第十三篇　判定的實例（九）

　　講時：一九四八年七月一日

　　講地：鼓嶺

　　S. S. 姊妹的見證

　　我十六歲時就要求受浸，但那時並不知道什麼是信，什麼是得救。以後清楚得救了，但不久又冷下去，甚至對得救還生發疑問。聽到別人見證與主交通覺得甜美，自己卻是沒有。以後就自己有些追求，而有了一些經歷。我身體多病，也給了我許多試煉。我原來是在公會中聚會，靈性覺得枯乾，以後讀到上海福音書房出版的書報，覺得有供應。我就到地方教會來，與眾聖徒有交通，靈性就此得以長進；許多過不去的事，也在聚會中得著了解決。我個人直接在主面前所得的甚少。許多時候試探來，我都無力應付；雖然比起從前是剛強些，但基本的功課還學不夠。近年來常受撒但的控告。末了我想請問二個問題：一是如何能得著光照；二是姊妹的事奉，該有的地位與範圍如何？

　　倪弟兄的評語

　　要注重大的事

　　押沙龍的失敗，是因在兩件事上不清楚。一是他在森林中打仗，不是在開敞之地，森林乃是拖拖拉拉之地；二是他帶著長頭髮打仗，這是他個人的拖拖拉拉。人的頭髮是人最細小、最微不足道的部分，是不關痛癢的。但他這頭髮不但細，並且又多又長，所以纏繞在樹枝上，導致他的失敗。我們身上也有許多小而長的事拖拉著我們。一面說，我們不能像外邦人，有不重小節的人生哲學；基督徒是要注意小節、注意小事的。但另一面說，我們不能太重小事，我們需要有一個重的心，注意重大的事，看重重大的托付。不要讓許多小的事，攔阻了大的事。我不是說因小事而誤大事，而是說要知道什麼是重要的事。我們要注重神更大的事，不要落在個人小的對付上，應把這些小的事擠在角落裡，便在事奉主的事上有大功用。

　　你遇見的難處多，也有些小的得勝。但主若憐憫你，擴充你的度量，你就會看見主的工作是大的，所以對我們的要求也大。我怕你因看重小好，而失去大好；得小恩典，而失去大恩典；重小的光，而失去大的光。保羅一面重小事，一面也重大事，這就均平了。這些年間，因著教會荒涼，職事沒有好的配搭，不能給你大的擔子。若你能爬到神那裡，你就會看見自己是掛在最小的事物上。押沙龍的仗還未打，他那細而長的頭髮，就已經被纏掛在樹枝上，叫他致於死地。我不認為小的事有什麼錯，但的確許多的小事叫我們在工作上受限制。

　　你覺得良心不平安時，就要對付，但也不要一直注意良心。要在神面前積極，多站在神一邊，多事奉主，多負教會的工作。一個人若一直注意良心的控告，一直注意小的事，把小頭髮拉長，那就會有麻煩。在戰場上，頭髮要剪短，不要留長。打仗是大事，良心有控告時，幾分鐘放在主的血下就過去了；即使五天的控告，也是幾分鐘放在血底下就解決了。一個弟兄問我近來身體如何，我說，大事太多，我沒有時間生病，我連想也不想我的身體如何。

　　得著光

　　懲治的光是由小漸漸達到大的光。大的光一來，事情就解決了。屬靈的事不能說絕對。雖然小光合起來，不能代替大的光照，但小的光可以開路，引到大的光。一個人要先得一個小的光，以後得了大的光、懲治的光，就能幫助他更豐富。

　　姊妹事奉主的地位和範圍

　　關於姊妹事奉主的地位和範圍，我要這樣說，羅馬書有女使徒，（十六７，）提摩太前書有女執事，（三１１，）哥林多前書有女先知，（十四１，十一５，）所以女人是可以作工的。但提摩太前書說，女人不許有聖經的教訓，也不許在全教會聚會的時候開口。保羅在提摩太前書說，他不許女人作教師的工作。斷定真理乃是教師的事，所以應該是姊妹不可作的。世界最出名的異端，乃是從女人出來的。如基督徒科學會、安息日會等，其領袖都是女人。守望台也是女人發起的。所以姊妹的工作可以大，但人不可以大，不可出頭，不可斷定真理。