第十篇　判定的實例（六）

　　講時：一九四八年六月二十五日

　　講地：鼓嶺

　　C. L. 弟兄的見證

　　我是生長在一個非基督教的家庭。十七歲時，我聽見了福音，知道自己乃是一個罪人，有一日要落入地獄，於是就呼求主名，禱告主。禱告後裡面覺得輕鬆，第二天就對付罪。到二十一歲時，屬靈有個轉機，我將自己奉獻給主，變賣衣物、結婚戒指等，並撇下一切跟隨主。一九四二年我脫離了公會，開始與弟兄姊妹站住地住方教會的立場聚會。我有兩個問題，一個是如何知道裡面的人和外面的人分開了？另一個是如何能夠服權柄？

　　倪弟兄的評語

　　人的破碎

　　我們的弟兄是一個容易破碎的人。一個破碎的人，他的思想、情感、意志會有特別的改變，與他天然所有的不同。一個破碎的人，對神是敞開的，神容易進來，他的靈也容易出去。靈出去，乃是說人碰著了他這個人。我們如何知道裡面的人與外面的人已經分開了呢？有三個表顯，可以讓我們知道裡面的人與外面的人分開了。第一，裡面的人容易讓人摸著；第二，意志、思想和情感都破碎了，不是硬的，而是容易出來的；第三，裡面的人容易出來。一個未被破碎的人，你若對他說，一件事不對了，他難以接受；要等他高興時，你對他說，他才會點點頭，表示接受。有的人受了鞭打，裡面還不生影響。但一個破碎的人是容易接受話語的，他容易受感動。如果有人說，我這個人不容易受感動，這就表明他那個人還沒有破碎。

　　另一面，一個破碎的人，不是看他內省有多少。內省是有害的。假如我一直想我脈搏的跳動是如何，呼吸是如何，這樣，我非生病不可。人若一直在那裡想，我有沒有破碎，這是沒有用的。人只需要管自己有沒有順服在神大能的手下，有沒有順服在神所安排的環境之下，那才是我們的事。至於該如何破碎，那不是我們的事。一個人有沒有破碎，別人知道，教會知道。知道你破碎了沒有，這是教會的事，不是你個人的事。一直內省的人，都是打不碎的人。內省是最不健康的事。我求主破碎，這是我的事，但如何得以破碎，那是主的事。

　　服權柄

　　關於權柄，我要這樣說，一個為神作工的人為神說話時，不是要人來聽他的話，他不過是作神的出口。人如果聽你，他是聽神的話，人如果不聽你，他是不聽神的話。一個未遇見權柄的人，我們的心可憐他是野蠻的人。人在神面前如果沒有倒下來，聽或不聽神的話又算得什麼？人若遇見神的權柄，就會變得不野蠻了。人必須看見任何權柄或可得罪，但神的權柄是不可得罪的；不服權柄乃是不法。在世上有兩種罪是神所恨惡的，一是不法，二是污穢。污穢是由不法而生的，不法乃是罪惡的根源。已往我們看見污穢的罪，卻未看見不法的罪。神恨惡不法的罪，比恨惡污穢的罪更深。所以服權柄是我們當前最需要看見的事。破碎是對付個人的，順服是向著神的。

　　思想要豐富

　　關於你個人，你的聯想力是夠了，並且也很快，但思想還需要豐富。聯想是闊的問題，思想是深的問題。一個工人所要求的是思想豐富，不是聯想豐富。你作神話語的職事，聯想是夠，但思想還要豐富。