第二十一篇　判定的實例（十七）

　　講時：一九四八年七月十六日

　　講地：鼓嶺

　　K．Y．弟兄的見證

　　我是生長在一個愛神的家庭。我的父母很愛主。我五、六歲時就有神的感覺，一九二八年八月間我信了主。我是一個樂觀的人，神對付我，要我愛人的靈魂。當我到北平時有些苦難和環境，我要求倪弟兄的幫助。那時他正在傳得勝的道，我又常在苦悶的情形中，我真是情願死。然而主藉著倪弟兄所傳的信息，給我看見，基督是我的得勝。當我看自己時，我就覺得我還是軟弱、苦悶、失敗的；我一仰望主，就有喜樂與平安。以後我到一個地方去作工，結果沒有人得救，我難過了三年半。到了一九四八年，主安排我來鼓嶺。我來此真是天天受苦，因為天天挨打。主藉著祂的僕人用話來擊打我，我受不了，有幾次實在想下山，有時又想自殺，我是一個沒有辦法的人，我恨我自己。我愛倪弟兄，因為主的確藉著他向我說了話。我外面雖然難受，但我裡面實在喜樂。願主借祂的話將我救活。

　　倪弟兄的評語

　　在許多的見證中，沒有一個人像你用『喜樂、』『受苦』這二個辭，用了那麼多。這似乎成了兩個極端：一面你似乎很容易在感覺上受感動，一面你有時又好像躲在感覺背後，而頂難受感動。你是個完全活在情感中的人。你離開自己甚遠，這是你頂大的難處。你以為你在情感上得了幫助，但你這個人實在未得幫助。約束兩個字，在你身上並沒有什麼益處。你的禱告充滿了情感，你的靈從來沒有出來過。你的情感厲害到一個地步，與你自己分不開。你情感的禱告，叫你的心和真實不在其中。在你的見證裡，從起頭到末了都充滿喜樂和痛苦，然而沒有主，也沒有教會。當你感覺喜樂或痛苦的時候，你的全人被情感帶走了。你的自己與你的喜樂和痛苦，就是你的情感，應當分開。

　　基督徒的生活，不是在喜樂或痛苦裡，乃是在基督裡。我感覺喜樂或痛苦都好，問題乃在於是否有基督。屬靈的事實才是真實的，你的情感，你的感覺乃是虛謊的。比方，你姓周，我姓倪，我一生沒有一次感覺我是姓倪，因為我感覺或不感覺我姓倪，並不會影響我姓倪的事實。我姓倪，這是講事實，而不是講感覺。你怎麼能在屬靈的道路上，把感覺當作事實？好像情感是你的主，主不是你的主，這樣工作便不能作了。屬靈的事實是遠超過感覺的。我們在主的面前，應當看見我們的生活是在主裡面。你只看見在自己的情感裡，而沒有看見在主裡面的事實。我說你信主耶穌就有永生，這不是感覺有永生，而是你就有了永生，這是屬靈的事實。你整個人一直是活在情感裡，而不在基督裡。你若看見一切情感的感覺是虛謊的，你就會脫離你的情感。比如我說，我是在主裡得救，但我又說，我感覺我是沉淪的，這就是撒謊的話。如果有任何的感覺，是與在主裡的事實相反的，你就要宣告，『這是撒謊的。』許多時候，你把情感當作你的主，你不問主，反而去問情感。這就是你的難處。你不能太容易受感動。你必須要能在最黑暗的房間裡，讚美神說，『神阿，你的寶座是在天上，是永不改變的。主的寶座是永不搖動的，主是永遠可靠的。』不只你那些喜樂與痛苦的感覺，還有你許多其他的感覺，都應該消除在主的寶座前。

　　我們裡面若有信心，屬靈的事實是超過任何感覺的。當飛機飛到一萬數千尺高時，你所看見的都是太陽。然而，你在下面往上看時，只見重重雲霧，見不到太陽，甚至是滿了雷轟閃電。我們的生活是建立在屬靈的事實上，不要理會你的感覺如何。我們必須生活在疑惑的雲層之上，不在雲層之下。你必須客觀到一個地步，完全是根據神的話，甚至連屬靈的感覺也可不要。有一次我不能相信神的話，我就對主說，『主，我在一切的懷疑中，我只相信你的話。』過了十年，我仍然能證明神的話是可靠的。我們若只將信心建立在神的話上，我們就能脫離撒但的戰場。在航海學上有一種計算叫作『死算，』也就是置一切於不理。你若能把所有的感覺都放在一邊，並宣告感覺是虛假的，你就會得著釋放。

　　你的情形非常嚴重，因為你被情感欺騙這麼久，你與你的自己分不開。人上山時覺得熱，好像發了燒，有華氏一百零三度；但若用熱度針一探，卻沒有發燒。那個熱不過是表面的感覺，不是身體真實的情形。從今天起，你對所有的喜樂或痛苦都不要信。就是天地都塌下來，神的話也是不會塌的。不管感覺為何，屬靈的事實乃是基督教基本的根基。你能信，能讚美時，是事實，你不能信，不能讚美時，也是事實。屬靈的事實都在神的話中，我們只要信神的話就行了。有一個弟兄一直注意認罪，一天到晚也不工作，就是認罪。我知道他是受了撒但的欺騙。他似乎活著就是為著認罪，是也認罪，不是也認罪。我對他說，『你要聽我的話，從現在起，你什麼罪都不要認。你只要對主說，主，我會錯，但錯與不錯我不會分別。』這種時候不要分別錯與不錯，因為不合時，等到合時再來分。過了不久，這弟兄就恢復正常了。願主用這些殘缺的話，拯救你脫離你的難處，就是脫離你情感的虛假。願主帶領你，只信祂的話。