難處是我們一生的難處；這點過去，我們的難處就都過去了。