第四篇　屬靈的判定（四）─醫治

　　講時：一九四八年十月二日

　　講地：鼓嶺

　　醫治的路

　　當你用靈，摸著弟兄姊妹的情形，摸著弟兄姊妹的難處之後，你就可以開始診斷，並且你開始對他們說話，叫他們怎樣得著拯救，得著醫治。我們在這裡說的容易，但碰到實際問題時，我們要讓人看得見才行。你要能夠叫人得著拯救，你就必須自己經歷夠，並且說得透，才能幫助人，才能讓人得著亮光，得著拯救。我們幫助人的難處，第一是自己的經歷不夠，第二是話語不夠。我們的經歷和話語若夠，就叫人容易看見光。我記得好幾年前，我在上海時沒有法子幫助一位弟兄，因為我自己經歷不夠。他的意志非常剛強，非常驕傲，脾氣又急躁。有許多人脾氣急躁，但不驕傲。這位弟兄意志強，脾氣又急，所以相當不容易對付。意志剛強是可以，只要情感不易受衝動，難處就只在自己身上。他生氣了，認罪就罷了。但一個人意志強，又配上情感容易衝動，並且非常主觀，結果他受衝動，他堅持他的衝動，又不肯悔改；這種的配合就變成大難處。有的人只有一個難處，有的人有兩三個難處，互相影響，就叫他的難處更大。在醫學上，有時一種病與另一種病擺在一起時，是容易醫的；但有時是更難醫的，因為互相影響，叫病更重。人的性情也是這樣。你必須明白別人的性情互相的關係。像這樣意志強、驕傲、脾氣急的人，需要很重的對付。當你明白一位弟兄的情形以後，有兩條路可以幫助他。

　　一　勸勉

　　幫助人的第一條路是勸勉。你把得拯救的路指給他看。有的人從來沒有看見過光，對於自己一直是迷糊的，也沒有人對他說過直的話。當你與他談話時，你要把你所看見的擺在他面前。你要把你的經歷告訴他，你要對他說，他該受對付，該受聖靈的管治。他的路不直，他這人乃是靠心思、情感活著，他的靈不強。他有很多地方沒有接受聖靈的管治，他在神面前有毛病。如果你的亮光夠準確，你就能拯救他，你自己不能迷糊。亮光總是帶進拯救，亮光也帶來釋放。你可以請他來，告訴他，在這件事，在那件事上，沒有接受聖靈的管治。你勸人的話要相當積極，不可用馬虎的話，要用準確的話。你要給他看見在那幾件事上，證明你所說的話。每一個人很少犯偶然的錯誤，大都犯性情上的錯誤。慢的人總是慢，快的人總是快。性情的錯乃是人的問題。我們是幫助人性情的錯誤，而不是幫助人偶然的錯誤。

　　我們幫助人，不是籠統的，必須是專一的，並且有一定的步驟。第一，記下事實。你要準備一本簿子，來記下人的錯處。比如有一個弟兄說話不準確，你頭一次聽到時，就記下他說什麼話，在那裡說的。如果是性格上的錯誤，他必要再說不準確的話。你一次過一次記下他說話不夠準確，也許要記下十次或二十次。這樣你就知道他是性情上的錯誤。等到有了機會，在合式的時間你要給他看見，他的話語不準確。第二，你裡頭要加強。你自己在神面前，需要建造起來，才有力量來幫助人。你的簿子記載加增，你裡頭的力量也要加增。你裡頭必須越過越緊，越爬越高，越過越有能力，等到你裡頭的情形增加到夠強時，再來幫助他。例如，一個弟兄說謊話，他一次說謊，二次說謊，你就一次一次記下。他的錯誤每加一次，你裡面幫助的力量也強過一次。強到一個時候，你就要對付他。第三，等候合式的時間，對他說話。經過一段時間，你裡面的負擔加重，越過越有怒氣時，你就求神安排機會，來和他談話。當你和他談話時，要注意以下幾點：（一）你對他說，『我要對你說幾句話，你不必答我，錯也好，不錯也好，你去神面前考慮我所說的話。』你不要給他說話的餘地。（二）你再對他說，『這些話完全是為著你的好處；我沒有興趣管你的事，我不是隨便干涉人的事，乃是為幫助你。』（三）你可以對他說，『我說這些話，沒有個人的用意。』你把他說謊的例子指給他看，叫他看見他是一個說謊的人。你要對他說，『你要在神面前悔改，不然你就沒有路可走。』你說話的時候，要一直對著他說下去。對於有些問題，如撒謊等，你需要重重的說；對於另外的問題，你只需要輕說。重的罪要重說，輕的罪要輕說。

　　二　責備

　　我們遇見有難處的人，大概可以分為三種：第一種，難處不大的人。你可以個人和他在一起，把他的難處說出來，你一人對付就夠了；第二種，是有大難處的人。事情是根深柢固在他身上，那件事已經組織在他身上。你要向他說出相當重的話，他才能回頭。當你一個人覺得不夠時，你要邀請兩三位有經歷的弟兄一同去，當著弟兄們的面，向他說重的話。第三種，是在他身上有更重的難處，他的難處重到一個地步，是不容易更改的。你就要帶二、三位弟兄，與你去和他一同談話。你裡面要已經有了怒氣，並且裡頭厭煩這件事，棄絕這件事，是預備要嚴嚴的責備他。在你裡面是有了判定，也有了責備。於是你當著弟兄們的面，不只勸他，乃是嚴嚴的責備他。你代表神，不只向他說話，並且責備他。你要責備人，裡面必須是有怒氣的。聽的人若肯接受，就能蒙拯救，他的難處也就要被帶過去。

　　一個人怎樣能勝過軟弱？怎樣能把難處帶過去？乃是在光照夠厲害的時候，他的難處、他的軟弱就過去了。當神的光照進來時，叫人沒處躲，一切不是出於神的東西，就都枯了、萎了。光照越厲害，萎下去越快。一個弟兄的難處能否過去，乃是根據我們所給他光的大小而定。凡在神面前不是神所種的，都要拔出來。隱存的大麻瘋沒有法子過去，但大痲瘋一顯露出來是大痲瘋，就容易過去了。我們要給人夠強的光，就必須自己沒有個人的感覺，沒有個人的興趣，只純粹為著他。當你有自己的感覺時，你就不能解決人的難處；你有個人的興趣，你也不能作別人的幫助。你如果頂直的對人說話，把人的軟弱，擺在神的光中，人就會萎下去，不能再起來，他的難處就要過去。

　　有人也許問說，為何需要帶二、三個人同去呢？一個人說話，有時候好像光不夠強，顯露不夠。所以要帶二、三個人，為要加強光的力量，增加對方的錯處，增加那事的顯露，增加那事的羞辱。他就能一下子萎下去了，難處就被帶過去了。二、三個人所帶出光的力量，比一個人更強。現在的問題是在他身上，就是他肯不肯接受。

　　還有，為什麼要責備呢？聖經裡有許多責備的話。今天在教會中，我們不敢責備人，為什麼呢？因為自己生活上不對，不配責備人；一責備人，就自責。責備人的，有個人的感覺，所以就無法責備人。一個人要能責備別人，必須沒有自己的感覺。聖經裡的責備，沒有個人的興趣，乃是為著神，為著教會，為著弟兄姊妹。我們為著弟兄姊妹的益處，非說直話不可。一個人要責備別人，就應更深的恨惡那件錯事，夠強的反對那件錯事，並且裡頭有夠強的怒氣。你自己在神面前若不是這樣，你就沒有辦法責備人。你的話若是從神來的，你厲害的當著別的弟兄的面說他，光就照在那人身上，叫他變糊塗了。過了二、三天他就漸漸看見光；他身上被割了一下，就有了傷口。他的難處就萎下去了。

　　我稱這個信息的題目為判決，也就是審判，或者叫判定。神的審判乃是用祂的怒氣，祂一審判，一切就潔淨了。有一天神真發怒的時候，這個世界就潔淨了，撒但的工作就不能存在了。一個跟隨主三十年或五十年的人，如果能代表神在人的身上發怒，這是一件好事。年長的弟兄有怒氣，就能把有些弟兄的難處帶過去。但年輕的弟兄不能受試探作這件事，你的時候還沒有到，你只能學習背十字架，接受聖靈的管治。因你只能在自己裡面發脾氣，發了脾氣還必須回到神那裡。有些年老的弟兄，就是發了怒，也不必認罪悔改，不必回到神面前。出於自己的怒氣，與出於神的怒氣，大不相同。出於自己的，要認罪，不然不能與神有交通；出於神的，不必回到神面前去，仍然能有交通。普通的弟兄只能作到勸勉而已，不能責備弟兄。必須是年長的弟兄，裡頭有把握，才能帶著神的怒氣審判弟兄們的難處。這些問題，我是不大題起的，因為不是普通的事，我們要戰戰兢兢的作。我們在用靈判定人的事上，應當有更多的學習。

　　禱告：主阿，為著弟兄姊妹，我要特別為他們禱告。使他們從裡面得著拯救，能徹底認識自己，不自愛，不灰心；使他們能幫助許多人，帶人到光明的路上，不在黑暗裡；使他們一天過一天，更活在你裡面，不活在自己裡面；叫他們在你裡面能得著更多的光照，有聖靈的管治，學習敬畏你，並學習脫離自己。