第九篇　判定的實例（五）

　　講時：一九四八年六月二十四日

　　講地：鼓嶺

　　T．T．弟兄的見證

　　我是從失敗軟弱中，得著神的光照而來走這條路的。在走這條路時，我也常對付我自己，為什麼不能在思想上集中？我喜歡讀屬靈書報，但我的思想很難集中。當我與倪弟兄有更多的交通時，我覺得他說的話有生命，有生命的供應，我喜歡聽，人就說我是跟從倪弟兄了。有一次我遇見李常受弟兄，他問我說，有沒有主的呼召？又問，你救人只是為上天堂麼？他甚且說我的工作是脫節的。這些問題使得我在神面前流淚。以後又碰見倪弟兄，他對我說，不要進神學，不要查經，要先學為主不作工，以後才能為主作工。之後，我又聽見一位弟兄說，我不作工，我乃是遵行神的旨意；遵行神的旨意就是作神的工。那時我看自己，就覺得自己不配作傳道，既沒有恩賜，身體又不好，全人充滿了消極的思想。另一面，我也覺得自己不能常保守與主同在，靈裡也不夠剛強。

　　倪弟兄的評語

　　與神同在有神與人兩方面的講究。神那一方面是沒有問題的，我們人這一方面，就必須用我們的靈。因為神是靈，所以拜祂的必須要用靈，靈在神面前要能潔淨的釋放出去，才能一直摸著神的同在。

　　基督徒的第一步路，不在乎裡面強不強，乃在乎靈是否純潔，以後才能談到能力的問題。屬靈的能力乃是由神的同在生出來的。若是先要能力，後要潔淨，那麼路就錯了。靈要潔淨就要先看靈裡所攙雜的是什麼。靈不潔淨主要是因舊人的攙雜，舊人一破碎，靈裡面的純潔就出來了。我們今天的難處，是在於舊人的意見、主張、感覺等，都調到我們的靈裡。靈只有一個，靈被舊人攙雜，再要從舊人分出來那就難了。我們人神經的中心只有一個，但身體各部分局部的感覺是五花八門的。你若問一個發燒病人的感覺，病人會說，感覺很熱。在醫生看來，他的生理覺得熱，是因他神經的中樞只有一個。若是感覺的神經中樞有多種，那就複雜了。醫生就得要摸出路，才能按病狀，診斷病因而後下藥。所以，神也是這樣，祂要把我們一切虛假的感覺都打掉，好使我們裡面能單純。有的人在思想上強，在情感上亂，在意志上剛強，若是他一直在那些情形中打轉，就定規不能使他的靈敏銳。因此有的時候，神不得不用許多的苦難、試練，來訓練人，把人那高出來的都打掉，使人的魂生命受對付，使人能用他的靈，如同用他的手一樣自由方便。印度人是用苦修的方法，叫人的手不動，但手一直不動，手就會變成枯乾。基督徒卻不是這樣，基督徒要學習用靈。神是靈，所以我們也用靈。我們不可在天然的生命裡有什麼特點，若有，就必須要打掉。

　　初信的弟兄姊妹有簡單的靈，他們的靈雖不強，但沒有攙雜，這樣就能平衡的長大。人學習與神同在是必須花工夫的，一個簡單的人要與神同在是較容易的。雖然外面的人可以一直在那裡作事，但裡面的人可以一直在神面前。要維持與神同在，心裡清潔固然是第一要件，但裡面的人與外面的人應該分開。裡面的人不被外面的人拖出來，就能維持與神同在。不是要回到神的面前，乃是在神的面前。靈是我們與神交通的器官，要整理得清潔，調整得對。這不是道德的問題，乃是操練的問題。你必須操練到一個地步，即使是忙，也是一直忙在神面前的。不然，你就是聽了一大篇的道回家也是沒有用，下一次你還會是依然故我的。　

　　我們來看進入復活的路。我們一重生，所有復活的能力都得著了，但必須由神給啟示的靈，讓我們看，並有智慧的靈，讓我們知道。以弗所書是叫我們藉著聖靈認識復活；（一１７，２０；）腓立比書是叫我們藉著十字架來認識復活。（三１０。）在基督裡看見復活，不是看身體毀壞，乃是看復活的能力。我們在神面前禱告，不是求得著能力，乃是求得著神智慧和啟示的靈，以後自然會知道這能力是何等浩大。這個認識是了不得的，不知是多麼寶貝的。這個復活的能力，乃是藉著禱告，求主給我們智慧和啟示的靈，開啟我們裡面的眼睛，叫我們能看見什麼是復活。世上沒有一個能力能大過死，惟有復活的生命能勝過這個死。我們是靠著聖靈來認識復活的能力，因為聖靈乃是復活的靈。

　　腓立比三章的復活，是叫我們有『分』於祂的死，這個『分』是特別的。並且腓立比三章的十字架與別處的不同，這裡乃是復活的十字架，別處的是十字架後的復活。換言之，腓立比三章乃是在認識基督復活的大能以後，才曉得和祂一同受苦，模成祂的死。這裡的復活與別處的復活，在次序上有些顛倒，就是別處有一個死在復活之前，而這個死是有一個復活的生命在裡面。羅馬六章的死是歷史的事實，腓立比三章的死是原則的問題。就如基督在地上的生命有復活，祂雖死於十字架，卻是死不了，因有一個復活在祂裡面。這個復活是屬靈的，與祂身體的復活是有關的。

　　主如何在地上借復活的生命，過十字架的生活，而彰顯出復活，我們在生活上，也應該有十字架的味道。我們該是倒出來的酒，給人喝的；我們也該是擘開的餅，給人吃的。腓立比書的十字架乃是在復活之前的。

　　在你的工作上，若有一個有權柄的弟兄在你上面，過些時間你就會發現，那對你是有益處的。有的人得主呼召是要衝的，但有的人得呼召是要有權柄在他以上的。我們要等候並順服，神給我們安排合式的權柄。盼望在你所在的地方能有好的中心，使你在那裡路能走得好，並有長存的果子留在教會裡。